Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
hochgelobte/ glaub-heil- und gottlose Busse/ so da bestehet in
dreyen Stücken/ nemlich in Reu des Hertzens/ Bekäntnüß des Mundes
aller Sünden in particular, und Gnugthuung der Wercke; deren die
erste als glaub-loß/ eine Judas-Busse; die andere carnificina animae,
eine Seelen-Folter/ oder Beichtweh; die dritte Gottes-lästerlich/ hättestu
dir was können erwerben/ was hätte dann Christus dürffen
für dich leiden und sterben? Weit eine andere bewärte Ordnung
zeiget uns Gott der Heilige Geist/ Huld und Gnade zu erlangen/ davon
David in seinen Buß-Psalmen kläglich gesungen/ nemlich das praesentPs. 51, 19.
und Opffer eines zerknirschten und zerschlagenen Hertz/ das wird Gott
nicht werffen hinderwerts; hier ist die theschubhah, aversio a malo &
conversio ad Deum, die Abwendung vom bösen/ von der Sünd/ als dem
ärgsten Vbel/ und Bekehrung zu Gott/ als dem besten und höchsten
Gut: metanoia, gründliche Hertz-Enderung des Gemüths/ Nachwitz nach
der Thorheit/ ananepsosis die Ernüchterung.

2. Tim. 2,
26.

Mit einem Worte die Göttliche Ordnung/ nicht zwar dispo-
sitiva, einer eigenthätlichen/ ursächlichen Bereitung/ weniger
meritoria, eines verdienstlichen Mittels: es heisset auch allhier
nicht aus Verdienst der Wercke: sondern 1. ordo paedagogicus,Rom. 9, 11.
Eine Zucht-Ordnung/ und auf seiten des Glaubens organicus,
als eines Jnstrument von Gott geordnet die Gnad zu ergreiffen. 2. Man-
datus, Eine gebotene und von GOTT befohlene Ordnung/Esa. 1, 16.
Waschet euch/ reiniget euch/ thut euer böses Wesen von mei-
nen Augen! lauter Befehlichs-Wort. 3. Commendatus, geprie-
sen und angewiesen von Johanne dem Täuffer/ Christo selbst/ und denMarc. 1, 15.
Aposteln. 4. Declaratus, Außgeleget und klar gemacht mitMatt. 3, 1. 2.
c. 4, 17.
dem Exempel und Gleichnüß/ genommen von der Medicin und Cur einerAct. 2, 38.
c. 3, 19.
gefährlichen Kranckheit/ da man zu erst die Kranckheit entdecken und
empflnden muß/ alßdann bringet der Medicus die Artzney darzu: Also istLuc. 24,
47.
es beschaffen mit der Busse/ die bestehet in angeregten zweyen Stu-
cken/ nemlich in Abwendung vom Bösen/ und Bekehrung
zu GOTT dem höchsten Gut; Dißmal bleiben wir bey dem
ersten Stück/ so da heisset: Aversio a malo, Die Abwendung
vom Bösen; Vnd wie wir neulich Reum, den Schuldigen und

Be-
Sechster Theil. X

Predigt.
hochgelobte/ glaub-heil- und gottloſe Buſſe/ ſo da beſtehet in
dreyen Stuͤcken/ nemlich in Reu des Hertzens/ Bekaͤntnuͤß des Mundes
aller Suͤnden in particular, und Gnugthuung der Wercke; deren die
erſte als glaub-loß/ eine Judas-Buſſe; die andere carnificina animæ,
eine Seelen-Folter/ oder Beichtweh; die dritte Gottes-laͤſterlich/ haͤtteſtu
dir was koͤnnen erwerben/ was haͤtte dann Chriſtus duͤrffen
fuͤr dich leiden und ſterben? Weit eine andere bewaͤrte Ordnung
zeiget uns Gott der Heilige Geiſt/ Huld und Gnade zu erlangen/ davon
David in ſeinen Buß-Pſalmen klaͤglich geſungen/ nemlich das præſentPſ. 51, 19.
und Opffer eines zerknirſchten und zerſchlagenen Hertz/ das wird Gott
nicht werffen hinderwerts; hier iſt die theſchubhah, averſio à malo &
converſio ad Deum, die Abwendung vom boͤſen/ von der Suͤnd/ als dem
aͤrgſten Vbel/ und Bekehrung zu Gott/ als dem beſten und hoͤchſten
Gut: μετάνοια, gruͤndliche Hertz-Enderung des Gemuͤths/ Nachwitz nach
der Thorheit/ ἀνανήψωσις die Ernuͤchterung.

