Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Drey vnd funfftzigste
Hoc Pria-
mi gesta-
men erat,
cum jura
vocatis
more da-
ret popu-
lis; sceptrun-
que sacer-
que tiaras,
Iliadumq;
labor, ve-
stes. apud
Virg. l. 6.
Aeneid.
Act. 17, 31.wie auch der ewige Sohn Gottes haben/ daß sein grosser Name/ Ruhm/
Majestät vnd Herrligkeit auff die schau getragen/ allenthalben in den
Ohren erschalle/ in dem Hertzen leuchte/ vnd von allen Ehren-räubern
vindicirt vnderrettet werde. Zu welchem Ende wir abermal beysammen/
vnsers Königs vnd HERRN Königlich-Richterlich-Maje-
stät/ Glori vnd Herrligkeit herauß zustreichen vnd zupreisen/ nach anlei-
tung vnsers Apostolischen Glaubens Artieul/ da wir glauben/ daß Chri-
stus Jesus/ Gottes vnd Mariae Sohn kommen werde/ zu rich-
ten die Lebendigen vnd die Toden.

SO ist nun der verordnete Richter der Lebendigen vnd der
Toden ein Mann/ durch welchen es GOtt beschlos-
en hat/ niemand anders/ als wie angedeutet/ Christus Je-
Matth. 25,
31.sus Gottes eingeborner Sohn/ der von der Jungfrauen Ma-
riae geboren etc. deß Menschen Sohn/ die jenige Göttliche Per-
son/ die Mensch worden ist/ die wird sich herfür thun/ sichtiglich er-
scheinen/ mündlich reden vnd handlen/ doch Vatter vnd Heilig. Geist
keines weges außgeschlossen/ da wir dann/ wie droben mehrmal/ nicht still
stehen müssen/ bey dem concreto persone, bey der Person allein/ sondern
ferner auch fragen vnd lernen/ nach welcher Natur ihme solche Rich-
terliche Hoheit gegeben worden? Richten ist ein Königliches Ampts-
werck/ so Christo nach beyden Naturen zustehet; Aber sichtbarlich zum Ge-
richt erscheinen/ den Gewalt Gericht zu üben empfangen/ den mündlichen
außspruch thun/ sind solche ding/ die Christo nach seiner Menschheit zukom-
men. dem Propheten Daniel ist dieser Richter nicht vergebens/ da das
Gericht über die vier Monarchien/ die vier Bestien ergehen solte/ erschienen
Dan. 7, 13.
14.als eines Menschen Sohn, Jch sahe/ spricht Daniel/ in dem Ge-
sichte deß Nachts/ vnd sihe/ es kam einer in deß Himmels Wol-
cken/ wie eines Menschen Sohn/ biß zu dem Alten/ vnd ward
für denselbigrn gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre vnd Reich/
daß ihm alle Volcker/ Leuthe vnd Zungen dienen solten/ seine
Gewalt ist ewig/ die nicht vergehet/ vnd sein Königreich hat
kein Ende. So kan freylich sein allerheiligste/ allerherrlichste
Menschliche Natur/ als welche er der Sohn Gottes deßwegen mit vn-

mäßlich-

Die Drey vnd funfftzigſte
Hoc Pria-
mi geſta-
men erat,
cum jura
vocatis
more da-
ret popu-
lis; ſceptrũ-
que ſacer-
que tiaras,
Iliadumq;
labor, ve-
ſtes. apud
Virg. l. 6.
Aeneid.
Act. 17, 31.wie auch der ewige Sohn Gottes haben/ daß ſein groſſer Name/ Ruhm/
Majeſtaͤt vnd Herrligkeit auff die ſchau getragen/ allenthalben in den
Ohren erſchalle/ in dem Hertzen leuchte/ vnd von allen Ehren-raͤubern
vindicirt vnderrettet werde. Zu welchem Ende wir abermal beyſammen/
vnſers Koͤnigs vnd HERRN Königlich-Richterlich-Maje-
ſtaͤt/ Glori vnd Herrligkeit herauß zuſtreichen vñ zupreiſen/ nach anlei-
tung vnſers Apoſtoliſchen Glaubens Artieul/ da wir glauben/ daß Chri-
ſtus Jeſus/ Gottes vnd Mariæ Sohn kommen werde/ zu rich-
ten die Lebendigen vnd die Toden.

