Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Vier vnd funfftzigste

Matth. 25,
35. 36.Exempel der Wercke der Barmhertzigkeit bezeuget: Jch bin hungerig
gewesen/ vnd ihr habt mich gespeiset/ Jch bin durstig gewesen/
vnd ihr habt mich geträncket/ Jch bin ein Gast gewesen/ vnd ihr
habt mich beherberget. Jch bin nacket gewesen/ vnd ihr habt mich
bekleidet. Jch bin kranck gewesen/ vnd ihr habt mich besuchet.
Jch bin gefangen gewest/ vnd ihr seyd zu mir kommen. Wie
möchte iemand sagen/ warumb gedencket der Herr eben dieser guten
Werck sonderlich/ sind sie irgends für andern verdienstlich/ daß sie bey Gott
Bellar. l. 3.
de bon. o-
per. c. 4.etwas verdienen/ wie Bellarminus folgert? Ach nein! Dann diese deuteley
wäre 1. dem Text entgegen/ da stehet kleronomesate, ererbet (nicht verdie-
net) das Reich/ das euch bereitet ist. 2. Der wundersamen Bekändt-
nuß der Außerwehlten; es wird bey ihnen vergessen seyn: Ach Herr wir
habens nicht gethan/ wir sind vnnütze Knechte. Nil DEUS in nobis praeter
sua dona coronat. Nicht vns/ sondern Gott allein ist/ der vns solche Gaben
gegeben/ was wir guts gethan/ das war alles von Gottes Gnad. 3. Der
Glaubens-regul/ welche alles das jenige der Barmhertzigkeit Gottes zueig-
2. Tim. 1,
16. 18.net/ wie St. Paulus wünschet/ Der HErr gebe Barmhertzigkeit
dem Hause Onesiphori, dann er hat mich offt erquicket/ der
HErr gebe ihm/ daß er finde Barmhertzigkeit bey dem HErrn/
an jenen Tag. Schahl vnd kahl ist die widrige folg. Fragstu aber/ warumb
werden dann hier fürnemlich die Werck der Barmhertzigkeit gerühmet?
Antwort/ Dieweil sie sind Fidei semantika, dieweil sie vom Glauben/ der
vnsichtbar in der Welt gewesen/ vor der gantzen Welt so scheinbar zeugen
Matth. 7.
20.als Kennzeichen: an ihren Früchten/ sagt Christus/ solt ihr sie erken-
nen. Dannenhero sind sie nicht eine Vrsach oder Vrsprung vnserer Se-
ligkeit/ sondern nur Kennzeichen deß wahren Glaubens/ durch welchen
wir die Seligkeit erlangen. Auff welche andere vnd bessere consequentiae
vnd Schlußreden zu machen: werden die äusserlichen guten Werck also ge-
rühmet/ wie viel mehr die geistlichen allmusen/ e. g. straffen/ trösten/ vergeben/
leyden mit Gedult/ fürbitt thun. Jst es so ein gutes vnd rühmliches Werck/
den Armen allmufen geben von seinen Gütern/ wie hoch wird es dann vor
Gott seyn/ alles vmb Christi willen verlieren/ vnd ins exilium ziehen?

Es werden auch gerichtet werden V. Proportiones operum, die
Maß der Wercke. Dann wird der Herr die Wage in die Hand
nehmen/ vnd zum Rechentisch sitzen/ vnd das mene Tekel upharsin an-

gehen.

