Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Die Sechs und Dreissigste (Achte) besorgliche Gefahr/ den mißlichen Stand des Römischen Reichs undunserer Nachbarschafft (mehr sag ich nicht) so werden wir andere und bessere Gedancken schöpffen: Viel tausend sind verführet worden durch Vnwissenheit; was einmal und etlichen geschehen/ das kan mehrmal und noch vielen geschehen: Predigten hat man täglich/ aber Glaubens- Predigten sind rar; Jch bin kein Marckschreyer/ sage aber doch/ kauffets in der Zeit/ so habt ihrs in der Noth! Das ist ein schlimmer Hauß-Vater oder Hauß-Mutter/ die alleine Brod ins Hauß schaffet/ und nicht etwas Artzney zur Zeit der Noth: Das ist eine schlechte Respublic, in welcher ein Speicher und Korn-Hauß/ aber keine Apothek wider die Pest: Zu Venedig im Vorhofe des Zeug-Hauses stehet in einem Stein gehauen: Felix civitas, quae pacis tempore cogitat de bello. Ein glückselige Statt ist diese/ so zu Friedens-Zeiten sich auff den Krieg rüstet! Also soll es auch seyn in Glaubens-Sachen. So soll man dann nun wissen/ welches in dem Nicenischen Symbolo 2. Ti-
Die Sechs und Dreiſſigſte (Achte) beſorgliche Gefahr/ den mißlichen Stand des Roͤmiſchen Reichs undunſerer Nachbarſchafft (mehr ſag ich nicht) ſo werden wir andere und beſſere Gedancken ſchoͤpffen: Viel tauſend ſind verfuͤhret worden durch Vnwiſſenheit; was einmal und etlichen geſchehen/ das kan mehrmal und noch vielen geſchehen: Predigten hat man taͤglich/ aber Glaubens- Predigten ſind rar; Jch bin kein Marckſchreyer/ ſage aber doch/ kauffets in der Zeit/ ſo habt ihrs in der Noth! Das iſt ein ſchlimmer Hauß-Vater oder Hauß-Mutter/ die alleine Brod ins Hauß ſchaffet/ und nicht etwas Artzney zur Zeit der Noth: Das iſt eine ſchlechte Respublic, in welcher ein Speicher und Korn-Hauß/ aber keine Apothek wider die Peſt: Zu Venedig im Vorhofe des Zeug-Hauſes ſtehet in einem Stein gehauen: Felix civitas, quæ pacis tempore cogitat de bello. Ein gluͤckſelige Statt iſt dieſe/ ſo zu Friedens-Zeiten ſich auff den Krieg ruͤſtet! Alſo ſoll es auch ſeyn in Glaubens-Sachen. So ſoll man dann nun wiſſen/ welches in dem Niceniſchen Symbolo 2. Ti-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0482" n="450"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechs und Dreiſſigſte (Achte)</hi></fw><lb/> beſorgliche Gefahr/ den mißlichen Stand des Roͤmiſchen Reichs und<lb/> unſerer Nachbarſchafft (mehr ſag ich nicht) ſo werden wir andere und<lb/> beſſere Gedancken ſchoͤpffen: Viel tauſend ſind verfuͤhret worden durch<lb/> Vnwiſſenheit; was einmal und etlichen geſchehen/ das kan mehrmal<lb/> und noch vielen geſchehen: Predigten hat man taͤglich/ aber Glaubens-<lb/> Predigten ſind <hi rendition="#aq">rar;</hi> Jch bin kein Marckſchreyer/ ſage aber doch/ kauffets in<lb/> der Zeit/ ſo habt ihrs in der Noth! Das iſt ein ſchlimmer Hauß-Vater<lb/> oder Hauß-Mutter/ die alleine Brod ins Hauß ſchaffet/ und nicht etwas<lb/> Artzney zur Zeit der Noth: Das iſt eine ſchlechte <hi rendition="#aq">Respublic,</hi> in welcher<lb/> ein Speicher und Korn-Hauß/ aber keine Apothek wider die Peſt: Zu<lb/> Venedig im Vorhofe des Zeug-Hauſes ſtehet in einem Stein gehauen:<lb/><hi rendition="#aq">Felix civitas, quæ pacis tempore cogitat de bello.