SO iſt nun der verordnete Richter der Lebendigen vnd der
Toden ein Mann/ durch welchen es GOtt beſchloſ-
en hat/ niemand anders/ als wie angedeutet/ Chriſtus Je-
Matth. 25,
31.ſus Gottes eingeborner Sohn/ der von der Jungfrauen Ma-
riæ geboren ꝛc. deß Menſchen Sohn/ die jenige Goͤttliche Per-
ſon/ die Menſch worden iſt/ die wird ſich herfuͤr thun/ ſichtiglich er-
ſcheinen/ muͤndlich reden vnd handlen/ doch Vatter vnd Heilig. Geiſt
keines weges außgeſchloſſen/ da wir dann/ wie droben mehrmal/ nicht ſtill
ſtehen muͤſſen/ bey dem concreto perſonę, bey der Perſon allein/ ſondern
ferner auch fragen vnd lernen/ nach welcher Natur ihme ſolche Rich-
terliche Hoheit gegeben worden? Richten iſt ein Koͤnigliches Ampts-
werck/ ſo Chriſto nach beyden Naturen zuſtehet; Aber ſichtbarlich zum Ge-
richt erſcheinen/ den Gewalt Gericht zu uͤben empfangen/ den muͤndlichen
außſpruch thun/ ſind ſolche ding/ die Chriſto nach ſeiner Menſchheit zukom-
men. dem Propheten Daniel iſt dieſer Richter nicht vergebens/ da das
Gericht uͤber die vier Monarchien/ die vier Beſtien ergehen ſolte/ erſchienen
Dan. 7, 13.
14.als eines Menſchen Sohn, Jch ſahe/ ſpricht Daniel/ in dem Ge-
ſichte deß Nachts/ vnd ſihe/ es kam einer in deß Himmels Wol-
cken/ wie eines Menſchen Sohn/ biß zu dem Alten/ vnd ward
fuͤr denſelbigrn gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre vnd Reich/
daß ihm alle Volcker/ Leuthe vnd Zungen dienen ſolten/ ſeine
Gewalt iſt ewig/ die nicht vergehet/ vnd ſein Koͤnigreich hat
kein Ende. So kan freylich ſein allerheiligſte/ allerherrlichſte
Menſchliche Natur/ als welche er der Sohn Gottes deßwegen mit vn-

maͤßlich-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0792" n="1308"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Drey vnd funfftzig&#x017F;te</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Hoc Pria-<lb/>
mi ge&#x017F;ta-<lb/>
men erat,<lb/>
cum jura<lb/>
vocatis<lb/>
more da-<lb/>
ret popu-<lb/>
lis; &#x017F;ceptru&#x0303;-<lb/>
que &#x017F;acer-<lb/>
que tiaras,<lb/>
Iliadumq;<lb/>
labor, ve-<lb/>
&#x017F;tes. apud<lb/>
Virg. l. 6.<lb/>
Aeneid.<lb/>
Act.</hi> 17, 31.</note>wie auch der ewige Sohn Gottes haben/ daß &#x017F;ein gro&#x017F;&#x017F;er Name/ Ruhm/<lb/>
Maje&#x017F;ta&#x0364;t vnd Herrligkeit auff die &#x017F;chau getragen/ allenthalben in den<lb/>
Ohren er&#x017F;challe/ in dem Hertzen leuchte/ vnd von allen Ehren-ra&#x0364;ubern<lb/><hi rendition="#aq">vindicirt</hi> vnderrettet werde. Zu welchem Ende wir abermal bey&#x017F;ammen/<lb/><hi rendition="#fr">vn&#x017F;ers Ko&#x0364;nigs vnd HERRN Königlich-Richterlich-Maje-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;t/ Glori vnd Herrligkeit</hi> herauß zu&#x017F;treichen vn&#x0303; zuprei&#x017F;en/ nach anlei-<lb/>
tung vn&#x017F;ers Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Glaubens Artieul/ da wir glauben/ <hi rendition="#fr">daß Chri-<lb/>
