Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Die Vier und Zwantzigste recht fassen/ Gott die Ehre geben/ zuvor glauben/ darnach fühlen/ an-ders als es in natürlichen Dingen hergehet/ da zum Exempel ein junges Kind das Feuer ehe fühlet/ hernach glaubet/ daß es brenne/ hie umbge- kehrt/ man muß eh glauben als fühlen/ ja glauben ob man gleich nicht fühlet/ den Heiligen Geist als einen theuren Schatz annehmen/ wol auff- heben und bewahren/ gedencken welch ein unermeßlicher Schatz diß seye? Ciceron. l. 5. Tusc. qq. () Ptolemaeus der König in Egypten/ da er einsmahls in seinem Die
Die Vier und Zwantzigſte recht faſſen/ Gott die Ehre geben/ zuvor glauben/ darnach fuͤhlen/ an-ders als es in natuͤrlichen Dingen hergehet/ da zum Exempel ein junges Kind das Feuer ehe fuͤhlet/ hernach glaubet/ daß es brenne/ hie umbge- kehrt/ man muß eh glauben als fuͤhlen/ ja glauben ob man gleich nicht fuͤhlet/ den Heiligen Geiſt als einen theuren Schatz annehmen/ wol auff- heben und bewahren/ gedencken welch ein unermeßlicher Schatz diß ſeye? Ciceron. l. 5. Tuſc. qq. () Ptolemæus der Koͤnig in Egypten/ da er einsmahls in ſeinem Die
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Die Vier und Zwantzigſte
recht faſſen/ Gott die Ehre geben/ zuvor glauben/ darnach fuͤhlen/ an-
ders als es in natuͤrlichen Dingen hergehet/ da zum Exempel ein junges
Kind das Feuer ehe fuͤhlet/ hernach glaubet/ daß es brenne/ hie umbge-
kehrt/ man muß eh glauben als fuͤhlen/ ja glauben ob man gleich nicht
fuͤhlet/ den Heiligen Geiſt als einen theuren Schatz annehmen/ wol auff-
heben und bewahren/ gedencken welch ein unermeßlicher Schatz diß ſeye?
() Ptolemæus der Koͤnig in Egypten/ da er einsmahls in ſeinem
groſſen Hunger in einem Bauren-Hauß unterwegen ein ſtuͤck ſchwartz
rauh Bauren-Brod zu eſſen bekommen/ ſagte/ er haͤtte die Tage ſeines Le-
bens niemahl kein beſſer Brod gegeſſen/ Vrſach optimum Condimentum
ſumes. Darius der Koͤnig in Perſiâ loͤſchete einsmahls ſeinen Durſt in
einer wuͤſten unflaͤthigen Muhrlach/ bekennet gleichfalls/ kein Trunck hab
ihm beſſer geſchmecket/ Vrſach er hatte niemahl getruncken aus Durſt und
Mangel/ ſondern er hatte allezeit die Fuͤlle/ darinn die Wolluſt nicht beſte-
het/ ſondern im Genuß/ zu der Zeit da ein Mangel erſcheinet: Alſo achtet
man der Gaben des Heiligen Geiſtes nicht/ wo man derſelben voll iſt/ aber
wo Troſt-Mangel iſt/ wo Durſt nach friſchem Waſſer/ da erſchmeckt man
allererſt das guͤtige Wort Gottes/ und die Gnaden-Gaben des H. Geiſtes/
Anfechtung lehret auffs Wort mercken! darumb ja billich/ daß
wann die Gnad einem gedeyen mag/ daß er darnach greiffe/ hoch ſchaͤtze/
und wie geſagt/ wol auffhebe/ auch im Glauben beſtaͤndig bleibe wie Caleb/
in dem ein ander Geiſt/ nicht des murrens/ rebellion, Vnglaub/ ſondern
Gehorſams geweſen/ den will der Herr ins Land Canaan bringen/ das
mit Milch und Honig fleuſſet; Solte es auch perſecution geben/ (inmaſ-
ſen dann der Teufel eine perſecution kochet/ wann nur der Tiſch gedecket/
ſo wird er anrichten) Ach ſo bleibe getreu biß an den Tod/ ſo will
ich dir die Kron des Lebens geben/ ſpricht der Herr/ die Kron
der Gerechtigkeit/ welche GOTT der HERR mir und
euch allen geben wolle an jenem Tage/ die ſeine
Erſcheinung lieb haben/
Amen.
Eſa. 28, 19.
Num. 14,
24.
Apoc. 2, 10.
2. Tim. 4,
8.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/336>, abgerufen am 15.08.2024. |