gestanden/ demnach wird ihm die Rechtfertigung aus Ansehen der Werck pur abgeschlagen. 4. Collationeund Vergleichung der Aposto- lischen Wort/ in denen er Werck und Gnade gegen einander haltet/ Tit. 3, 5.die Werck aber hindan setzet/ nicht/ spricht er/ umb der Wercke willen/ ton en dikaiosune, so aus der Gerechtigkeit herfliessen/ die wir ge- than hatten/ sondern nach seiner Barmhertzigkeit.
IV. Manus coelitus excitata,Eine vom Himmel herab erweckte Hand; Wie der gantze Mensch aus und von sich selbst tod/ Marc. 3, 1, 3, 5.so ist auch seine Hand tod und verdorret/ gleich jenes verdorreten Hand/ so elend zugerichtet/ daß ob ihm gleich die Göttliche Allmosen und Gnaden- Gaben dargeboten werden/ so kan er nativis viribus, aus natürlichen Kräf- ten darnach nicht greiffen/ hat noch nicht so viel Krafft als ein maleficant oder Bettler/ der kan noch nach dem Allmosen oder ra[unleserliches Material]zion aus eigener Krafft greiffen/ aber hie ist Gottes Gnade das fac totum, Gott der H. Geist ist auch da allein der Geber und Wecker/ gleich wie Er das Evangelium offenbaret/ darbietet/ also machet er auch die Hand lebendig/ ermuntert die- selbe/ erhebet und strecket sie gleichsam aus/ und geschicht allhier geist- Act. 9, 40. 41.licher Weise/ was dort Actor. 9. da Petrus der Tabeae die Hand geboten/ Er sagt: Stehe auff! sie thut die Augen auff und sihet den Tag/ aber sie Ioh. 6, 29. Phil. 1, 29. Col, 2, 12. 2. Cor. 4, 13. Eph. 2, 18, 2. Thess. 1, 11. Luc. 24, 49. Ioh. 16, 13. Rom. 10, v. ult. Es. 62, 2kan sich nicht auffrichten und lebendig da stehen/ darumb gibt ihr Petrus die Hand/ und richtet sie auff; Jst dannenhero und bleibet der Glaube Gottes Werck und Gabe. Gott der H. Geist ist abermal hie der illumi- nator und Erleuchter/ der aus dem steinharten/ kalten und toden Hertzen durch sein kräfftiges Wort die helle Glaubens-Funcken erweckt und auff- blaset; Er ist der Lehrer/ der Vberzeuger/ der Ergreiffer/ der Versiegler/ alles universaliter, niemand hier außgenommen/ Den gantzen Tag hebet Er seine Hände auff zu einem Volck/ das ihm widerspricht/ unpassionirt/ unpartheyisch/ wie Er das Wort allen lässet predigen/ also bietet er allen den Glauben dar. Ex eventu, was den Außgang und Wür- ckung belanget/ ist zwar der Glaube nicht iedermans Ding/ weil ihrer viel die Hand zurück ziehen/ oder muthwillig die angebotene Gnade von sich stossen/ aber ex intentione und nach dem vorgehenden Willen des Gebers Gen. 31, 26. Luc. 2, 28. Mat. 27, 59. Act. 13, 39. Rom. 8, 24. Eph. 2, 8. Tit. 3, 5.so universal, als seligmachend und kräfftig.
Dieses ist die gerechtmachende Hand/ mit welcher den allge- meinen Welt-Heiland umbfangen haben Jacob der Patriarch/ Simeon/ Joseph von Arimathia/ Wer an diesen glaubet/ der ist gerecht;
dieses
Die Vierzehende
geſtanden/ demnach wird ihm die Rechtfertigung aus Anſehen der Werck pur abgeſchlagen. 4. Collationeund Vergleichung der Apoſto- liſchen Wort/ in denen er Werck und Gnade gegen einander haltet/ Tit. 3, 5.die Werck aber hindan ſetzet/ nicht/ ſpricht er/ umb der Wercke willen/ τῶν ἐν δικαιοσύνη, ſo aus der Gerechtigkeit herflieſſen/ die wir ge- than hatten/ ſondern nach ſeiner Barmhertzigkeit.