&#x017F;tus Je&#x017F;us/ Gottes vnd Mari</hi><hi rendition="#aq">æ</hi> <hi rendition="#fr">Sohn kommen werde/ zu rich-<lb/>
ten die Lebendigen vnd die Toden.</hi></p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi>O i&#x017F;t nun <hi rendition="#fr">der verordnete Richter der Lebendigen vnd der<lb/>
Toden ein Mann/ durch welchen es GOtt be&#x017F;chlo&#x017F;-<lb/>
en hat/</hi> niemand anders/ als wie angedeutet/ <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus Je-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25,<lb/>
31.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;us Gottes eingeborner Sohn/ der von der Jungfrauen Ma-<lb/>
ri</hi><hi rendition="#aq">æ</hi> <hi rendition="#fr">geboren &#xA75B;c. deß Men&#x017F;chen Sohn/ die jenige Go&#x0364;ttliche Per-<lb/>
&#x017F;on/ die Men&#x017F;ch worden i&#x017F;t/</hi> die wird &#x017F;ich herfu&#x0364;r thun/ &#x017F;ichtiglich er-<lb/>
&#x017F;cheinen/ mu&#x0364;ndlich reden vnd handlen/ doch <hi rendition="#fr">Vatter vnd Heilig. Gei&#x017F;t</hi><lb/>
keines weges außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ da wir dann/ wie droben mehrmal/ nicht &#x017F;till<lb/>
&#x017F;tehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ bey dem <hi rendition="#aq">concreto per&#x017F;on&#x0119;,</hi> <hi rendition="#fr">bey der Per&#x017F;on allein/</hi> &#x017F;ondern<lb/>
ferner auch fragen vnd lernen/ <hi rendition="#fr">nach welcher Natur ihme &#x017F;olche Rich-<lb/>
terliche Hoheit gegeben worden?</hi> Richten i&#x017F;t ein Ko&#x0364;nigliches Ampts-<lb/>
werck/ &#x017F;o Chri&#x017F;to nach beyden Naturen zu&#x017F;tehet; Aber &#x017F;ichtbarlich zum Ge-<lb/>
richt er&#x017F;cheinen/ den Gewalt Gericht zu u&#x0364;ben empfangen/ den mu&#x0364;ndlichen<lb/>
auß&#x017F;pruch thun/ &#x017F;ind &#x017F;olche ding/ die Chri&#x017F;to nach &#x017F;einer Men&#x017F;chheit zukom-<lb/>
men. dem Propheten Daniel i&#x017F;t <hi rendition="#fr">die&#x017F;er Richter</hi> nicht vergebens/ da das<lb/>
Gericht u&#x0364;ber die vier Monarchien/ die vier Be&#x017F;tien ergehen &#x017F;olte/ er&#x017F;chienen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Dan.</hi> 7, 13.<lb/>
14.</note>als <hi rendition="#fr">eines Men&#x017F;chen Sohn, Jch &#x017F;ahe/</hi> &#x017F;pricht Daniel/ <hi rendition="#fr">in dem Ge-<lb/>
&#x017F;ichte deß Nachts/ vnd &#x017F;ihe/ es kam einer in deß Himmels Wol-<lb/>
cken/ wie eines Men&#x017F;chen Sohn/ biß zu dem Alten/ vnd ward<lb/>
fu&#x0364;r den&#x017F;elbigrn gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre vnd Reich/<lb/>
daß ihm alle Volcker/ Leuthe vnd Zungen dienen &#x017F;olten/ &#x017F;eine<lb/>
Gewalt i&#x017F;t ewig/ die nicht vergehet/ vnd &#x017F;ein Ko&#x0364;nigreich hat<lb/>
