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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Acht vnd Dreysigste
man verbotten/ je mehr ist die fama außgebrochen/ so gar/ daß auch Tibe-
rius (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derselben
Apud Eu-
sob. l. 2, 2.Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ sie solten Chri-
stum für einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren.

3. Trophaeum saluberrimum, ein allertröstlichstes Siegs-
zeichen; Alle trophaea sind solatia, in anschawung derselben werden die
Vnterthanen getröstet/ wer sie ansihet/ der soll gedencken: Nun wol an/ so
bin ich gewiß/ daß der Feind geschlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein-
mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Also
Rom. 8, 34.wird die Aufferstehung zum höchsten Trost; Wer will verdammen?
Christus ist hie/ der gestorben! Paulus tritt allen geistlichen Fein-
den vnter die Augen/ schläget ihnen ein Knüplin oder Schnall vors Ange-
sicht vnd trotzet sie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wis-
set ihr nicht/ daß Christus gestorben/ vnd der Justitz einen Abtrag gethan?
Wisset ihr nicht daß etwas grössers aufferstanden? das ist/ der da überwun-
den hat/ der euch gewachsen. Venit, vidit, vicit, der ist kommen/ er hat euch
beschauet/ hat überwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig-
[ke]it. Wer er nicht aufferstanden/ so hätte es das ansehen gehabt/ als wär er
vnterlegen. nun aber stehet aller Menschen Glaub in dem herrlichen Siegs-
zeichen der siegreichen Aufferstehung Christi.

Auß diesem trophaeo vnd herrlichen Siegszeichen/ entstehet nun
Rom. 5, 7.der dritte Ostersegen/ Pax, der Friede; Nun wir sind gerecht
worden durch den Glauben/ so haben wir Friede mit GOTT
durch vnsern HErrn Jesum Christ; daher entspringet der gesegnete
Ioh. 20, 19.
26.vnd holdselige Gruß Christi: Friede sey mit euch/ als wolt er sagen: Jch
bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ ist kein blosser Zungen-
Phil. 4, 7.
Rom. 14, 17wunsch; der Friede ist das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ der ist höher
dann alle Vernunfft/ in welchem Friede bestehet das Reich Got-
tes. Wann einer lang hätte den äusserlichen Welt-frieden/ vnd aber ein bö-
ses Gewissen/ das wäre eben/ als wann ein podagrämischer Mensch in Ro-
sen/ Violen vnd Goldt sässe/ vnd hätte doch schmertzen vnd quaal am Leib.
Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewissens-friede/ das ist über alles:
wer den hat/ der achtet keine äusserliche Trübsal/ der gehet mitten im Chal-
deischen Fewerofen sicher vnd vnversehrt herumb spatzieren: denselben aber
haben wir Christi Aufferstehung zu dancken/ er hat vns denselben erworben
durch seinen Vnfried/ bestätiget vnd versigelt durch seine Aufferstehung/

ange-

Die Acht vnd Dreyſigſte
man verbotten/ je mehr iſt die fama außgebrochen/ ſo gar/ daß auch Tibe-
rius (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derſelben
Apud Eu-
ſob. l. 2, 2.Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ ſie ſolten Chri-
ſtum fuͤr einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren.

3. Trophæum ſaluberrimum, ein allertroͤſtlichſtes Siegs-
zeichen; Alle trophæa ſind ſolatia, in anſchawung derſelben werden die
Vnterthanen getroͤſtet/ wer ſie anſihet/ der ſoll gedencken: Nun wol an/ ſo
bin ich gewiß/ daß der Feind geſchlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein-
mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Alſo
Rom. 8, 34.wird die Aufferſtehung zum hoͤchſten Troſt; Wer will verdammen?
Chriſtus iſt hie/ der geſtorben! Paulus tritt allen geiſtlichen Fein-
den vnter die Augen/ ſchlaͤget ihnen ein Knuͤplin oder Schnall vors Ange-
ſicht vnd trotzet ſie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wiſ-
ſet ihr nicht/ daß Chriſtus geſtorben/ vnd der Juſtitz einen Abtrag gethan?
Wiſſet ihr nicht daß etwas groͤſſers aufferſtanden? das iſt/ der da uͤberwun-
den hat/ der euch gewachſen. Venit, vidit, vicit, der iſt kommen/ er hat euch
beſchauet/ hat uͤberwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig-
[ke]it. Wer er nicht aufferſtanden/ ſo haͤtte es das anſehen gehabt/ als waͤr er
vnterlegen. nun aber ſtehet aller Menſchen Glaub in dem herrlichen Siegs-
zeichen der ſiegreichen Aufferſtehung Chriſti.