IV. Manus cœlitus excitata,Eine vom Himmel herab erweckte Hand; Wie der gantze Menſch aus und von ſich ſelbſt tod/ Marc. 3, 1, 3, 5.ſo iſt auch ſeine Hand tod und verdorret/ gleich jenes verdorreten Hand/ ſo elend zugerichtet/ daß ob ihm gleich die Goͤttliche Allmoſen und Gnaden- Gaben dargeboten werden/ ſo kan er nativis viribus, aus natuͤrlichen Kraͤf- ten darnach nicht greiffen/ hat noch nicht ſo viel Krafft als ein maleficant oder Bettler/ der kan noch nach dem Allmoſen oder ra[unleserliches Material]zion aus eigener Krafft greiffen/ aber hie iſt Gottes Gnade das fac totum, Gott der H. Geiſt iſt auch da allein der Geber und Wecker/ gleich wie Er das Evangelium offenbaret/ darbietet/ alſo machet er auch die Hand lebendig/ ermuntert die- ſelbe/ erhebet und ſtrecket ſie gleichſam aus/ und geſchicht allhier geiſt- Act. 9, 40. 41.licher Weiſe/ was dort Actor. 9. da Petrus der Tabeæ die Hand geboten/ Er ſagt: Stehe auff! ſie thut die Augen auff und ſihet den Tag/ aber ſie Ioh. 6, 29. Phil. 1, 29. Col, 2, 12. 2. Cor. 4, 13. Eph. 2, 18, 2. Theſſ. 1, 11. Luc. 24, 49. Ioh. 16, 13. Rom. 10, v. ult. Eſ. 62, 2kan ſich nicht auffrichten und lebendig da ſtehen/ darumb gibt ihr Petrus die Hand/ und richtet ſie auff; Jſt dannenhero und bleibet der Glaube Gottes Werck und Gabe. Gott der H. Geiſt iſt abermal hie der illumi- nator und Erleuchter/ der aus dem ſteinharten/ kalten und toden Hertzen durch ſein kraͤfftiges Wort die helle Glaubens-Funcken erweckt und auff- blaſet; Er iſt der Lehrer/ der Vberzeuger/ der Ergreiffer/ der Verſiegler/ alles univerſaliter, niemand hier außgenommen/ Den gantzen Tag hebet Er ſeine Haͤnde auff zu einem Volck/ das ihm widerſpricht/ unpaſſionirt/ unpartheyiſch/ wie Er das Wort allen laͤſſet predigen/ alſo bietet er allen den Glauben dar. Ex eventu, was den Außgang und Wuͤr- ckung belanget/ iſt zwar der Glaube nicht iedermans Ding/ weil ihrer viel die Hand zuruͤck ziehen/ oder muthwillig die angebotene Gnade von ſich ſtoſſen/ aber ex intentione und nach dem vorgehenden Willen des Gebers Gen. 31, 26. Luc. 2, 28. Mat. 27, 59. Act. 13, 39. Rom. 8, 24. Eph. 2, 8. Tit. 3, 5.ſo univerſal, als ſeligmachend und kraͤfftig.
Dieſes iſt die gerechtmachende Hand/ mit welcher den allge- meinen Welt-Heiland umbfangen haben Jacob der Patriarch/ Simeon/ Joſeph von Arimathia/ Wer an dieſen glaubet/ der iſt gerecht;
dieſes
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0212"n="180"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die Vierzehende</hi></fw><lb/>
geſtanden/ demnach wird ihm die Rechtfertigung aus Anſehen der Werck<lb/><hirendition="#aq">pur</hi> abgeſchlagen. 4. <hirendition="#aq">Collatione</hi><hirendition="#fr">und Vergleichung der Apoſto-<lb/>
liſchen Wort/</hi> in denen er Werck und Gnade gegen einander haltet/<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Tit.</hi> 3, 5.</note>die Werck aber hindan ſetzet/ <hirendition="#fr">nicht/</hi>ſpricht er/ <hirendition="#fr">umb der Wercke willen/</hi><lb/>τῶνἐνδικαιοσύνη, <hirendition="#fr">ſo aus der</hi> G<hirendition="#fr">erechtigkeit herflieſſen/ die wir ge-<lb/>
than hatten/ ſondern nach ſeiner Barmhertzigkeit.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq"><hirendition="#g">IV.</hi> Manus cœlitus excitata,</hi><hirendition="#fr">Eine vom Himmel herab<lb/>
erweckte Hand;</hi> Wie der gantze Menſch aus und von ſich ſelbſt tod/<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Marc.</hi> 3, 1,<lb/>
