Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Sechs vnd viertzigste

Hauß käme/ vnd lehnet sich mit der Hand an die Wand/ vnd
Ecclesiast.
4, 1.eine Schlange steche ihn. Es sind solche Tyrannen/ darüber klaget der
Prediger Salomo/ zu mächtig/ denen die vnrecht leiden die Nephtlim wie vor
der sündflut/ sind dieselbe die freye gemüther in zwang treiben vnd Ja-her-
ren auß ihnen machen. Es gibet Hauß löwen vnd Hauß drachen. Was
trost? asulia, Christus lebet noch/ er dräuet vnd saget/ Saul/ Saul! wird
man nicht ablassen; O weh deß bösen finals! Er wird nicht alle Wüterich
vnmittelbar vnd ausser ordentlicher weiß erleuchten vnd lencken wie Pau-
lum/ sondern je langsamer Rach allhie/ je schwerere Straff dort in der E-
wigkeit. Herodes wird nicht lachen/ wann die vnschuldigen Kindlin daselbst
erscheinen/ vnd in grosser Freud vnd Herrligkeit schweben: Auch werden die
Päpstlichen Praelaten vnd Inquisitoren/ (wann sie Johannem Huß/ Hie-
ronymum von Prag/ Savonarolam/ Leonhard Keyser/ Robertum Vars/
vnd andere vnzehliche Märtyrer Christi/ die sie jämmerlich erwürget vnd
hingerichtet haben/ lebendig für sich sehen) nicht mehr auff sie schnarchen/
anfünckeln/ hauen vnd stechen/ noch zu feuer/ noch zum strick/ zum schwerdt/
zur Tortur/ vnd zum Tode mehr verdammen; dem Duc de Alba wird da-
selbst sein Tyrannischer Kützel vnd Blutsucht vergangen seyn/ wann er die
entleibten Graffen/ vnd viel tausend vermeinte Ketzer lebendig für Augen
sihet/ die ihrer Evangelischen Bekantnuß halben von ihm jämmerlich zu-
Esa. 2, 22.gericht sind. Darumb/ so lasset von dem Menschen/ der Athem
in der Nasen hat/ dann ihr wisset nicht/ wie hoch er geachtet
ist.

3. Solatium gratiae & gloriae, der Gnaden- vnd Ehren-
Trost/ davon Christus in seinem Valet-gebett hochtröstlich redet: Vat-
Ioh. 17, 20.
21. 22. 23.
24. 25.ter! ich bitte nicht allein fur sie (meine Jünger vnd Aposteln) sondern
auch für die/ so durch ihr Wort an mich glauben werden/ auff
daß sie alle eins seyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in
dir/ daß auch sie in vns eins seyen/ auff daß die Welt glaube/ du
habest mich gesandt. Vnd ich habe ihnen gegeben die Herrlig-
keit/ die du mir gegeben hast/ daß sie eins seyen/ gleich wie wir
eins sind. Jch in ihnen/ vnd du in mir/ auff daß sie vollkommen
seyen in eines/ vnd die Welt erkenne/ daß du mich gesandt hast/
vnd liebest sie/ gleich wie du mich liebest. Vatter/ ich will/ daß/
wo ich bin/ auch die bey mir seyen/ die du mir gegeben hast/ daß

sie

Die Sechs vnd viertzigſte

Hauß kaͤme/ vnd lehnet ſich mit der Hand an die Wand/ vnd
Eccleſiaſt.
4, 1.eine Schlange ſteche ihn. Es ſind ſolche Tyrannen/ daruͤber klaget der
Prediger Salomo/ zu maͤchtig/ denen die vnrecht leidẽ die Nephtlim wie vor
der ſuͤndflut/ ſind dieſelbe die freye gemuͤther in zwang treiben vnd Ja-her-
ren auß ihnen machen. Es gibet Hauß loͤwen vnd Hauß drachen. Was
troſt? ἀσυλία, Chriſtus lebet noch/ er draͤuet vnd ſaget/ Saul/ Saul! wird
man nicht ablaſſen; O weh deß boͤſen finals! Er wird nicht alle Wuͤterich
vnmittelbar vnd auſſer ordentlicher weiß erleuchten vnd lencken wie Pau-
lum/ ſondern je langſamer Rach allhie/ je ſchwerere Straff dort in der E-
wigkeit. Herodes wird nicht lachen/ wann die vnſchuldigen Kindlin daſelbſt
erſcheinen/ vnd in groſſer Freud vnd Herrligkeit ſchweben: Auch werden die
Paͤpſtlichen Prælaten vnd Inquiſitoren/ (wann ſie Johannem Huß/ Hie-
ronymum von Prag/ Savonarolam/ Leonhard Keyſer/ Robertum Vars/
vnd andere vnzehliche Maͤrtyrer Chriſti/ die ſie jaͤmmerlich erwuͤrget vnd
hingerichtet haben/ lebendig fuͤr ſich ſehen) nicht mehr auff ſie ſchnarchen/
anfuͤnckeln/ hauen vnd ſtechen/ noch zu feuer/ noch zum ſtrick/ zum ſchwerdt/
zur Tortur/ vnd zum Tode mehr verdammen; dem Duc de Alba wird da-
ſelbſt ſein Tyranniſcher Kuͤtzel vnd Blutſucht vergangen ſeyn/ wann er die
entleibten Graffen/ vnd viel tauſend vermeinte Ketzer lebendig fuͤr Augen
ſihet/ die ihrer Evangeliſchen Bekantnuß halben von ihm jaͤmmerlich zu-
Eſa. 2, 22.gericht ſind. Darumb/ ſo laſſet von dem Menſchen/ der Athem
in der Naſen hat/ dann ihr wiſſet nicht/ wie hoch er geachtet
iſt.

