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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Die Erste

dinative sed coordinative, zwar zu deß Vatters Ehre/ aber nicht als ein ge-
ringer oder daß seine Ehre deß Vatters vntergeordnet/ sond erngleichgeord-
neter oder gleicher Ehr.

IV. Cultus, die Ehr deß anbetens. non nude subordinatus, non pure re
verentialis, sed ille ipse, quo etiam pater honorandus. Nicht ein bloß vnter-
geordnete Ehr/ nit ein lauter äusserliche Weltehr/ sondern die jenige selbst/ da-
Ioh. 5, 23.mit auch der Vatter geehret wird; der Vatter hat alles Gerichte dem
Sohn gegeben/ vff daß sie alle den Sohn ehren/ wie sie den Vater
ehren; wer den Sohn nicht ehret/ der ehret den Vatter nicht/
Phil. 2, 10.der ihn gesandt hat. Jm Namen Jesu sollen sich beugen aller
der knie/ die im Himmel und auff Erden/ vnd vnter der Erden
Ps. 2, 12.sind. Daher auch gehöret die Vertrawungs-Ehr; Wol allen die auff
Ioh. 1, 12.ihn trawen; Welche ihn auffnehmen/ denen gab er Macht Got-
tes Kinder zu werden/ die an seinen Namen glaubeten; Er sprach
Ioh. 14, 1.zu seineu Jüngern: Ewer Hertz erschrecke nicht/ glaubet ihr an
Gott/ so glaubet ihr auch an mich. In Christum ut Regem & Sacerdo-
Hunn. p.
529. 533.tem; auff Christum als einen König vnd Priester. Per Christum ut Prophe-
tam tanquan obiectum & fundamentun fidei, durch Christum als den Zweck
Ioh. 14, 6.
Matth. 28,
18.
Luc. 1, 35.
Matth. 11,
28.vnd grund deß Glaubens/ dann Christus ist die selbs Warheit; Virtus
omnipotens, die Allmächtige Krafft/ Jesus sprach: Mir ist gegeben
alle Gewalt im Himmel vnd auff Erden: Virtus altissimi, die Krafft
deß Höchsten. Bonitas, die Güte; Kommet her zu mir/ alle die ihr
müheselig vnd beladen seyd/ ich wil euch erquicken/ Jesus sprach:
Ioh. 12, 44.
Matth. 25,
40.Wer an mich glaubet; der glaubet nicht an mich (nemlich an mich
allein) sondern an den/ der mich gesand hat. Was ihr gethan
habt einem vnter disen meinen geringsten Brüdern/ das habt
ihr mir gethan/ da dann der Vatter nicht außgeschlossen wird.

Vnd diß ist also nunmehr der alte Apostolische Glaube nicht letzlich
allererst zur zeit deß Antichrists oder Athanasii auffkommen; denselben hat
geglaubt vnser aller Großmutter die Eva da sie geruffen: Jch hab den
Gen. 1, 4.
Ps. 45. 8,Mann den HERRN; der König vnd Prophet David; du liebest Ge-
rechtigkeit/ vnd hassest gottloß wesen/ darumb hat dich GOTT
dein Gott gesaldet mit Frewdenöl/ mehr dann deine Gesellen;
Esa. 9, 6.vns ist ein Kind geboren/ ein Sohn ist vns gegeben/ welches Herr-

schafft

Die Erſte

dinative ſed coordinative, zwar zu deß Vatters Ehre/ aber nicht als ein ge-
ringer oder daß ſeine Ehre deß Vatters vntergeordnet/ ſond erngleichgeord-
neter oder gleicher Ehr.

IV. Cultus, die Ehr deß anbetens. non nude ſubordinatus, non pure re
verentialis, ſed ille ipſe, quo etiam pater honorandus. Nicht ein bloß vnter-
geordnete Ehꝛ/ nit ein lauter aͤuſſerliche Weltehr/ ſondern die jenige ſelbſt/ da-
Ioh. 5, 23.mit auch der Vatter geehret wird; der Vatter hat alles Gerichte dem
Sohn gegeben/ vff daß ſie alle den Sohn ehꝛẽ/ wie ſie den Vater
ehren; wer den Sohn nicht ehret/ der ehret den Vatter nicht/
Phil. 2, 10.der ihn geſandt hat. Jm Namen Jeſu ſollen ſich beugen aller
der knie/ die im Himmel und auff Erden/ vnd vnter der Erden
Pſ. 2, 12.ſind. Daher auch gehoͤret die Vertrawungs-Ehr; Wol allen die auff
Ioh. 1, 12.ihn trawen; Welche ihn auffnehmen/ denen gab er Macht Got-
tes Kinder zu werden/ die an ſeinen Namen glaubeten; Er ſprach
Ioh. 14, 1.zu ſeineu Juͤngern: Ewer Hertz erſchrecke nicht/ glaubet ihr an
Gott/ ſo glaubet ihr auch an mich. In Chriſtum ut Regem & Sacerdo-
Hunn. p.
529. 533.tem; auff Chriſtum als einen Koͤnig vnd Prieſter. Per Chriſtum ut Prophe-
tam tanquã obiectum & fundamentũ fidei, durch Chriſtum als den Zweck
Ioh. 14, 6.
Matth. 28,
18.
Luc. 1, 35.
Matth. 11,
28.vnd grund deß Glaubens/ dañ Chriſtus iſt die ſelbs Warheit; Virtus
omnipotens, die Allmaͤchtige Krafft/ Jeſus ſprach: Mir iſt gegeben
alle Gewalt im Him̃el vnd auff Erden: Virtus altiſſimi, die Krafft
deß Hoͤchſten. Bonitas, die Guͤte; Kommet her zu mir/ alle die ihr
muͤheſelig vnd beladen ſeyd/ ich wil euch erquicken/ Jeſus ſprach:
Ioh. 12, 44.
Matth. 25,
40.Wer an mich glaubet; der glaubet nicht an mich (nemlich an mich
allein) ſondern an den/ der mich geſand hat. Was ihr gethan
habt einem vnter diſen meinen geringſten Bruͤdern/ das habt
ihr mir gethan/ da dann der Vatter nicht außgeſchloſſen wird.

