Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

mäßlich-grosser Göttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgerüstet/
nicht außgeschlossen werden.

Lasset vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit
selbs hören! Was zeuget er von sich selbs? Er sagt: der Vatter hat dieIoh. 5, 27.
exousian, die über-Englische/ über-menschliche/ Richterliche Macht dem
Sohne Gottes gegeben/ verstehe auß Gnaden/ in der Zeit/ darumb/Phil. 2, 9.
daß er deß Menschen Sohn ist. Da dann das Wörtlein oti nicht
causaliter, vrsächlich/ vnd also zuverstehen/ als hätte er solchen Hoch-adeli-
chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er deß Menschen Sohn ist/ auff
welche weiß derselbe allen Menschen-söhnen zustehen würde/ sondern es wird
allein die Natur specificirt, vnd benamset/ nach welcher ihme diese Ehr wi-
derfahren. Luthetus schreibet in seiner Rand-gloß; Es ist ihme diese Macht
gegeben nach der Menschlichen Natur; das Gericht ist offentlich für allen
Menschen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Mensch seyn/
den man sehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richterstuhl bestä-
tigen soll. Forma illa heic judicabit, quae judicata est; sedebit judex, quiSerm. 64.
de verb.
Dom.
stetit sub Judice; damnabit reos veros, qui factus est falsus reus, schreibet
Augustinus, das ist/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden
ist: der jenige wird Richter seyn/ welcher für dem Richter gestanden; der je-
nige wird die Warhafftig-schuldigen verdammen/ welcher fälschlich ist ver-
dammet worden.

Vnd daher Judex visibilis, ein sichtbarer Richter. Er ist der
sichtbare Richter/ so mit Augen gesehen/ mit Ohren gehöret werden soll/ der
in sichtbarer Gestalt erscheinen wird; Dann ich sage euch: von nunMatth. 26.
64.
an wird es geschehen/ daß ihr sehen werdet deß Menschen Sohn
sitzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß
Himmels; Alsdann werden sie sehen deß Menschen Sohn kom-Luc. 21, 27.
Act. 1, 11.
men in der Wolcken mit grosser Krafft vnd Herrligkeit; Jhr
Männer von Galilea/ sagen die zwen weissen Männer in deß
HErrn Christi Himmelfahrt/ was stehet ihr/ vnd sehet gen
Himmel? Dieser Jesus/ welcher von euch ist auffgenommen gen
Himmel/ wird kommen/ wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel
fahren. Es werden ihn sehen alle Augen/ vnd die ihn gestochenApoc. 1, 7.
Ioh. 19, 34.
haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete seine Seite mit ei-
nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Wasser herauß. Biß-

her

c c c c iij

Predigt.

maͤßlich-groſſer Goͤttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgeruͤſtet/
nicht außgeſchloſſen werden.

Laſſet vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit
ſelbs hoͤren! Was zeuget er von ſich ſelbs? Er ſagt: der Vatter hat dieIoh. 5, 27.
έξουσίαν, die uͤber-Engliſche/ uͤber-menſchliche/ Richterliche Macht dem
Sohne Gottes gegeben/ verſtehe auß Gnaden/ in der Zeit/ darumb/Phil. 2, 9.
daß er deß Menſchen Sohn iſt. Da dann das Woͤrtlein ὅτι nicht
cauſaliter, vrſaͤchlich/ vnd alſo zuverſtehen/ als haͤtte er ſolchen Hoch-adeli-
chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er deß Menſchen Sohn iſt/ auff
welche weiß derſelbe allen Menſchen-ſoͤhnẽ zuſtehen wuͤrde/ ſondern es wird
allein die Natur ſpecificirt, vnd benamſet/ nach welcher ihme dieſe Ehr wi-
derfahren. Luthetus ſchreibet in ſeiner Rand-gloß; Es iſt ihme dieſe Macht
gegeben nach der Menſchlichen Natur; das Gericht iſt offentlich fuͤr allen
Menſchen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Menſch ſeyn/
den man ſehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richterſtuhl beſtaͤ-
tigen ſoll. Forma illa hîc judicabit, quæ judicata eſt; ſedebit judex, quiSerm. 64.
de verb.
Dom.
ſtetit ſub Judice; damnabit reos veros, qui factus eſt falſus reus, ſchreibet
Auguſtinus, das iſt/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden
iſt: der jenige wird Richter ſeyn/ welcher fuͤr dem Richter geſtanden; der je-
nige wird die Warhafftig-ſchuldigen verdammen/ welcher faͤlſchlich iſt ver-
dammet worden.