kein Ende.</hi> So kan freylich <hi rendition="#fr">&#x017F;ein allerheilig&#x017F;te/ allerherrlich&#x017F;te<lb/>
Men&#x017F;chliche Natur/</hi> als welche er der Sohn Gottes deßwegen mit vn-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ma&#x0364;ßlich-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1308/0792] Die Drey vnd funfftzigſte wie auch der ewige Sohn Gottes haben/ daß ſein groſſer Name/ Ruhm/ Majeſtaͤt vnd Herrligkeit auff die ſchau getragen/ allenthalben in den Ohren erſchalle/ in dem Hertzen leuchte/ vnd von allen Ehren-raͤubern vindicirt vnderrettet werde. Zu welchem Ende wir abermal beyſammen/ vnſers Koͤnigs vnd HERRN Königlich-Richterlich-Maje- ſtaͤt/ Glori vnd Herrligkeit herauß zuſtreichen vñ zupreiſen/ nach anlei- tung vnſers Apoſtoliſchen Glaubens Artieul/ da wir glauben/ daß Chri- ſtus Jeſus/ Gottes vnd Mariæ Sohn kommen werde/ zu rich- ten die Lebendigen vnd die Toden. Hoc Pria- mi geſta- men erat, cum jura vocatis more da- ret popu- lis; ſceptrũ- que ſacer- que tiaras, Iliadumq; labor, ve- ſtes. apud Virg. l. 6. Aeneid. Act. 17, 31. SO iſt nun der verordnete Richter der Lebendigen vnd der Toden ein Mann/ durch welchen es GOtt beſchloſ- en hat/ niemand anders/ als wie angedeutet/ Chriſtus Je- ſus Gottes eingeborner Sohn/ der von der Jungfrauen Ma- riæ geboren ꝛc. deß Menſchen Sohn/ die jenige Goͤttliche Per- ſon/ die Menſch worden iſt/ die wird ſich herfuͤr thun/ ſichtiglich er- ſcheinen/ muͤndlich reden vnd handlen/ doch Vatter vnd Heilig. Geiſt keines weges außgeſchloſſen/ da wir dann/ wie droben mehrmal/ nicht ſtill ſtehen muͤſſen/ bey dem concreto perſonę, bey der Perſon allein/ ſondern ferner auch fragen vnd lernen/ nach welcher Natur ihme ſolche Rich- terliche Hoheit gegeben worden? Richten iſt ein Koͤnigliches Ampts- werck/ ſo Chriſto nach beyden Naturen zuſtehet; Aber ſichtbarlich zum Ge- richt erſcheinen/ den Gewalt Gericht zu uͤben empfangen/ den muͤndlichen außſpruch thun/ ſind ſolche ding/ die Chriſto nach ſeiner Menſchheit zukom- men. dem Propheten Daniel iſt dieſer Richter nicht vergebens/ da das Gericht uͤber die vier Monarchien/ die vier Beſtien ergehen ſolte/ erſchienen als eines Menſchen Sohn, Jch ſahe/ ſpricht Daniel/ in dem Ge- ſichte deß Nachts/ vnd ſihe/ es kam einer in deß Himmels Wol- cken/ wie eines Menſchen Sohn/ biß zu dem Alten/ vnd ward fuͤr denſelbigrn gebracht/ der gab ihm Gewalt/ Ehre vnd Reich/ daß ihm alle Volcker/ Leuthe vnd Zungen dienen ſolten/ ſeine Gewalt iſt ewig/ die nicht vergehet/ vnd ſein Koͤnigreich hat kein Ende. So kan freylich ſein allerheiligſte/ allerherrlichſte Menſchliche Natur/ als welche er der Sohn Gottes deßwegen mit vn- maͤßlich- Matth. 25, 31. Dan. 7, 13. 14.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/792
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1308. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/792>, abgerufen am 22.11.2024.