3, 5.</note>ſo iſt auch ſeine Hand tod und verdorret/ gleich jenes verdorreten Hand/<lb/>ſo elend zugerichtet/ daß ob ihm gleich die Goͤttliche Allmoſen und Gnaden-<lb/>
Gaben dargeboten werden/ ſo kan er <hirendition="#aq">nativis viribus,</hi> aus natuͤrlichen Kraͤf-<lb/>
ten darnach nicht greiffen/ hat noch nicht ſo viel Krafft als ein <hirendition="#aq">maleficant</hi><lb/>
oder Bettler/ der kan noch nach dem Allmoſen oder <hirendition="#aq">ra<gapreason="illegible"quantity="1"/>zion</hi> aus eigener<lb/>
Krafft greiffen/ aber hie iſt Gottes Gnade das <hirendition="#aq">fac totum,</hi> Gott der H. Geiſt<lb/>
iſt auch da allein der Geber und Wecker/ gleich wie Er das Evangelium<lb/>
offenbaret/ darbietet/ alſo machet er auch die Hand lebendig/ ermuntert die-<lb/>ſelbe/ erhebet und ſtrecket ſie gleichſam aus/ und geſchicht allhier geiſt-<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Act.</hi> 9, 40.<lb/>
41.</note>licher Weiſe/ was dort <hirendition="#aq">Actor.</hi> 9. da Petrus der Tabe<hirendition="#aq">æ</hi> die Hand geboten/<lb/>
Er ſagt: Stehe auff! ſie thut die Augen auff und ſihet den Tag/ aber ſie<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Ioh. 6, 29.<lb/>
Phil. 1, 29.<lb/>
Col, 2, 12.<lb/>
2. Cor. 4, 13.<lb/>
Eph. 2, 18,<lb/>
2. Theſſ. 1,<lb/>
11.<lb/>
Luc. 24,<lb/>
49.<lb/>
Ioh. 16, 13.<lb/>
Rom. 10, v.<lb/>
ult. Eſ.</hi> 62, 2</note>kan ſich nicht auffrichten und lebendig da ſtehen/ darumb gibt ihr Petrus<lb/>
die Hand/ und richtet ſie auff; Jſt dannenhero und bleibet der Glaube<lb/>
Gottes Werck und Gabe. <hirendition="#k">Gott</hi> der H. Geiſt iſt abermal hie der <hirendition="#aq">illumi-<lb/>
nator</hi> und Erleuchter/ der aus dem ſteinharten/ kalten und toden Hertzen<lb/>
durch ſein kraͤfftiges Wort die helle Glaubens-Funcken erweckt und auff-<lb/>
blaſet; Er iſt der Lehrer/ der Vberzeuger/ der Ergreiffer/ der Verſiegler/ alles<lb/><hirendition="#aq">univerſaliter,</hi> niemand hier außgenommen/ <hirendition="#fr">Den gantzen Tag hebet<lb/>
Er ſeine</hi> H<hirendition="#fr">aͤnde auff zu einem Volck/ das ihm widerſpricht/</hi><lb/>
unpaſſionirt/ unpartheyiſch/ wie Er das Wort allen laͤſſet predigen/ alſo<lb/>
bietet er allen den Glauben dar. <hirendition="#aq">Ex eventu,</hi> was den Außgang und Wuͤr-<lb/>
ckung belanget/ iſt zwar der Glaube nicht iedermans Ding/ weil ihrer viel<lb/>
die Hand zuruͤck ziehen/ oder muthwillig die angebotene Gnade von ſich<lb/>ſtoſſen/ aber <hirendition="#aq">ex intentione</hi> und nach dem vorgehenden Willen des Gebers<lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Gen. 31, 26.<lb/>
Luc. 2, 28.<lb/>
Mat. 27, 59.<lb/>
Act. 13, 39.<lb/>
Rom. 8, 24.<lb/>
Eph. 2, 8.<lb/><hirendition="#i">T</hi>it.</hi> 3, 5.</note>ſo <hirendition="#aq">univerſal,</hi> als ſeligmachend und kraͤfftig.</p><lb/><p><hirendition="#fr">Dieſes iſt die gerechtmachende</hi> H<hirendition="#fr">and/</hi> mit welcher den allge-<lb/>
meinen Welt-Heiland umbfangen haben Jacob der Patriarch/ Simeon/<lb/>
Joſeph von Arimathia/ <hirendition="#fr">Wer an dieſen glaubet/ der iſt gerecht;</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">dieſes</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[180/0212]
Die Vierzehende
geſtanden/ demnach wird ihm die Rechtfertigung aus Anſehen der Werck
pur abgeſchlagen. 4. Collatione und Vergleichung der Apoſto-
liſchen Wort/ in denen er Werck und Gnade gegen einander haltet/
die Werck aber hindan ſetzet/ nicht/ ſpricht er/ umb der Wercke willen/
τῶν ἐν δικαιοσύνη, ſo aus der Gerechtigkeit herflieſſen/ die wir ge-
than hatten/ ſondern nach ſeiner Barmhertzigkeit.