Vnd daher Judex viſibilis, ein ſichtbarer Richter. Er iſt der
ſichtbare Richter/ ſo mit Augen geſehen/ mit Ohren gehoͤret werden ſoll/ der
in ſichtbarer Geſtalt erſcheinen wird; Dann ich ſage euch: von nunMatth. 26.
64.
an wird es geſchehen/ daß ihr ſehen werdet deß Menſchen Sohn
ſitzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß
Himmels; Alsdann werden ſie ſehen deß Menſchen Sohn kom-Luc. 21, 27.
Act. 1, 11.
men in der Wolcken mit groſſer Krafft vnd Herrligkeit; Jhr
Maͤnner von Galilea/ ſagen die zwen weiſſen Maͤnner in deß
HErrn Chriſti Himmelfahrt/ was ſtehet ihr/ vnd ſehet gen
Himmel? Dieſer Jeſus/ welcher von euch iſt auffgenommen gen
Himmel/ wird kommen/ wie ihr ihn geſehen habt gen Himmel
fahren. Es werden ihn ſehen alle Augen/ vnd die ihn geſtochenApoc. 1, 7.
Ioh. 19, 34.
haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete ſeine Seite mit ei-
nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Waſſer herauß. Biß-

her

c c c c iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0793" n="1309"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
ma&#x0364;ßlich-gro&#x017F;&#x017F;er Go&#x0364;ttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgeru&#x0364;&#x017F;tet/<lb/>
nicht außge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden.</p><lb/>
          <p>La&#x017F;&#x017F;et vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit<lb/>
&#x017F;elbs ho&#x0364;ren! Was zeuget er von &#x017F;ich &#x017F;elbs? Er &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">der Vatter hat die</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 5, 27.</note><lb/>
&#x03AD;&#x03BE;&#x03BF;&#x03C5;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;, die u&#x0364;ber-Engli&#x017F;che/ u&#x0364;ber-men&#x017F;chliche/ Richterliche <hi rendition="#fr">Macht dem<lb/>
Sohne Gottes gegeben/</hi> ver&#x017F;tehe auß Gnaden/ in der Zeit/ <hi rendition="#fr">darumb/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Phil.</hi> 2, 9.</note><lb/><hi rendition="#fr">daß er deß Men&#x017F;chen Sohn i&#x017F;t.</hi> Da dann das Wo&#x0364;rtlein &#x1F45;&#x03C4;&#x03B9; nicht<lb/><hi rendition="#aq">cau&#x017F;aliter,</hi> vr&#x017F;a&#x0364;chlich/ vnd al&#x017F;o zuver&#x017F;tehen/ als ha&#x0364;tte er &#x017F;olchen Hoch-adeli-<lb/>
chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er <hi rendition="#fr">deß Men&#x017F;chen Sohn i&#x017F;t/</hi> auff<lb/>
welche weiß der&#x017F;elbe allen Men&#x017F;chen-&#x017F;o&#x0364;hne&#x0303; zu&#x017F;tehen wu&#x0364;rde/ &#x017F;ondern es wird<lb/>
allein die Natur <hi rendition="#aq">&#x017F;pecificirt,</hi> vnd benam&#x017F;et/ nach welcher ihme die&#x017F;e Ehr wi-<lb/>
derfahren. <hi rendition="#aq">Luthetus</hi> &#x017F;chreibet in &#x017F;einer Rand-gloß; Es i&#x017F;t ihme die&#x017F;e Macht<lb/>
gegeben nach der Men&#x017F;chlichen Natur; das Gericht i&#x017F;t offentlich fu&#x0364;r allen<lb/>
Men&#x017F;chen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Men&#x017F;ch &#x017F;eyn/<lb/>
den man &#x017F;ehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richter&#x017F;tuhl be&#x017F;ta&#x0364;-<lb/>
tigen &#x017F;oll. <hi rendition="#aq">Forma illa hîc judicabit, quæ judicata e&#x017F;t; &#x017F;edebit judex, qui</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Serm. 64.<lb/>
de verb.<lb/>
Dom.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;tetit &#x017F;ub Judice; damnabit reos veros, qui factus e&#x017F;t fal&#x017F;us reus,</hi> &#x017F;chreibet<lb/><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus,</hi> das i&#x017F;t/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden<lb/>
i&#x017F;t: der jenige wird Richter &#x017F;eyn/ welcher fu&#x0364;r dem Richter ge&#x017F;tanden; der je-<lb/>
nige wird die Warhafftig-&#x017F;chuldigen verdammen/ welcher fa&#x0364;l&#x017F;chlich i&#x017F;t ver-<lb/>
dammet worden.</p><lb/>
          <p>Vnd daher <hi rendition="#aq">Judex vi&#x017F;ibilis,</hi> <hi rendition="#fr">ein &#x017F;ichtbarer Richter.</hi> Er i&#x017F;t der<lb/>
&#x017F;ichtbare Richter/ &#x017F;o mit Augen ge&#x017F;ehen/ mit Ohren geho&#x0364;ret werden &#x017F;oll/ der<lb/>
