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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

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Predigt.

mit ihm. Er hat sie gekältert in seinem Zorn/ vnd zutretten inEsa. 63, 3.
seinem Grimm. Daher ist ihr vermögen auff seine Kleider ge-
sprützt/ vnd hat alle sein Gewand besudelt. Jnmassen solchen Kel-
tertritt die alten Tyrannen gefühlet. Er erscheinet 3. als ein großmäch-
tiger König/ auff dem Haupt mit dreyen Kronen gekrönet/ sei-v. 12.
nes dreyfachen Macht-Gnad- vnd Ehren-reichs/ oder seines dreyfachen
Himmel-Erd- vnd Höllen-reichs/ davon St. Paulus rühmet. Er erscheinet
4. als ein gestrenger/ zorneyferiger vnd scharpffsehender Rich-Phil. 2, 10.
ter/ auß dessen Mund ein scharpffes Schwerdt geschimmert/
dessen Augen als feuerflammen geleuchtet/ man hat die Exempel
an weltlichen Potentaten/ sonderlich an Alexander dem grossen/ vnd an-v. 12, 15.
dern/ wann sie im Grimm den Feind angegriffen/ daß ihre Augen von Feuer
gefunckelt.

Fragstu vom Namen/ wie er heisset? der Geist Gottes durch den Evan-
gelisten St. Johannem antwortet hierauff mündlich vnd schrifftlich;
mundlich/ ich sahe den Himmel auffgethan/ vnd sihe/ ein weiß pferd/v. 11.
vnd der darauff saß/ hieß trew vnd warhafftig/ vnd richtet vnd
streitet mit Gerechtigkeit/ vnd war angethan mit einem Kleide/v. 13.
das mit blut besprenget war/ vnd sein Nam heisset Gottes wort.
Schrifftlich. Seine Augen sind wie eine Feuerflamme/ vnd auffv. 12.
seinem Haupte viel Kronen/ vnd hatte einen Namen/ den nie-
mand wußte dann er selbst/ Er hatte einen Namen geschriben auff
seinem Kleide/ vnd auff seiner Hüfften/ also: ein König aller Ko-v. 16.
nige/ vnd ein HErr aller Herren. Jst eine doppelte Schrifft/ eine ver-
borgene/ vnlesenliche/ vnverständliche/ die niemand verstehen kan/ als er
selbs/ das ist/ sein Göttliche/ vns nicht geoffenbahrte/ vnerforschliche Maje-
stät/ vnd dann auch eine klare/ geoffenbahrte/ verständliche Schrifft aus-
sen auff seinem Kleide vnd Hüfften geschrieben/ also/ ein König
aller Könige vnd ein HErr aller Herrn. Dann gleich wie das Ko-
desch laiovah, die Heiligkeit deß Herrn/ dem Hohenpriester im alten
Testament/ deßwegen an sein Stirnblat/ oder an der Stirn mit grossenSplendide
olim vesti-
ti Reges ju
dicia obi-
bant.
Buchstaben geschrieben/ daß sie iederman in die Augen falle; ja wie etliche
wollen auch die Phariseer das Gesetz an den Saum ihrer Röcke angeschrie-
ben/ damit offentlich geprangt/ vnd ihre Heiligkeit schau getragen/ also

wie

c c c c ij

Predigt.

mit ihm. Er hat ſie gekältert in ſeinem Zorn/ vnd zutretten inEſa. 63, 3.
ſeinem Grim̃. Daher iſt ihr vermoͤgen auff ſeine Kleider ge-
ſpruͤtzt/ vnd hat alle ſein Gewand beſudelt. Jnmaſſen ſolchen Kel-
tertritt die alten Tyrannen gefuͤhlet. Er erſcheinet 3. als ein großmäch-
tiger Koͤnig/ auff dem Haupt mit dreyen Kronen gekrönet/ ſei-v. 12.
nes dreyfachen Macht-Gnad- vnd Ehren-reichs/ oder ſeines dreyfachen
Himmel-Erd- vnd Hoͤllen-reichs/ davon St. Paulus ruͤhmet. Er erſcheinet
4. als ein geſtrenger/ zorneyferiger vnd ſcharpffſehender Rich-Phil. 2, 10.
ter/ auß deſſen Mund ein ſcharpffes Schwerdt geſchimmert/
deſſen Augen als feuerflammen geleuchtet/ man hat die Exempel
an weltlichen Potentaten/ ſonderlich an Alexander dem groſſen/ vnd an-v. 12, 15.
dern/ wann ſie im Grim̃ den Feind angegriffen/ daß ihre Augen von Feuer
gefunckelt.