2. Tim. 2,
26.

Mit einem Worte die Göttliche Ordnung/ nicht zwar diſpo-
ſitiva, einer eigenthaͤtlichen/ urſaͤchlichen Bereitung/ weniger
meritoria, eines verdienſtlichen Mittels: es heiſſet auch allhier
nicht aus Verdienſt der Wercke: ſondern 1. ordo pædagogicus,Rom. 9, 11.
Eine Zucht-Ordnung/ und auf ſeiten des Glaubens organicus,
als eines Jnſtrument von Gott geordnet die Gnad zu ergreiffen. 2. Man-
datus, Eine gebotene und von GOTT befohlene Ordnung/Eſa. 1, 16.
Waſchet euch/ reiniget euch/ thut euer boͤſes Weſen von mei-
nen Augen! lauter Befehlichs-Wort. 3. Commendatus, geprie-
ſen und angewieſen von Johanne dem Taͤuffer/ Chriſto ſelbſt/ und denMarc. 1, 15.
Apoſteln. 4. Declaratus, Außgeleget und klar gemacht mitMatt. 3, 1. 2.
c. 4, 17.
dem Exempel und Gleichnuͤß/ genommen von der Medicin und Cur einerAct. 2, 38.
c. 3, 19.
gefaͤhrlichen Kranckheit/ da man zu erſt die Kranckheit entdecken und
empflnden muß/ alßdann bringet der Medicus die Artzney darzu: Alſo iſtLuc. 24,
47.
es beſchaffen mit der Buſſe/ die beſtehet in angeregten zweyen Stů-
cken/ nemlich in Abwendung vom Boͤſen/ und Bekehrung
zu GOTT dem hoͤchſten Gut; Dißmal bleiben wir bey dem
erſten Stuͤck/ ſo da heiſſet: Averſio à malo, Die Abwendung
vom Boͤſen; Vnd wie wir neulich Reum, den Schuldigen und