in &#x017F;ichtbarer Ge&#x017F;talt er&#x017F;cheinen wird; <hi rendition="#fr">Dann ich &#x017F;age euch: von nun</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 26.<lb/>
64.</note><lb/><hi rendition="#fr">an wird es ge&#x017F;chehen/ daß ihr &#x017F;ehen werdet deß Men&#x017F;chen Sohn<lb/>
&#x017F;itzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß</hi><lb/>
H<hi rendition="#fr">immels; Alsdann werden &#x017F;ie &#x017F;ehen deß Men&#x017F;chen Sohn kom-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Luc. 21, 27.<lb/>
Act.</hi> 1, 11.</note><lb/><hi rendition="#fr">men in der Wolcken mit gro&#x017F;&#x017F;er Krafft vnd Herrligkeit; Jhr<lb/>
Ma&#x0364;nner von Galilea/ &#x017F;agen die zwen wei&#x017F;&#x017F;en Ma&#x0364;nner in deß<lb/>
HErrn Chri&#x017F;ti Himmelfahrt/ was &#x017F;tehet ihr/ vnd &#x017F;ehet gen</hi><lb/>
H<hi rendition="#fr">immel? Die&#x017F;er Je&#x017F;us/ welcher von euch i&#x017F;t auffgenommen gen</hi><lb/>
H<hi rendition="#fr">immel/ wird kommen/ wie ihr ihn ge&#x017F;ehen habt gen Himmel<lb/>
fahren. Es werden ihn &#x017F;ehen alle Augen/ vnd die ihn ge&#x017F;tochen</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc. 1, 7.<lb/>
Ioh.</hi> 19, 34.</note><lb/><hi rendition="#fr">haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete &#x017F;eine Seite mit ei-<lb/>
nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Wa&#x017F;&#x017F;er herauß.</hi> Biß-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">c c c c iij</fw><fw place="bottom" type="catch">her</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1309/0793] Predigt. maͤßlich-groſſer Goͤttlicher/ Richterlichen Gewalt vnd Macht außgeruͤſtet/ nicht außgeſchloſſen werden. Laſſet vns aber hievon ihn als den Mund vnd Grund aller Warheit ſelbs hoͤren! Was zeuget er von ſich ſelbs? Er ſagt: der Vatter hat die έξουσίαν, die uͤber-Engliſche/ uͤber-menſchliche/ Richterliche Macht dem Sohne Gottes gegeben/ verſtehe auß Gnaden/ in der Zeit/ darumb/ daß er deß Menſchen Sohn iſt. Da dann das Woͤrtlein ὅτι nicht cauſaliter, vrſaͤchlich/ vnd alſo zuverſtehen/ als haͤtte er ſolchen Hoch-adeli- chen Richter-gewalt darumb/ dieweil er deß Menſchen Sohn iſt/ auff welche weiß derſelbe allen Menſchen-ſoͤhnẽ zuſtehen wuͤrde/ ſondern es wird allein die Natur ſpecificirt, vnd benamſet/ nach welcher ihme dieſe Ehr wi- derfahren. Luthetus ſchreibet in ſeiner Rand-gloß; Es iſt ihme dieſe Macht gegeben nach der Menſchlichen Natur; das Gericht iſt offentlich fuͤr allen Menſchen gehalten worden/ darumb muß der Richter auch Menſch ſeyn/ den man ſehen kan/ vnd doch auch Gott/ weil er Gottes Richterſtuhl beſtaͤ- tigen ſoll. Forma illa hîc judicabit, quæ judicata eſt; ſedebit judex, qui ſtetit ſub Judice; damnabit reos veros, qui factus eſt falſus reus, ſchreibet Auguſtinus, das iſt/ die jenige Natur wird richten/ welche gerichtet worden iſt: der jenige wird Richter ſeyn/ welcher fuͤr dem Richter geſtanden; der je- nige wird die Warhafftig-ſchuldigen verdammen/ welcher faͤlſchlich iſt ver- dammet worden. Ioh. 5, 27. Phil. 2, 9. Serm. 64. de verb. Dom. Vnd daher Judex viſibilis, ein ſichtbarer Richter. Er iſt der ſichtbare Richter/ ſo mit Augen geſehen/ mit Ohren gehoͤret werden ſoll/ der in ſichtbarer Geſtalt erſcheinen wird; Dann ich ſage euch: von nun an wird es geſchehen/ daß ihr ſehen werdet deß Menſchen Sohn ſitzen zur Rechten der Krafft/ vnd kommen in den Wolcken deß Himmels; Alsdann werden ſie ſehen deß Menſchen Sohn kom- men in der Wolcken mit groſſer Krafft vnd Herrligkeit; Jhr Maͤnner von Galilea/ ſagen die zwen weiſſen Maͤnner in deß HErrn Chriſti Himmelfahrt/ was ſtehet ihr/ vnd ſehet gen Himmel? Dieſer Jeſus/ welcher von euch iſt auffgenommen gen Himmel/ wird kommen/ wie ihr ihn geſehen habt gen Himmel fahren. Es werden ihn ſehen alle Augen/ vnd die ihn geſtochen haben/ dann der Kriegsknechte einer öffnete ſeine Seite mit ei- nem Speer/ vnd alsbald gieng Blut vnd Waſſer herauß. Biß- her Matth. 26. 64. Luc. 21, 27. Act. 1, 11. Apoc. 1, 7. Ioh. 19, 34. c c c c iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/793
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/793>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.