Die Vier vnd funfftzigſte

Matth. 25,
35. 36.Exempel der Wercke der Barmhertzigkeit bezeuget: Jch bin hungerig
geweſen/ vnd ihr habt mich geſpeiſet/ Jch bin durſtig geweſen/
vnd ihr habt mich geträncket/ Jch bin ein Gaſt geweſen/ vnd ihr
habt mich beherberget. Jch bin nacket geweſen/ vnd ihr habt mich
bekleidet. Jch bin kranck geweſen/ vnd ihr habt mich beſuchet.
Jch bin gefangen geweſt/ vnd ihr ſeyd zu mir kommen. Wie
moͤchte iemand ſagen/ warumb gedencket der Herr eben dieſer guten
Werck ſonderlich/ ſind ſie irgends fuͤr andern verdienſtlich/ daß ſie bey Gott
Bellar. l. 3.
de bon. o-
per. c. 4.etwas verdienen/ wie Bellarminus folgert? Ach nein! Dann dieſe deuteley
waͤre 1. dem Text entgegen/ da ſtehet κληρονομήσατε, ererbet (nicht verdie-
net) das Reich/ das euch bereitet iſt. 2. Der wunderſamen Bekaͤndt-
nuß der Außerwehlten; es wird bey ihnen vergeſſen ſeyn: Ach Herr wir
habens nicht gethan/ wir ſind vnnuͤtze Knechte. Nil DEUS in nobis præter
ſua dona coronat. Nicht vns/ ſondern Gott allein iſt/ der vns ſolche Gaben
gegeben/ was wir guts gethan/ das war alles von Gottes Gnad. 3. Der
Glaubens-regul/ welche alles das jenige der Barmhertzigkeit Gottes zueig-
2. Tim. 1,
16. 18.net/ wie St. Paulus wuͤnſchet/ Der HErr gebe Barmhertzigkeit
dem Hauſe Oneſiphori, dann er hat mich offt erquicket/ der
HErr gebe ihm/ daß er finde Barmhertzigkeit bey dem HErrn/
an jenẽ Tag. Schahl vnd kahl iſt die widrige folg. Fragſtu aber/ warumb
werden dann hier fuͤrnemlich die Werck der Barmhertzigkeit geruͤhmet?
Antwort/ Dieweil ſie ſind Fidei σημαντικὰ, dieweil ſie vom Glauben/ der
vnſichtbar in der Welt geweſen/ vor der gantzen Welt ſo ſcheinbar zeugen
Matth. 7.
20.als Kennzeichen: an ihren Fruͤchten/ ſagt Chriſtus/ ſolt ihr ſie erken-
nen. Dannenhero ſind ſie nicht eine Vrſach oder Vrſprung vnſerer Se-
ligkeit/ ſondern nur Kennzeichen deß wahren Glaubens/ durch welchen
wir die Seligkeit erlangen. Auff welche andere vnd beſſere conſequentiæ
vnd Schlußreden zu machen: werden die aͤuſſerlichen guten Werck alſo ge-
ruͤhmet/ wie viel mehr die geiſtlichen allmuſen/ e. g. ſtraffen/ troͤſten/ vergebẽ/
leyden mit Gedult/ fuͤrbitt thun. Jſt es ſo ein gutes vnd ruͤhmliches Werck/
den Armen allmufen geben von ſeinen Guͤtern/ wie hoch wird es dann vor
Gott ſeyn/ alles vmb Chriſti willen verlieren/ vnd ins exilium ziehen?

Es werden auch gerichtet werden V. Proportiones operum, die
Maß der Wercke. Dann wird der Herr die Wage in die Hand
nehmen/ vnd zum Rechentiſch ſitzen/ vnd das mene Tekel upharſin an-

