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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Die Siebenzehende (Dritte)

ein Glied abnimmet/ auff daß der Brand nicht zuschlage. Christus hat
zwar unsere Sünden am Creutze vertilget/ durch sein Blut verschlungen/
die Handschrifft/ so wider uns gewest/ durch strichen/ an dem Creutz-Altar
ist angeschrieben gewesen amneseia, Ablaß der Sünden. Aber die böse
Natur ist noch fürhanden/ da kommt die himmlische Gnaden-Sonn/ der
Heilige Geist/ der dämpffet und tilget der Sünden Krafft/ Macht/ Regi-
ment/ Würckung/ daß sie uns nicht peinige/ quäle/ fälle/ und würcklich dem
ewigen Tod in Rachen hinein liefern könne; doch so fern der Mensch den
Göttlichen Bewegungen sich boßhafftig nicht widersetzt/ sich zerknitschen
und zerschlagen/ entzünden und opffern lässet. Solch Opffer ist das jenige/
Ps. 51, 18. 19.davon David in seinem bekanten Buß- und Klag-Liebe singet: Du hast
nicht Lust zum Opffer/ ich wolt dir es sonst wol geben/ Brand-
Opffer gefallen dir nicht/ die Opffer die Gott gefallen/ sind
ein geängstiget und zerschlagen Hertz. Niemals erzeiget sich diese
Art der Göttlichen Gnade heller und scheinbarer als bey armen bußferti-
gen maleficanten/ die auff den Halß gefangen ligen/ denen das Leben ab-
gekündet worden/ wann sie in die officin und Werckstatt des Heiligen
Geistes/ die Artzney des Predig-Ampts gerathen/ da wird durch den Ham-
mer des Gesetzes/ das steinerne Hertz zerschlagen/ daß Glaubens-Funcken
heraus fahren/ das Fleisch wird mürb und zahm/ der alte Adam wird ge-
schwächt/ die Welt verleidet/ alles durch kräfftige Würckung des Heiligen
Geistes.

Diogenis Lucern bedürffen wir allhier/ daß wir suchen/ nicht Men-
schen/ sondern Christen/ geistliche Priester/ Creutz-Ritter Jesu Christi;
Dann wo sind sie/ die solches Geheimnüß nur verstehen/ ich geschweige
practiciren? Wer verstehets recht/ was es sey/ wann wir singen: Den
alten Menschen kräncke/ daß der neu leben mag? O zarte
Märtyrer! Wo sind die Abrahami ikhuroi, die Abrahamischen Helden-
Gemüther/ die ihrem Fleisch und Blut wehe thun? Die Kinder lässet
man verwilden: die Alten lassen sich nicht mehr biegen: brandmählige/
entschmertzte Gewissen allenthalben. Jm Papstumb hat der vermeynte
heilige Dominicus pflegen auff blosser Haut einen eisernen Pantzer zu tra-
gen: Franciscus weltzet sich im Schnee: Benedictus in Nesseln und Dor-
nen/ dem Fleisch den Kützel zu vertreiben: Andere schlaffen in zwilchinnen
Säcken/ härinnen Kutten/ maceriren sich mit wachen/ fasten/ geisseln/ und
andern disciplinen.

Berühmt ist die grosse Geisselfahrt (so sich erhoben Anno 1350. ohn-

gefähr)
Die Siebenzehende (Dritte)

ein Glied abnimmet/ auff daß der Brand nicht zuſchlage. Chriſtus hat
zwar unſere Suͤnden am Creutze vertilget/ durch ſein Blut verſchlungen/
die Handſchrifft/ ſo wider uns geweſt/ durch ſtrichen/ an dem Creutz-Altar
iſt angeſchrieben geweſen ἀμνηςεία, Ablaß der Suͤnden. Aber die boͤſe
Natur iſt noch fuͤrhanden/ da kommt die himmliſche Gnaden-Sonn/ der
Heilige Geiſt/ der daͤmpffet und tilget der Suͤnden Krafft/ Macht/ Regi-
ment/ Wuͤrckung/ daß ſie uns nicht peinige/ quaͤle/ faͤlle/ und wuͤrcklich dem
ewigen Tod in Rachen hinein liefern koͤnne; doch ſo fern der Menſch den
Goͤttlichen Bewegungen ſich boßhafftig nicht widerſetzt/ ſich zerknitſchen
und zerſchlagen/ entzuͤnden und opffern laͤſſet. Solch Opffer iſt das jenige/
Pſ. 51, 18. 19.davon David in ſeinem bekanten Buß- und Klag-Liebe ſinget: Du haſt
nicht Luſt zum Opffer/ ich wolt dir es ſonſt wol geben/ Brand-
Opffer gefallen dir nicht/ die Opffer die Gott gefallen/ ſind
ein geaͤngſtiget und zerſchlagen Hertz. Niemals erzeiget ſich dieſe
Art der Goͤttlichen Gnade heller und ſcheinbarer als bey armen bußferti-
gen maleficanten/ die auff den Halß gefangen ligen/ denen das Leben ab-
gekuͤndet worden/ wann ſie in die officin und Werckſtatt des Heiligen
Geiſtes/ die Artzney des Predig-Ampts gerathen/ da wird durch den Ham-
mer des Geſetzes/ das ſteinerne Hertz zerſchlagen/ daß Glaubens-Funcken
heraus fahren/ das Fleiſch wird muͤrb und zahm/ der alte Adam wird ge-
ſchwaͤcht/ die Welt verleidet/ alles durch kraͤfftige Wuͤrckung des Heiligen
Geiſtes.

