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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

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Predigt.
darumb fürchten wir uns nicht/ wann gleich die Welt unter-
gienge/ und die Berge mitten ins Meer sincken: Wann gleich
das Meer wütet und wallet/ und von seinem Vngestüm die
Berge einfielen/ dannoch soll die Statt Gottes fein lustig
bleiben mit ihren Brünnlein/ da die heiligen Wohnungen
Gottes sind/ dann Gott ist bey ihr drinnen!

Da im Gegentheil des Teufels Capell Glück hat/ aber fortunam
fallacem,
es ist ein verborgen Vnglück/ kein festes/ sondern schlipfferiges
Zeit-Glück. Alexander der weltliche Glück-Vogel ist längst verschwun-
den/ sein Glück hat sich mit Vnglück geendet. Lazari des armen/ für der
Welt unglückseligen Bettlers Glück wäret ewig. Darumb sagetOse. 2, 1.
euern Brüdern/ sie sind mein Volck/ und zu euern Schwe-
stern/ sie sind in Gnaden.
Dieses aber/ schreibet Lutherus, dieweilv. Luth. ad
Oseam 2.
tom. 8.
Witteb.
p.
249.

mans in solcher Anfechtung schwerlich glauben kan/ daß man einen gnä-
digen Gott habe/ so befihlet der Prophet/ und doch Gott mehr
durch den Propheten/ daß diese Stimm in der Christlichen Kirche nicht
soll verschwiegen bleiben/ Ammi Ryhamo, Jhr seyt mein Volck/
Jch habe mich euer erbarmet/ ich will euch nicht von mir werffen/ ich will
euch eure Sünden nicht zurechnen/ ich will euch nicht Wäisen lassen/ ich will
euch in euren Anfechtungen nicht stecken und verderben lassen/ will euch
auch nicht unter die Gewalt des Todes und Teufels fallen lassen/ dann
ihr seyt mein Volck/ und habe euch zu Gnaden auffgenommen. Dann
ob ihr wol zu Zeiten gestrafft werdet/ so geschiehet es euch zum besten/ auff
daß in euch die Sünde gepeiniget und getödtet werde/ auff daß ihr euch
Ehre samlet/ wie die tapffern Kriegs-Knechte/ daß in euch euer Glaube
zunehme und wachse/ daß ihr mich in der Noth lernet anruffen/ daß in
euch mein Name geehret werde/ auff daß meine Krafft in euer Schwach-
heit vollkommen sey/ auff daß ich euch meinem Sohn gleichförmig mache/
erstlich in Creutz/ darnach auch in der Herrligkeit. Ein Schwein hat
eine Weil gute Sache/ hernach wirds gestochen: Aber in fine videbitur
cujus toni,
das Ende wird alles offenbaren. Wol in dem letzten Todes-
Kampff! wol im Triumph! wol am Jüngsten Tage/ da ihm Christus
selbst wird darstellen seine Gemeine/ die nicht hat einen Flecken
oder Runtzel/ oder etwas dessen/ sondern daß sie heilig und
unsträfflich seye/
Ephes. 5. Wol in Ewigkeit! Christus Jesus/Eph. 5, 27.

der
H h h 3

Predigt.
darumb fuͤrchten wir uns nicht/ wann gleich die Welt unter-
gienge/ und die Berge mitten ins Meer ſincken: Wann gleich
das Meer wuͤtet und wallet/ und von ſeinem Vngeſtuͤm die
Berge einfielen/ dannoch ſoll die Statt Gottes fein luſtig
bleiben mit ihren Bruͤnnlein/ da die heiligen Wohnungen
Gottes ſind/ dann Gott iſt bey ihr drinnen!

Da im Gegentheil des Teufels Capell Gluͤck hat/ aber fortunam
fallacem,
es iſt ein verborgen Vngluͤck/ kein feſtes/ ſondern ſchlipfferiges
Zeit-Gluͤck. Alexander der weltliche Gluͤck-Vogel iſt laͤngſt verſchwun-
den/ ſein Gluͤck hat ſich mit Vngluͤck geendet. Lazari des armen/ fuͤr der
Welt ungluͤckſeligen Bettlers Gluͤck waͤret ewig. Darumb ſagetOſe. 2, 1.
euern Bruͤdern/ ſie ſind mein Volck/ und zu euern Schwe-
ſtern/ ſie ſind in Gnaden.
Dieſes aber/ ſchreibet Lutherus, dieweilv. Luth. ad
Oſeam 2.
tom. 8.
Witteb.
p.
249.

