Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Gerechtigkeit anzurichten/ vnd Fürsten werden herrschen/ dasRecht zu hand haben: daß jederman seyn wird/ als der für dem Wind bewahret ist/ vnd wie einer/ der für dem Platzregen verbor- gen ist/ wie die Wasserbäche am durren ort/ wie der schatten eines grossen Felsen im trockenen Lande. Vnd der Sehenden Au- gen werden sich nicht blenden lassen/ vnd die Ohren der Zuhörer werden auffmercken/ vnd die Vnvorsichtigen werden Klugheit lernen/ vnd der Stammlenden Zungen wird fertig vnd reinlich reden; Es wird nicht mehr ein Narr Fürst heissen/ noch ein gei- tziger Herr genant werden. Wann sein deß Gnaden-Königesv. 15. 16. 17. 18. Christi Geist wird außgegossen werden auß der Höhe/ so wird die Wüste zum Acker werden/ vnd der Acker für einen Wald gerech- net werden/ vnd das Recht wird in der Wüsten wohnen/ vnd Gerechtigkeit auff dem Acker haussen. Vnd der Gerechtigkeit Frucht wird Friede seyn/ vnd der Gerechtigkeit Nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit seyn/ daß mein Volck in Häusern deß Friedes wohnen wird/ in sichern Wohnungen vnd in stoltzer Ruhe. Gleich wie nun die vnseligste Lenthe vnter der Sonnen sind die Ban- from-
Predigt. Gerechtigkeit anzurichten/ vnd Fuͤrſten werden herrſchen/ dasRecht zu hand haben: daß jederman ſeyn wird/ als der fuͤr dem Wind bewahret iſt/ vnd wie einer/ der fuͤr dem Platzregẽ verbor- gen iſt/ wie die Waſſerbäche am důrren ort/ wie der ſchatten eines groſſen Felſen im trockenen Lande. Vnd der Sehenden Au- gen werden ſich nicht blenden laſſen/ vnd die Ohren der Zuhoͤrer werden auffmercken/ vnd die Vnvorſichtigen werden Klugheit lernen/ vnd der Stam̃lenden Zungen wird fertig vnd reinlich reden; Es wird nicht mehr ein Narr Fuͤrſt heiſſen/ noch ein gei- tziger Herr genant werden. Wann ſein deß Gnaden-Koͤnigesv. 15. 16. 17. 18. Chriſti Geiſt wird außgegoſſen werden auß der Hoͤhe/ ſo wird die Wuͤſte zum Acker werden/ vnd der Acker fuͤr einen Wald gerech- net werden/ vnd das Recht wird in der Wuͤſten wohnen/ vnd Gerechtigkeit auff dem Acker hauſſen. Vnd der Gerechtigkeit Frucht wird Friede ſeyn/ vnd der Gerechtigkeit Nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit ſeyn/ daß mein Volck in Haͤuſern deß Friedes wohnen wird/ in ſichern Wohnungen vnd in ſtoltzer Ruhe. Gleich wie nun die vnſeligſte Lenthe vnter der Sonnen ſind die Ban- from-
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Predigt.
Gerechtigkeit anzurichten/ vnd Fuͤrſten werden herrſchen/ das
Recht zu hand haben: daß jederman ſeyn wird/ als der fuͤr dem
Wind bewahret iſt/ vnd wie einer/ der fuͤr dem Platzregẽ verbor-
gen iſt/ wie die Waſſerbäche am důrren ort/ wie der ſchatten eines
groſſen Felſen im trockenen Lande. Vnd der Sehenden Au-
gen werden ſich nicht blenden laſſen/ vnd die Ohren der Zuhoͤrer
werden auffmercken/ vnd die Vnvorſichtigen werden Klugheit
lernen/ vnd der Stam̃lenden Zungen wird fertig vnd reinlich
reden; Es wird nicht mehr ein Narr Fuͤrſt heiſſen/ noch ein gei-
tziger Herr genant werden. Wann ſein deß Gnaden-Koͤniges
Chriſti Geiſt wird außgegoſſen werden auß der Hoͤhe/ ſo wird die
Wuͤſte zum Acker werden/ vnd der Acker fuͤr einen Wald gerech-
net werden/ vnd das Recht wird in der Wuͤſten wohnen/ vnd
Gerechtigkeit auff dem Acker hauſſen. Vnd der Gerechtigkeit
Frucht wird Friede ſeyn/ vnd der Gerechtigkeit Nutz wird ewige
Stille vnd Sicherheit ſeyn/ daß mein Volck in Haͤuſern deß
Friedes wohnen wird/ in ſichern Wohnungen vnd in ſtoltzer
Ruhe.
v. 15. 16. 17.
18.
Gleich wie nun die vnſeligſte Lenthe vnter der Sonnen ſind die Ban-
diten/ die auſſer dieſem Reich wohnen/ daſſelbe von ſich ſtoſſen/ die nach
dem Welt-reich trachten/ die hinderſich weichen vnd nicht mehr mit Chri-
ſto wandeln wollen: Jch ſage euch: das Reich Gottes wird von jh-
nen genommen vnd den Heyden gegeben werden/ die ſeine
Fruͤchte bringen; ſie werden verlaſſen werden: Alſo hergegen die allerſe-
ligſten Leuthe vnd edelſten Menſchenkinder ſind/ die Part vnd Theil haben
an dieſem Gnadenreich deß HErrn Chriſti/ als die Kinder deß Reichs/
die den Namen mit der That fuͤhren/ die der gute Same ſind/ das iſt/
die Gerechten/ dann ſonſten gibts auch titulares, die nur den Schein
vnd Namen fuͤhren/ dieſelben werden außgeſtoſſen werden in das
Finſternuß hinauß/ da wird ſein heulen vnd zaͤhnklappen.
Weltliche Herren heiſſet man gnaͤdige Herren oder ihre Fuͤrſtliche/ Graͤff-
liche/ Herrliche Gnad/ aber ô der armen/ der wandelbaren/ der fluͤchtigen
Gnad! mit einem Fluͤgel kom̃t ſie daher/ mit zehen fleugt ſie davon: O der
vergeßlichen Gnad! wie bald vergiſſet man deß getreuen Joſephs/ deß
from-
Eph. 2, 12.
Matth. 4, 8.
Ioh. 6, 66.
Matth. 21
43.
Matth. 13,
38.
c. 3, 12.
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