Be-
Sechſter Theil. X
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0193" n="161"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">hochgelobte/ glaub-heil- und gottlo&#x017F;e Bu&#x017F;&#x017F;e/</hi> &#x017F;o da be&#x017F;tehet in<lb/>
dreyen Stu&#x0364;cken/ nemlich in Reu des Hertzens/ Beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß des Mundes<lb/>
aller Su&#x0364;nden in <hi rendition="#aq">particular,</hi> und Gnugthuung der Wercke; deren die<lb/>
er&#x017F;te als glaub-loß/ eine Judas-Bu&#x017F;&#x017F;e; die andere <hi rendition="#aq">carnificina animæ,</hi><lb/>
eine Seelen-Folter/ oder Beichtweh; die dritte Gottes-la&#x0364;&#x017F;terlich/ <hi rendition="#fr">ha&#x0364;tte&#x017F;tu<lb/>
dir was ko&#x0364;nnen erwerben/ was ha&#x0364;tte dann Chri&#x017F;tus du&#x0364;rffen<lb/>
fu&#x0364;r dich leiden und &#x017F;terben?</hi> Weit eine andere bewa&#x0364;rte Ordnung<lb/>
zeiget uns <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> der Heilige Gei&#x017F;t/ Huld und Gnade zu erlangen/ davon<lb/>
David in &#x017F;einen Buß-P&#x017F;almen kla&#x0364;glich ge&#x017F;ungen/ nemlich das <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ent</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 51, 19.</note><lb/>
und Opffer eines zerknir&#x017F;chten und zer&#x017F;chlagenen Hertz/ das wird <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
nicht werffen hinderwerts; hier i&#x017F;t die <hi rendition="#aq">the&#x017F;chubhah, aver&#x017F;io à malo &amp;<lb/>
conver&#x017F;io ad Deum,</hi> die Abwendung vom bo&#x0364;&#x017F;en/ von der Su&#x0364;nd/ als dem<lb/>
a&#x0364;rg&#x017F;ten Vbel/ und Bekehrung zu <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott/</hi></hi> als dem be&#x017F;ten und ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Gut: &#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03AC;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;&#x03B1;, gru&#x0364;ndliche Hertz-Enderung des Gemu&#x0364;ths/ Nachwitz nach<lb/>
der Thorheit/ &#x1F00;&#x03BD;&#x03B1;&#x03BD;&#x03AE;&#x03C8;&#x03C9;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; die Ernu&#x0364;chterung.</p>
        <note place="right">2. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2,<lb/>
26.</note><lb/>
        <p>Mit einem Worte <hi rendition="#fr">die Göttliche Ordnung/</hi> nicht zwar <hi rendition="#aq">di&#x017F;po-<lb/>
&#x017F;itiva,</hi> <hi rendition="#fr">einer eigentha&#x0364;tlichen/ ur&#x017F;a&#x0364;chlichen Bereitung/</hi> weniger<lb/><hi rendition="#aq">meritoria,</hi> <hi rendition="#fr">eines verdien&#x017F;tlichen Mittels:</hi> es hei&#x017F;&#x017F;et auch allhier<lb/><hi rendition="#fr">nicht aus Verdien&#x017F;t der Wercke:</hi> &#x017F;ondern 1. <hi rendition="#aq">ordo pædagogicus,</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 9, 11.</note><lb/><hi rendition="#fr">Eine Zucht-Ordnung/</hi> und auf &#x017F;eiten des Glaubens <hi rendition="#aq">organicus,</hi><lb/>
als eines Jn&#x017F;trument von Gott geordnet die Gnad zu ergreiffen. 2. <hi rendition="#aq">Man-<lb/>
datus,</hi> <hi rendition="#fr">Eine gebotene und von GOTT befohlene Ordnung/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 1, 16.</note><lb/><hi rendition="#fr">Wa&#x017F;chet euch/ reiniget euch/ thut euer bo&#x0364;&#x017F;es We&#x017F;en von mei-<lb/>
nen Augen!</hi> lauter Befehlichs-Wort. 3. <hi rendition="#aq">Commendatus,</hi> <hi rendition="#fr">geprie-<lb/>
&#x017F;en und angewie&#x017F;en</hi> von Johanne dem Ta&#x0364;uffer/ Chri&#x017F;to &#x017F;elb&#x017F;t/ und den<note place="right"><hi rendition="#aq">Marc.</hi> 1, 15.</note><lb/>
Apo&#x017F;teln. 4. <hi rendition="#aq">Declaratus,</hi> <hi rendition="#fr">Außgeleget und klar gemacht</hi> mit<note place="right"><hi rendition="#aq">Matt. 3, 1. 2.<lb/>