mans in ſolcher Anfechtung ſchwerlich glauben kan/ daß man einen gnaͤ-
digen Gott habe/ ſo befihlet der Prophet/ und doch Gott mehr
durch den Propheten/ daß dieſe Stimm in der Chriſtlichen Kirche nicht
ſoll verſchwiegen bleiben/ Ammi Ryhamo, Jhr ſeyt mein Volck/
Jch habe mich euer erbarmet/ ich will euch nicht von mir werffen/ ich will
euch eure Suͤnden nicht zurechnen/ ich will euch nicht Waͤiſen laſſen/ ich will
euch in euren Anfechtungen nicht ſtecken und verderben laſſen/ will euch
auch nicht unter die Gewalt des Todes und Teufels fallen laſſen/ dann
ihr ſeyt mein Volck/ und habe euch zu Gnaden auffgenommen. Dann
ob ihr wol zu Zeiten geſtrafft werdet/ ſo geſchiehet es euch zum beſten/ auff
daß in euch die Suͤnde gepeiniget und getoͤdtet werde/ auff daß ihr euch
Ehre ſamlet/ wie die tapffern Kriegs-Knechte/ daß in euch euer Glaube
zunehme und wachſe/ daß ihr mich in der Noth lernet anruffen/ daß in
euch mein Name geehret werde/ auff daß meine Krafft in euer Schwach-
heit vollkommen ſey/ auff daß ich euch meinem Sohn gleichfoͤrmig mache/
erſtlich in Creutz/ darnach auch in der Herrligkeit. Ein Schwein hat
eine Weil gute Sache/ hernach wirds geſtochen: Aber in fine videbitur
cujus toni,
das Ende wird alles offenbaren. Wol in dem letzten Todes-
Kampff! wol im Triumph! wol am Juͤngſten Tage/ da ihm Chriſtus
ſelbſt wird darſtellen ſeine Gemeine/ die nicht hat einen Flecken
oder Runtzel/ oder etwas deſſen/ ſondern daß ſie heilig und
unſtraͤfflich ſeye/
Epheſ. 5. Wol in Ewigkeit! Chriſtus Jeſus/Eph. 5, 27.

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[429/0461] Predigt. darumb fuͤrchten wir uns nicht/ wann gleich die Welt unter- gienge/ und die Berge mitten ins Meer ſincken: Wann gleich das Meer wuͤtet und wallet/ und von ſeinem Vngeſtuͤm die Berge einfielen/ dannoch ſoll die Statt Gottes fein luſtig bleiben mit ihren Bruͤnnlein/ da die heiligen Wohnungen Gottes ſind/ dann Gott iſt bey ihr drinnen! Da im Gegentheil des Teufels Capell Gluͤck hat/ aber fortunam fallacem, es iſt ein verborgen Vngluͤck/ kein feſtes/ ſondern ſchlipfferiges Zeit-Gluͤck. Alexander der weltliche Gluͤck-Vogel iſt laͤngſt verſchwun- den/ ſein Gluͤck hat ſich mit Vngluͤck geendet. Lazari des armen/ fuͤr der Welt ungluͤckſeligen Bettlers Gluͤck waͤret ewig. Darumb ſaget euern Bruͤdern/ ſie ſind mein Volck/ und zu euern Schwe- ſtern/ ſie ſind in Gnaden. Dieſes aber/ ſchreibet Lutherus, dieweil mans in ſolcher Anfechtung ſchwerlich glauben kan/ daß man einen gnaͤ- digen Gott habe/ ſo befihlet der Prophet/ und doch Gott mehr durch den Propheten/ daß dieſe Stimm in der Chriſtlichen Kirche nicht ſoll verſchwiegen bleiben/ Ammi Ryhamo, Jhr ſeyt mein Volck/ Jch habe mich euer erbarmet/ ich will euch nicht von mir werffen/ ich will euch eure Suͤnden nicht zurechnen/ ich will euch nicht Waͤiſen laſſen/ ich will euch in euren Anfechtungen nicht ſtecken und verderben laſſen/ will euch auch nicht unter die Gewalt des Todes und Teufels fallen laſſen/ dann ihr ſeyt mein Volck/ und habe euch zu Gnaden auffgenommen. Dann ob ihr wol zu Zeiten geſtrafft werdet/ ſo geſchiehet es euch zum beſten/ auff daß in euch die Suͤnde gepeiniget und getoͤdtet werde/ auff daß ihr euch Ehre ſamlet/ wie die tapffern Kriegs-Knechte/ daß in euch euer Glaube zunehme und wachſe/ daß ihr mich in der Noth lernet anruffen/ daß in euch mein Name geehret werde/ auff daß meine Krafft in euer Schwach- heit vollkommen ſey/ auff daß ich euch meinem Sohn gleichfoͤrmig mache/ erſtlich in Creutz/ darnach auch in der Herrligkeit. Ein Schwein hat eine Weil gute Sache/ hernach wirds geſtochen: Aber in fine videbitur cujus toni, das Ende wird alles offenbaren. Wol in dem letzten Todes- Kampff! wol im Triumph! wol am Juͤngſten Tage/ da ihm Chriſtus ſelbſt wird darſtellen ſeine Gemeine/ die nicht hat einen Flecken oder Runtzel/ oder etwas deſſen/ ſondern daß ſie heilig und unſtraͤfflich ſeye/ Epheſ. 5. Wol in Ewigkeit! Chriſtus Jeſus/ der Oſe. 2, 1. v. Luth. ad Oſeam 2. tom. 8. Witteb. p. 249. Eph. 5, 27. H h h 3

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/461>, abgerufen am 22.11.2024.