Vnd diß iſt alſo nunmehr der alte Apoſtoliſche Glaube nicht letzlich
allererſt zur zeit deß Antichriſts oder Athanaſii auffkommen; denſelben hat
geglaubt vnſer aller Großmutter die Eva da ſie geruffen: Jch hab den
Gen. 1, 4.
Pſ. 45. 8,Mann den HERRN; der Koͤnig vnd Prophet David; du liebeſt Ge-
rechtigkeit/ vnd haſſeſt gottloß weſen/ darumb hat dich GOTT
dein Gott geſaldet mit Frewdenoͤl/ mehr dann deine Geſellen;
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[586/0070] Die Erſte dinative ſed coordinative, zwar zu deß Vatters Ehre/ aber nicht als ein ge- ringer oder daß ſeine Ehre deß Vatters vntergeordnet/ ſond erngleichgeord- neter oder gleicher Ehr. IV. Cultus, die Ehr deß anbetens. non nude ſubordinatus, non pure re verentialis, ſed ille ipſe, quo etiam pater honorandus. Nicht ein bloß vnter- geordnete Ehꝛ/ nit ein lauter aͤuſſerliche Weltehr/ ſondern die jenige ſelbſt/ da- mit auch der Vatter geehret wird; der Vatter hat alles Gerichte dem Sohn gegeben/ vff daß ſie alle den Sohn ehꝛẽ/ wie ſie den Vater ehren; wer den Sohn nicht ehret/ der ehret den Vatter nicht/ der ihn geſandt hat. Jm Namen Jeſu ſollen ſich beugen aller der knie/ die im Himmel und auff Erden/ vnd vnter der Erden ſind. Daher auch gehoͤret die Vertrawungs-Ehr; Wol allen die auff ihn trawen; Welche ihn auffnehmen/ denen gab er Macht Got- tes Kinder zu werden/ die an ſeinen Namen glaubeten; Er ſprach zu ſeineu Juͤngern: Ewer Hertz erſchrecke nicht/ glaubet ihr an Gott/ ſo glaubet ihr auch an mich. In Chriſtum ut Regem & Sacerdo- tem; auff Chriſtum als einen Koͤnig vnd Prieſter. Per Chriſtum ut Prophe- tam tanquã obiectum & fundamentũ fidei, durch Chriſtum als den Zweck vnd grund deß Glaubens/ dañ Chriſtus iſt die ſelbs Warheit; Virtus omnipotens, die Allmaͤchtige Krafft/ Jeſus ſprach: Mir iſt gegeben alle Gewalt im Him̃el vnd auff Erden: Virtus altiſſimi, die Krafft deß Hoͤchſten. Bonitas, die Guͤte; Kommet her zu mir/ alle die ihr muͤheſelig vnd beladen ſeyd/ ich wil euch erquicken/ Jeſus ſprach: Wer an mich glaubet; der glaubet nicht an mich (nemlich an mich allein) ſondern an den/ der mich geſand hat. Was ihr gethan habt einem vnter diſen meinen geringſten Bruͤdern/ das habt ihr mir gethan/ da dann der Vatter nicht außgeſchloſſen wird. Ioh. 5, 23. Phil. 2, 10. Pſ. 2, 12. Ioh. 1, 12. Ioh. 14, 1. Hunn. p. 529. 533. Ioh. 14, 6. Matth. 28, 18. Luc. 1, 35. Matth. 11, 28. Ioh. 12, 44. Matth. 25, 40. Vnd diß iſt alſo nunmehr der alte Apoſtoliſche Glaube nicht letzlich allererſt zur zeit deß Antichriſts oder Athanaſii auffkommen; denſelben hat geglaubt vnſer aller Großmutter die Eva da ſie geruffen: Jch hab den Mann den HERRN; der Koͤnig vnd Prophet David; du liebeſt Ge- rechtigkeit/ vnd haſſeſt gottloß weſen/ darumb hat dich GOTT dein Gott geſaldet mit Frewdenoͤl/ mehr dann deine Geſellen; vns iſt ein Kind geborẽ/ ein Sohn iſt vns gegebẽ/ welches Herr- ſchafft Gen. 1, 4. Pſ. 45. 8, Eſa. 9, 6.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 586. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/70>, abgerufen am 04.12.2024.

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