Auß dieſem trophæo vnd herrlichen Siegszeichen/ entſtehet nun
Rom. 5, 7.der dritte Oſterſegen/ Pax, der Friede; Nun wir ſind gerecht
worden durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit GOTT
durch vnſern HErrn Jeſum Chriſt; daher entſpringet der geſegnete
Ioh. 20, 19.
26.vnd holdſelige Gruß Chriſti: Friede ſey mit euch/ als wolt er ſagen: Jch
bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ iſt kein bloſſer Zungen-
Phil. 4, 7.
Rom. 14, 17wunſch; der Friede iſt das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ der iſt hoͤher
dann alle Vernunfft/ in welchem Friede beſtehet das Reich Got-
tes. Wann einer lang haͤtte den aͤuſſerlichen Welt-frieden/ vnd aber ein boͤ-
ſes Gewiſſen/ das waͤre eben/ als wann ein podagraͤmiſcher Menſch in Ro-
ſen/ Violen vnd Goldt ſaͤſſe/ vnd haͤtte doch ſchmertzen vnd quaal am Leib.
Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewiſſens-friede/ das iſt uͤber alles:
wer den hat/ der achtet keine aͤuſſerliche Truͤbſal/ der gehet mitten im Chal-
deiſchen Fewerofen ſicher vnd vnverſehrt herumb ſpatzieren: denſelben aber
haben wir Chriſti Aufferſtehung zu dancken/ er hat vns denſelben erworben
durch ſeinen Vnfried/ beſtaͤtiget vnd verſigelt durch ſeine Aufferſtehung/

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[1068/0552] Die Acht vnd Dreyſigſte man verbotten/ je mehr iſt die fama außgebrochen/ ſo gar/ daß auch Tibe- rius (nach dem er hievon auß Pilati Schreiben Bericht erhalten) derſelben Sage geglaubs/ vnd deßwegen dem Senat zugemuthet/ ſie ſolten Chri- ſtum fuͤr einen Gott erkennen/ annehmen vnd verehren. Apud Eu- ſob. l. 2, 2. 3. Trophæum ſaluberrimum, ein allertroͤſtlichſtes Siegs- zeichen; Alle trophæa ſind ſolatia, in anſchawung derſelben werden die Vnterthanen getroͤſtet/ wer ſie anſihet/ der ſoll gedencken: Nun wol an/ ſo bin ich gewiß/ daß der Feind geſchlagen/ der alte Gott lebet noch/ der ein- mal Ehr eingeleget/ der wirds noch ferner thun; trutz allen Feinden! Alſo wird die Aufferſtehung zum hoͤchſten Troſt; Wer will verdammen? Chriſtus iſt hie/ der geſtorben! Paulus tritt allen geiſtlichen Fein- den vnter die Augen/ ſchlaͤget ihnen ein Knuͤplin oder Schnall vors Ange- ſicht vnd trotzet ſie. Was wolt ihr verdammen? O ihr elende Feinde! wiſ- ſet ihr nicht/ daß Chriſtus geſtorben/ vnd der Juſtitz einen Abtrag gethan? Wiſſet ihr nicht daß etwas groͤſſers aufferſtanden? das iſt/ der da uͤberwun- den hat/ der euch gewachſen. Venit, vidit, vicit, der iſt kommen/ er hat euch beſchauet/ hat uͤberwunden/ hat gelebet/ lebet noch/ vnd wird leben in Ewig- keit. Wer er nicht aufferſtanden/ ſo haͤtte es das anſehen gehabt/ als waͤr er vnterlegen. nun aber ſtehet aller Menſchen Glaub in dem herrlichen Siegs- zeichen der ſiegreichen Aufferſtehung Chriſti. Rom. 8, 34. Auß dieſem trophæo vnd herrlichen Siegszeichen/ entſtehet nun der dritte Oſterſegen/ Pax, der Friede; Nun wir ſind gerecht worden durch den Glauben/ ſo haben wir Friede mit GOTT durch vnſern HErrn Jeſum Chriſt; daher entſpringet der geſegnete vnd holdſelige Gruß Chriſti: Friede ſey mit euch/ als wolt er ſagen: Jch bringe euch den Frieden! Was Gott hie redet/ iſt kein bloſſer Zungen- wunſch; der Friede iſt das Ende vnd die Frucht deß Sieges/ der iſt hoͤher dann alle Vernunfft/ in welchem Friede beſtehet das Reich Got- tes. Wann einer lang haͤtte den aͤuſſerlichen Welt-frieden/ vnd aber ein boͤ- ſes Gewiſſen/ das waͤre eben/ als wann ein podagraͤmiſcher Menſch in Ro- ſen/ Violen vnd Goldt ſaͤſſe/ vnd haͤtte doch ſchmertzen vnd quaal am Leib. Aber Gottes-friede/ Hertzens-friede/ Gewiſſens-friede/ das iſt uͤber alles: wer den hat/ der achtet keine aͤuſſerliche Truͤbſal/ der gehet mitten im Chal- deiſchen Fewerofen ſicher vnd vnverſehrt herumb ſpatzieren: denſelben aber haben wir Chriſti Aufferſtehung zu dancken/ er hat vns denſelben erworben durch ſeinen Vnfried/ beſtaͤtiget vnd verſigelt durch ſeine Aufferſtehung/ ange- Rom. 5, 7. Ioh. 20, 19. 26. Phil. 4, 7. Rom. 14, 17

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1068. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/552>, abgerufen am 22.11.2024.