gehen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0818" n="1334"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vier vnd funfftzig&#x017F;te</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25,<lb/>
35. 36.</note>Exempel der Wercke der Barmhertzigkeit bezeuget: <hi rendition="#fr">Jch bin hungerig<lb/>
gewe&#x017F;en/ vnd ihr habt mich ge&#x017F;pei&#x017F;et/ Jch bin dur&#x017F;tig gewe&#x017F;en/<lb/>
vnd ihr habt mich geträncket/ Jch bin ein Ga&#x017F;t gewe&#x017F;en/ vnd ihr<lb/>
habt mich beherberget. Jch bin nacket gewe&#x017F;en/ vnd ihr habt mich<lb/>
bekleidet. Jch bin kranck gewe&#x017F;en/ vnd ihr habt mich be&#x017F;uchet.<lb/>
Jch bin gefangen gewe&#x017F;t/ vnd ihr &#x017F;eyd zu mir kommen.</hi> Wie<lb/>
mo&#x0364;chte iemand &#x017F;agen/ warumb gedencket der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> eben die&#x017F;er guten<lb/>
Werck &#x017F;onderlich/ &#x017F;ind &#x017F;ie irgends fu&#x0364;r andern verdien&#x017F;tlich/ daß &#x017F;ie bey Gott<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Bellar. l. 3.<lb/>
de bon. o-<lb/>
per. c.</hi> 4.</note>etwas verdienen/ wie <hi rendition="#aq">Bellarminus</hi> folgert? Ach nein! Dann die&#x017F;e deuteley<lb/>
wa&#x0364;re 1. dem Text entgegen/ da &#x017F;tehet &#x03BA;&#x03BB;&#x03B7;&#x03C1;&#x03BF;&#x03BD;&#x03BF;&#x03BC;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B1;&#x03C4;&#x03B5;, <hi rendition="#fr">ererbet</hi> (nicht verdie-<lb/>
net) <hi rendition="#fr">das Reich/ das euch bereitet i&#x017F;t.</hi> 2. Der wunder&#x017F;amen Beka&#x0364;ndt-<lb/>
nuß der Außerwehlten; es wird bey ihnen verge&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn: Ach <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> wir<lb/>
habens nicht gethan/ wir &#x017F;ind vnnu&#x0364;tze Knechte. <hi rendition="#aq">Nil DEUS in nobis præter<lb/>
&#x017F;ua dona coronat.</hi> Nicht vns/ &#x017F;ondern Gott allein i&#x017F;t/ der vns &#x017F;olche Gaben<lb/>
gegeben/ was wir guts gethan/ das war alles von Gottes Gnad. 3. Der<lb/>
Glaubens-regul/ welche alles das jenige der Barmhertzigkeit Gottes zueig-<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 1,<lb/>
16. 18.</note>net/ wie St. Paulus wu&#x0364;n&#x017F;chet/ <hi rendition="#fr">Der HErr gebe Barmhertzigkeit<lb/>
dem Hau&#x017F;e</hi> <hi rendition="#aq">One&#x017F;iphori,</hi> <hi rendition="#fr">dann er hat mich offt erquicket/ der<lb/>
HErr gebe ihm/ daß er finde Barmhertzigkeit bey dem HErrn/<lb/>
an jene&#x0303; Tag.</hi> Schahl vnd kahl i&#x017F;t die widrige folg. Frag&#x017F;tu aber/ warumb<lb/>
werden dann hier fu&#x0364;rnemlich die Werck der Barmhertzigkeit geru&#x0364;hmet?<lb/>
Antwort/ Dieweil &#x017F;ie &#x017F;ind <hi rendition="#aq">Fidei</hi> &#x03C3;&#x03B7;&#x03BC;&#x03B1;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F70;, dieweil &#x017F;ie vom Glauben/ der<lb/>
vn&#x017F;ichtbar in der Welt gewe&#x017F;en/ vor der gantzen Welt &#x017F;o &#x017F;cheinbar zeugen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 7.<lb/>
20.</note>als Kennzeichen: <hi rendition="#fr">an ihren Fru&#x0364;chten/</hi> &#x017F;agt Chri&#x017F;tus/ <hi rendition="#fr">&#x017F;olt ihr &#x017F;ie erken-<lb/>
nen.</hi> Dannenhero &#x017F;ind &#x017F;ie nicht eine Vr&#x017F;ach oder Vr&#x017F;prung vn&#x017F;erer Se-<lb/>
ligkeit/ &#x017F;ondern nur Kennzeichen deß wahren Glaubens/ durch welchen<lb/>
wir die Seligkeit erlangen. Auff welche andere vnd be&#x017F;&#x017F;ere <hi rendition="#aq">con&#x017F;equentiæ</hi><lb/>
vnd Schlußreden zu machen: werden die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen guten Werck al&#x017F;o ge-<lb/>