Tit. 3, 5.
IV. Manus cœlitus excitata, Eine vom Himmel herab
erweckte Hand; Wie der gantze Menſch aus und von ſich ſelbſt tod/
ſo iſt auch ſeine Hand tod und verdorret/ gleich jenes verdorreten Hand/
ſo elend zugerichtet/ daß ob ihm gleich die Goͤttliche Allmoſen und Gnaden-
Gaben dargeboten werden/ ſo kan er nativis viribus, aus natuͤrlichen Kraͤf-
ten darnach nicht greiffen/ hat noch nicht ſo viel Krafft als ein maleficant
oder Bettler/ der kan noch nach dem Allmoſen oder ra_zion aus eigener
Krafft greiffen/ aber hie iſt Gottes Gnade das fac totum, Gott der H. Geiſt
iſt auch da allein der Geber und Wecker/ gleich wie Er das Evangelium
offenbaret/ darbietet/ alſo machet er auch die Hand lebendig/ ermuntert die-
ſelbe/ erhebet und ſtrecket ſie gleichſam aus/ und geſchicht allhier geiſt-
licher Weiſe/ was dort Actor. 9. da Petrus der Tabeæ die Hand geboten/
Er ſagt: Stehe auff! ſie thut die Augen auff und ſihet den Tag/ aber ſie
kan ſich nicht auffrichten und lebendig da ſtehen/ darumb gibt ihr Petrus
die Hand/ und richtet ſie auff; Jſt dannenhero und bleibet der Glaube
Gottes Werck und Gabe. Gott der H. Geiſt iſt abermal hie der illumi-
nator und Erleuchter/ der aus dem ſteinharten/ kalten und toden Hertzen
durch ſein kraͤfftiges Wort die helle Glaubens-Funcken erweckt und auff-
blaſet; Er iſt der Lehrer/ der Vberzeuger/ der Ergreiffer/ der Verſiegler/ alles
univerſaliter, niemand hier außgenommen/ Den gantzen Tag hebet
Er ſeine Haͤnde auff zu einem Volck/ das ihm widerſpricht/
unpaſſionirt/ unpartheyiſch/ wie Er das Wort allen laͤſſet predigen/ alſo
bietet er allen den Glauben dar. Ex eventu, was den Außgang und Wuͤr-
ckung belanget/ iſt zwar der Glaube nicht iedermans Ding/ weil ihrer viel
die Hand zuruͤck ziehen/ oder muthwillig die angebotene Gnade von ſich
ſtoſſen/ aber ex intentione und nach dem vorgehenden Willen des Gebers
ſo univerſal, als ſeligmachend und kraͤfftig.
Marc. 3, 1,
3, 5.
Act. 9, 40.
41.
Ioh. 6, 29.
Phil. 1, 29.
Col, 2, 12.
2. Cor. 4, 13.
Eph. 2, 18,
2. Theſſ. 1,
11.
Luc. 24,
49.
Ioh. 16, 13.
Rom. 10, v.
ult. Eſ. 62, 2
Gen. 31, 26.
Luc. 2, 28.
Mat. 27, 59.
Act. 13, 39.
Rom. 8, 24.
Eph. 2, 8.
Tit. 3, 5.
Dieſes iſt die gerechtmachende Hand/ mit welcher den allge-
meinen Welt-Heiland umbfangen haben Jacob der Patriarch/ Simeon/
Joſeph von Arimathia/ Wer an dieſen glaubet/ der iſt gerecht;
dieſes
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/212>, abgerufen am 04.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