Fragſtu vom Namen/ wie er heiſſet? der Geiſt Gottes durch den Evan-
geliſten St. Johannem antwortet hierauff muͤndlich vnd ſchrifftlich;
můndlich/ ich ſahe den Him̃el auffgethan/ vñ ſihe/ ein weiß pferd/v. 11.
vnd der darauff ſaß/ hieß trew vnd warhafftig/ vnd richtet vnd
ſtreitet mit Gerechtigkeit/ vnd war angethan mit einem Kleide/v. 13.
das mit blut beſprenget war/ vnd ſein Nam heiſſet Gottes wort.
Schrifftlich. Seine Augen ſind wie eine Feuerflam̃e/ vnd auffv. 12.
ſeinem Haupte viel Kronen/ vnd hatte einen Namen/ den nie-
mand wußte dann er ſelbſt/ Er hatte einen Namen geſchribẽ auff
ſeinem Kleide/ vnd auff ſeiner Huͤfften/ alſo: ein Koͤnig aller Ko-v. 16.
nige/ vnd ein HErr aller Herren. Jſt eine doppelte Schrifft/ eine ver-
borgene/ vnleſenliche/ vnverſtaͤndliche/ die niemand verſtehen kan/ als er
ſelbs/ das iſt/ ſein Goͤttliche/ vns nicht geoffenbahrte/ vnerforſchliche Maje-
ſtaͤt/ vnd dann auch eine klare/ geoffenbahrte/ verſtaͤndliche Schrifft auſ-
ſen auff ſeinem Kleide vnd Huͤfften geſchrieben/ alſo/ ein Koͤnig
aller Koͤnige vnd ein HErr aller Herrn. Dann gleich wie das Ko-
deſch laiovah, die Heiligkeit deß Herrn/ dem Hohenprieſter im alten
Teſtament/ deßwegen an ſein Stirnblat/ oder an der Stirn mit groſſenSplendidè
olim veſti-
ti Reges ju
dicia obi-
bant.
Buchſtaben geſchrieben/ daß ſie iederman in die Augen falle; ja wie etliche
wollen auch die Phariſeer das Geſetz an den Saum ihrer Roͤcke angeſchrie-
ben/ damit offentlich geprangt/ vnd ihre Heiligkeit ſchau getragen/ alſo

wie

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[1307/0791] Predigt. mit ihm. Er hat ſie gekältert in ſeinem Zorn/ vnd zutretten in ſeinem Grim̃. Daher iſt ihr vermoͤgen auff ſeine Kleider ge- ſpruͤtzt/ vnd hat alle ſein Gewand beſudelt. Jnmaſſen ſolchen Kel- tertritt die alten Tyrannen gefuͤhlet. Er erſcheinet 3. als ein großmäch- tiger Koͤnig/ auff dem Haupt mit dreyen Kronen gekrönet/ ſei- nes dreyfachen Macht-Gnad- vnd Ehren-reichs/ oder ſeines dreyfachen Himmel-Erd- vnd Hoͤllen-reichs/ davon St. Paulus ruͤhmet. Er erſcheinet 4. als ein geſtrenger/ zorneyferiger vnd ſcharpffſehender Rich- ter/ auß deſſen Mund ein ſcharpffes Schwerdt geſchimmert/ deſſen Augen als feuerflammen geleuchtet/ man hat die Exempel an weltlichen Potentaten/ ſonderlich an Alexander dem groſſen/ vnd an- dern/ wann ſie im Grim̃ den Feind angegriffen/ daß ihre Augen von Feuer gefunckelt. Eſa. 63, 3. v. 12. Phil. 2, 10. v. 12, 15. Fragſtu vom Namen/ wie er heiſſet? der Geiſt Gottes durch den Evan- geliſten St. Johannem antwortet hierauff muͤndlich vnd ſchrifftlich; můndlich/ ich ſahe den Him̃el auffgethan/ vñ ſihe/ ein weiß pferd/ vnd der darauff ſaß/ hieß trew vnd warhafftig/ vnd richtet vnd ſtreitet mit Gerechtigkeit/ vnd war angethan mit einem Kleide/ das mit blut beſprenget war/ vnd ſein Nam heiſſet Gottes wort. Schrifftlich. Seine Augen ſind wie eine Feuerflam̃e/ vnd auff ſeinem Haupte viel Kronen/ vnd hatte einen Namen/ den nie- mand wußte dann er ſelbſt/ Er hatte einen Namen geſchribẽ auff ſeinem Kleide/ vnd auff ſeiner Huͤfften/ alſo: ein Koͤnig aller Ko- nige/ vnd ein HErr aller Herren. Jſt eine doppelte Schrifft/ eine ver- borgene/ vnleſenliche/ vnverſtaͤndliche/ die niemand verſtehen kan/ als er ſelbs/ das iſt/ ſein Goͤttliche/ vns nicht geoffenbahrte/ vnerforſchliche Maje- ſtaͤt/ vnd dann auch eine klare/ geoffenbahrte/ verſtaͤndliche Schrifft auſ- ſen auff ſeinem Kleide vnd Huͤfften geſchrieben/ alſo/ ein Koͤnig aller Koͤnige vnd ein HErr aller Herrn. Dann gleich wie das Ko- deſch laiovah, die Heiligkeit deß Herrn/ dem Hohenprieſter im alten Teſtament/ deßwegen an ſein Stirnblat/ oder an der Stirn mit groſſen Buchſtaben geſchrieben/ daß ſie iederman in die Augen falle; ja wie etliche wollen auch die Phariſeer das Geſetz an den Saum ihrer Roͤcke angeſchrie- ben/ damit offentlich geprangt/ vnd ihre Heiligkeit ſchau getragen/ alſo wie v. 11. v. 13. v. 12. v. 16. Splendidè olim veſti- ti Reges ju dicia obi- bant. c c c c ij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/791>, abgerufen am 22.11.2024.

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