3. Solatium gratiæ & gloriæ, der Gnaden- vnd Ehren-
Troſt/ davon Chriſtus in ſeinem Valet-gebett hochtroͤſtlich redet: Vat-
Ioh. 17, 20.
21. 22. 23.
24. 25.ter! ich bitte nicht allein fůr ſie (meine Juͤnger vnd Apoſteln) ſondern
auch fuͤr die/ ſo durch ihr Wort an mich glauben werden/ auff
daß ſie alle eins ſeyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in
dir/ daß auch ſie in vns eins ſeyen/ auff daß die Welt glaube/ du
habeſt mich geſandt. Vnd ich habe ihnen gegeben die Herrlig-
keit/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie eins ſeyen/ gleich wie wir
eins ſind. Jch in ihnen/ vnd du in mir/ auff daß ſie vollkommen
ſeyen in eines/ vnd die Welt erkenne/ daß du mich geſandt haſt/
vnd liebeſt ſie/ gleich wie du mich liebeſt. Vatter/ ich will/ daß/
wo ich bin/ auch die bey mir ſeyen/ die du mir gegeben haſt/ daß

ſie

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[1206/0690] Die Sechs vnd viertzigſte Hauß kaͤme/ vnd lehnet ſich mit der Hand an die Wand/ vnd eine Schlange ſteche ihn. Es ſind ſolche Tyrannen/ daruͤber klaget der Prediger Salomo/ zu maͤchtig/ denen die vnrecht leidẽ die Nephtlim wie vor der ſuͤndflut/ ſind dieſelbe die freye gemuͤther in zwang treiben vnd Ja-her- ren auß ihnen machen. Es gibet Hauß loͤwen vnd Hauß drachen. Was troſt? ἀσυλία, Chriſtus lebet noch/ er draͤuet vnd ſaget/ Saul/ Saul! wird man nicht ablaſſen; O weh deß boͤſen finals! Er wird nicht alle Wuͤterich vnmittelbar vnd auſſer ordentlicher weiß erleuchten vnd lencken wie Pau- lum/ ſondern je langſamer Rach allhie/ je ſchwerere Straff dort in der E- wigkeit. Herodes wird nicht lachen/ wann die vnſchuldigen Kindlin daſelbſt erſcheinen/ vnd in groſſer Freud vnd Herrligkeit ſchweben: Auch werden die Paͤpſtlichen Prælaten vnd Inquiſitoren/ (wann ſie Johannem Huß/ Hie- ronymum von Prag/ Savonarolam/ Leonhard Keyſer/ Robertum Vars/ vnd andere vnzehliche Maͤrtyrer Chriſti/ die ſie jaͤmmerlich erwuͤrget vnd hingerichtet haben/ lebendig fuͤr ſich ſehen) nicht mehr auff ſie ſchnarchen/ anfuͤnckeln/ hauen vnd ſtechen/ noch zu feuer/ noch zum ſtrick/ zum ſchwerdt/ zur Tortur/ vnd zum Tode mehr verdammen; dem Duc de Alba wird da- ſelbſt ſein Tyranniſcher Kuͤtzel vnd Blutſucht vergangen ſeyn/ wann er die entleibten Graffen/ vnd viel tauſend vermeinte Ketzer lebendig fuͤr Augen ſihet/ die ihrer Evangeliſchen Bekantnuß halben von ihm jaͤmmerlich zu- gericht ſind. Darumb/ ſo laſſet von dem Menſchen/ der Athem in der Naſen hat/ dann ihr wiſſet nicht/ wie hoch er geachtet iſt. Eccleſiaſt. 4, 1. Eſa. 2, 22. 3. Solatium gratiæ & gloriæ, der Gnaden- vnd Ehren- Troſt/ davon Chriſtus in ſeinem Valet-gebett hochtroͤſtlich redet: Vat- ter! ich bitte nicht allein fůr ſie (meine Juͤnger vnd Apoſteln) ſondern auch fuͤr die/ ſo durch ihr Wort an mich glauben werden/ auff daß ſie alle eins ſeyen/ gleich wie du Vatter in mir/ vnd ich in dir/ daß auch ſie in vns eins ſeyen/ auff daß die Welt glaube/ du habeſt mich geſandt. Vnd ich habe ihnen gegeben die Herrlig- keit/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie eins ſeyen/ gleich wie wir eins ſind. Jch in ihnen/ vnd du in mir/ auff daß ſie vollkommen ſeyen in eines/ vnd die Welt erkenne/ daß du mich geſandt haſt/ vnd liebeſt ſie/ gleich wie du mich liebeſt. Vatter/ ich will/ daß/ wo ich bin/ auch die bey mir ſeyen/ die du mir gegeben haſt/ daß ſie Ioh. 17, 20. 21. 22. 23. 24. 25.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/690>, abgerufen am 22.11.2024.

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