Diogenis Lucern beduͤrffen wir allhier/ daß wir ſuchen/ nicht Men-
ſchen/ ſondern Chriſten/ geiſtliche Prieſter/ Creutz-Ritter Jeſu Chriſti;
Dann wo ſind ſie/ die ſolches Geheimnuͤß nur verſtehen/ ich geſchweige
practiciren? Wer verſtehets recht/ was es ſey/ wann wir ſingen: Den
alten Menſchen kraͤncke/ daß der neu leben mag? O zarte
Maͤrtyrer! Wo ſind die Abrahami ἰχυροὶ, die Abrahamiſchen Helden-
Gemuͤther/ die ihrem Fleiſch und Blut wehe thun? Die Kinder laͤſſet
man verwilden: die Alten laſſen ſich nicht mehr biegen: brandmaͤhlige/
entſchmertzte Gewiſſen allenthalben. Jm Papſtumb hat der vermeynte
heilige Dominicus pflegen auff bloſſer Haut einen eiſernen Pantzer zu tra-
gen: Franciſcus weltzet ſich im Schnee: Benedictus in Neſſeln und Dor-
nen/ dem Fleiſch den Kuͤtzel zu vertreiben: Andere ſchlaffen in zwilchinnen
Saͤcken/ haͤrinnen Kutten/ maceriren ſich mit wachen/ faſten/ geiſſeln/ und
andern diſciplinen.

Beruͤhmt iſt die groſſe Geiſſelfahrt (ſo ſich erhoben Anno 1350. ohn-

gefaͤhr)
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[218/0250] Die Siebenzehende (Dritte) ein Glied abnimmet/ auff daß der Brand nicht zuſchlage. Chriſtus hat zwar unſere Suͤnden am Creutze vertilget/ durch ſein Blut verſchlungen/ die Handſchrifft/ ſo wider uns geweſt/ durch ſtrichen/ an dem Creutz-Altar iſt angeſchrieben geweſen ἀμνηςεία, Ablaß der Suͤnden. Aber die boͤſe Natur iſt noch fuͤrhanden/ da kommt die himmliſche Gnaden-Sonn/ der Heilige Geiſt/ der daͤmpffet und tilget der Suͤnden Krafft/ Macht/ Regi- ment/ Wuͤrckung/ daß ſie uns nicht peinige/ quaͤle/ faͤlle/ und wuͤrcklich dem ewigen Tod in Rachen hinein liefern koͤnne; doch ſo fern der Menſch den Goͤttlichen Bewegungen ſich boßhafftig nicht widerſetzt/ ſich zerknitſchen und zerſchlagen/ entzuͤnden und opffern laͤſſet. Solch Opffer iſt das jenige/ davon David in ſeinem bekanten Buß- und Klag-Liebe ſinget: Du haſt nicht Luſt zum Opffer/ ich wolt dir es ſonſt wol geben/ Brand- Opffer gefallen dir nicht/ die Opffer die Gott gefallen/ ſind ein geaͤngſtiget und zerſchlagen Hertz. Niemals erzeiget ſich dieſe Art der Goͤttlichen Gnade heller und ſcheinbarer als bey armen bußferti- gen maleficanten/ die auff den Halß gefangen ligen/ denen das Leben ab- gekuͤndet worden/ wann ſie in die officin und Werckſtatt des Heiligen Geiſtes/ die Artzney des Predig-Ampts gerathen/ da wird durch den Ham- mer des Geſetzes/ das ſteinerne Hertz zerſchlagen/ daß Glaubens-Funcken heraus fahren/ das Fleiſch wird muͤrb und zahm/ der alte Adam wird ge- ſchwaͤcht/ die Welt verleidet/ alles durch kraͤfftige Wuͤrckung des Heiligen Geiſtes. Pſ. 51, 18. 19. Diogenis Lucern beduͤrffen wir allhier/ daß wir ſuchen/ nicht Men- ſchen/ ſondern Chriſten/ geiſtliche Prieſter/ Creutz-Ritter Jeſu Chriſti; Dann wo ſind ſie/ die ſolches Geheimnuͤß nur verſtehen/ ich geſchweige practiciren? Wer verſtehets recht/ was es ſey/ wann wir ſingen: Den alten Menſchen kraͤncke/ daß der neu leben mag? O zarte Maͤrtyrer! Wo ſind die Abrahami ἰχυροὶ, die Abrahamiſchen Helden- Gemuͤther/ die ihrem Fleiſch und Blut wehe thun? Die Kinder laͤſſet man verwilden: die Alten laſſen ſich nicht mehr biegen: brandmaͤhlige/ entſchmertzte Gewiſſen allenthalben. Jm Papſtumb hat der vermeynte heilige Dominicus pflegen auff bloſſer Haut einen eiſernen Pantzer zu tra- gen: Franciſcus weltzet ſich im Schnee: Benedictus in Neſſeln und Dor- nen/ dem Fleiſch den Kuͤtzel zu vertreiben: Andere ſchlaffen in zwilchinnen Saͤcken/ haͤrinnen Kutten/ maceriren ſich mit wachen/ faſten/ geiſſeln/ und andern diſciplinen. Beruͤhmt iſt die groſſe Geiſſelfahrt (ſo ſich erhoben Anno 1350. ohn- gefaͤhr)

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/250>, abgerufen am 22.11.2024.