c.</hi> 4, 17.</note><lb/>
dem Exempel und Gleichnu&#x0364;ß/ genommen von der <hi rendition="#aq">Medicin</hi> und Cur einer<note place="right"><hi rendition="#aq">Act. 2, 38.<lb/>
c.</hi> 3, 19.</note><lb/>
gefa&#x0364;hrlichen Kranckheit/ da man zu er&#x017F;t die Kranckheit entdecken und<lb/>
empflnden muß/ alßdann bringet der <hi rendition="#aq">Medicus</hi> die Artzney darzu: Al&#x017F;o i&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 24,<lb/>
47.</note><lb/>
es be&#x017F;chaffen mit <hi rendition="#fr">der Bu&#x017F;&#x017F;e/</hi> die be&#x017F;tehet in angeregten <hi rendition="#fr">zweyen St&#x016F;-<lb/>
cken/</hi> nemlich <hi rendition="#fr">in Abwendung vom Bo&#x0364;&#x017F;en/ und Bekehrung<lb/>
zu <hi rendition="#g">GOTT</hi> dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gut;</hi> Dißmal bleiben wir bey <hi rendition="#fr">dem<lb/>
er&#x017F;ten Stu&#x0364;ck/</hi> &#x017F;o da hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#aq">Aver&#x017F;io à malo,</hi> <hi rendition="#fr">Die Abwendung<lb/>
vom Bo&#x0364;&#x017F;en;</hi> Vnd wie wir neulich <hi rendition="#aq">Reum,</hi> <hi rendition="#fr">den Schuldigen und</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Sech&#x017F;ter Theil. X</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Be-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[161/0193] Predigt. hochgelobte/ glaub-heil- und gottloſe Buſſe/ ſo da beſtehet in dreyen Stuͤcken/ nemlich in Reu des Hertzens/ Bekaͤntnuͤß des Mundes aller Suͤnden in particular, und Gnugthuung der Wercke; deren die erſte als glaub-loß/ eine Judas-Buſſe; die andere carnificina animæ, eine Seelen-Folter/ oder Beichtweh; die dritte Gottes-laͤſterlich/ haͤtteſtu dir was koͤnnen erwerben/ was haͤtte dann Chriſtus duͤrffen fuͤr dich leiden und ſterben? Weit eine andere bewaͤrte Ordnung zeiget uns Gott der Heilige Geiſt/ Huld und Gnade zu erlangen/ davon David in ſeinen Buß-Pſalmen klaͤglich geſungen/ nemlich das præſent und Opffer eines zerknirſchten und zerſchlagenen Hertz/ das wird Gott nicht werffen hinderwerts; hier iſt die theſchubhah, averſio à malo & converſio ad Deum, die Abwendung vom boͤſen/ von der Suͤnd/ als dem aͤrgſten Vbel/ und Bekehrung zu Gott/ als dem beſten und hoͤchſten Gut: μετάνοια, gruͤndliche Hertz-Enderung des Gemuͤths/ Nachwitz nach der Thorheit/ ἀνανήψωσις die Ernuͤchterung. Pſ. 51, 19. Mit einem Worte die Göttliche Ordnung/ nicht zwar diſpo- ſitiva, einer eigenthaͤtlichen/ urſaͤchlichen Bereitung/ weniger meritoria, eines verdienſtlichen Mittels: es heiſſet auch allhier nicht aus Verdienſt der Wercke: ſondern 1. ordo pædagogicus, Eine Zucht-Ordnung/ und auf ſeiten des Glaubens organicus, als eines Jnſtrument von Gott geordnet die Gnad zu ergreiffen. 2. Man- datus, Eine gebotene und von GOTT befohlene Ordnung/ Waſchet euch/ reiniget euch/ thut euer boͤſes Weſen von mei- nen Augen! lauter Befehlichs-Wort. 3. Commendatus, geprie- ſen und angewieſen von Johanne dem Taͤuffer/ Chriſto ſelbſt/ und den Apoſteln. 4. Declaratus, Außgeleget und klar gemacht mit dem Exempel und Gleichnuͤß/ genommen von der Medicin und Cur einer gefaͤhrlichen Kranckheit/ da man zu erſt die Kranckheit entdecken und empflnden muß/ alßdann bringet der Medicus die Artzney darzu: Alſo iſt es beſchaffen mit der Buſſe/ die beſtehet in angeregten zweyen Stů- cken/ nemlich in Abwendung vom Boͤſen/ und Bekehrung zu GOTT dem hoͤchſten Gut; Dißmal bleiben wir bey dem erſten Stuͤck/ ſo da heiſſet: Averſio à malo, Die Abwendung vom Boͤſen; Vnd wie wir neulich Reum, den Schuldigen und Be- Rom. 9, 11. Eſa. 1, 16. Marc. 1, 15. Matt. 3, 1. 2. c. 4, 17. Act. 2, 38. c. 3, 19. Luc. 24, 47. Sechſter Theil. X

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/193
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/193>, abgerufen am 21.11.2024.