ru&#x0364;hmet/ wie viel mehr die gei&#x017F;tlichen allmu&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">e. g.</hi> &#x017F;traffen/ tro&#x0364;&#x017F;ten/ vergebe&#x0303;/<lb/>
leyden mit Gedult/ fu&#x0364;rbitt thun. J&#x017F;t es &#x017F;o ein gutes vnd ru&#x0364;hmliches Werck/<lb/>
den Armen allmufen geben von &#x017F;einen Gu&#x0364;tern/ wie hoch wird es dann vor<lb/>
Gott &#x017F;eyn/ alles vmb Chri&#x017F;ti willen verlieren/ vnd ins <hi rendition="#aq">exilium</hi> ziehen?</p><lb/>
          <p>Es werden auch gerichtet werden <hi rendition="#aq">V. Proportiones operum,</hi> <hi rendition="#fr">die<lb/>
Maß der Wercke.</hi> Dann wird der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> die Wage in die Hand<lb/>
nehmen/ vnd zum Rechenti&#x017F;ch &#x017F;itzen/ vnd das <hi rendition="#aq">mene Tekel uphar&#x017F;in</hi> an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gehen.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1334/0818] Die Vier vnd funfftzigſte Exempel der Wercke der Barmhertzigkeit bezeuget: Jch bin hungerig geweſen/ vnd ihr habt mich geſpeiſet/ Jch bin durſtig geweſen/ vnd ihr habt mich geträncket/ Jch bin ein Gaſt geweſen/ vnd ihr habt mich beherberget. Jch bin nacket geweſen/ vnd ihr habt mich bekleidet. Jch bin kranck geweſen/ vnd ihr habt mich beſuchet. Jch bin gefangen geweſt/ vnd ihr ſeyd zu mir kommen. Wie moͤchte iemand ſagen/ warumb gedencket der Herr eben dieſer guten Werck ſonderlich/ ſind ſie irgends fuͤr andern verdienſtlich/ daß ſie bey Gott etwas verdienen/ wie Bellarminus folgert? Ach nein! Dann dieſe deuteley waͤre 1. dem Text entgegen/ da ſtehet κληρονομήσατε, ererbet (nicht verdie- net) das Reich/ das euch bereitet iſt. 2. Der wunderſamen Bekaͤndt- nuß der Außerwehlten; es wird bey ihnen vergeſſen ſeyn: Ach Herr wir habens nicht gethan/ wir ſind vnnuͤtze Knechte. Nil DEUS in nobis præter ſua dona coronat. Nicht vns/ ſondern Gott allein iſt/ der vns ſolche Gaben gegeben/ was wir guts gethan/ das war alles von Gottes Gnad. 3. Der Glaubens-regul/ welche alles das jenige der Barmhertzigkeit Gottes zueig- net/ wie St. Paulus wuͤnſchet/ Der HErr gebe Barmhertzigkeit dem Hauſe Oneſiphori, dann er hat mich offt erquicket/ der HErr gebe ihm/ daß er finde Barmhertzigkeit bey dem HErrn/ an jenẽ Tag. Schahl vnd kahl iſt die widrige folg. Fragſtu aber/ warumb werden dann hier fuͤrnemlich die Werck der Barmhertzigkeit geruͤhmet? Antwort/ Dieweil ſie ſind Fidei σημαντικὰ, dieweil ſie vom Glauben/ der vnſichtbar in der Welt geweſen/ vor der gantzen Welt ſo ſcheinbar zeugen als Kennzeichen: an ihren Fruͤchten/ ſagt Chriſtus/ ſolt ihr ſie erken- nen. Dannenhero ſind ſie nicht eine Vrſach oder Vrſprung vnſerer Se- ligkeit/ ſondern nur Kennzeichen deß wahren Glaubens/ durch welchen wir die Seligkeit erlangen. Auff welche andere vnd beſſere conſequentiæ vnd Schlußreden zu machen: werden die aͤuſſerlichen guten Werck alſo ge- ruͤhmet/ wie viel mehr die geiſtlichen allmuſen/ e. g. ſtraffen/ troͤſten/ vergebẽ/ leyden mit Gedult/ fuͤrbitt thun. Jſt es ſo ein gutes vnd ruͤhmliches Werck/ den Armen allmufen geben von ſeinen Guͤtern/ wie hoch wird es dann vor Gott ſeyn/ alles vmb Chriſti willen verlieren/ vnd ins exilium ziehen? Matth. 25, 35. 36. Bellar. l. 3. de bon. o- per. c. 4. 2. Tim. 1, 16. 18. Matth. 7. 20. Es werden auch gerichtet werden V. Proportiones operum, die Maß der Wercke. Dann wird der Herr die Wage in die Hand nehmen/ vnd zum Rechentiſch ſitzen/ vnd das mene Tekel upharſin an- gehen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/818
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 1334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/818>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.