</hi> Ein gluͤckſelige Statt<lb/> iſt dieſe/ ſo zu Friedens-Zeiten ſich auff den Krieg ruͤſtet! Alſo ſoll es auch<lb/> ſeyn in Glaubens-Sachen.</p><lb/> <p>So ſoll man dann nun wiſſen/ welches in dem Niceniſchen <hi rendition="#aq">Symbolo</hi><lb/><hi rendition="#fr">die Apoſtoliſche Kirche</hi> ſeye und heiſſe? nemlich nicht <hi rendition="#fr">die Roͤmiſche/</hi><lb/> nicht <hi rendition="#fr">die Zwingliſche/</hi> nicht <hi rendition="#fr">die Widertäufferiſche;</hi> allwo die Apo-<lb/> ſtoliſche Lehr durch Menſchen-Satzungen/ Vernunffts-Geſpunſt und<lb/> andere Phantaſeyen vergleiſtert/ gemeiſtert und vergeiſtert wird: Son-<lb/> dern hingegen <hi rendition="#fr">unſere Lutherſiche Kirche/</hi> welche die unveraͤnderte<lb/> Augſpurgiſche <hi rendition="#aq">Confeſſion</hi> fuͤr ihren zarten und werthen Augapffel halt/<lb/> welches ſonſt das zarteſte Glied in dem Menſchen/ und wol in acht genom-<lb/> men wird; <hi rendition="#fr">die iſt</hi> nicht allein <hi rendition="#fr">eine Evangeliſche Kirche/</hi> wegen der<lb/> reinen Evangeliſchen Gerechtigkeit und Evangeliſchen Lehr/ da hingegen<lb/> im Papſtumb die Leute mit lauter Geſetz-Donnern erſchreckt/ mit Satzun-<lb/> gen beſchweret/ und an Toden-Beinen nagen muͤſſen; ſondern auch<lb/><hi rendition="#aq">Apoſtolica,</hi> <hi rendition="#fr">eine Apoſtoliſche Kirche/</hi> wegen der edlen Verwand-<lb/> ſchafft der Lehr/ dabey wir uns laſſen finden/ und ſind deſſen verſichert/ daß<lb/> kein einiger Punct und Articul Augſpurgiſcher <hi rendition="#aq">Confeſſion</hi> verfaſſet/ der<lb/> nicht der Apoſtoliſchen Lehr gemaͤß. Aber mit der bloſſen Bekaͤntnuͤß<lb/> iſts nicht außgericht/ am Apoſtoliſchen Glauben iſt kein Mangel/ es gehoͤ-<lb/> ret darzu <hi rendition="#aq">ornamentum Apoſtolicum,</hi> <hi rendition="#fr">der Apoſtoliſche<lb/> Schmuck/ ein Apoſtoliſcher Wandel und Leben/</hi> nicht zwar<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Baron. an-<lb/> no</hi> 34, 263.</note>jener aberglaͤubiſche und erdichtete Wandel/ davon <hi rendition="#aq">Batonius</hi> ſchreibet/<lb/> es ſeyen die zwoͤlff Botten in euſſerſter ſelbſt-erwehlter Armuth herumb<lb/> gangen/ die Bettel-Muͤnche in die Apoſtoliſche <hi rendition="#aq">ſociet</hi>aͤt zu befoͤrdern;<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh. 19, 27.<lb/> c.</hi> 21, 3.</note>welches nicht zu erweiſen/ ſondern lauffet zuwider der H. Schrifft/ Joh. 19.<lb/> <fw place="bottom" type="catch">2. Ti-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [450/0482]
Die Sechs und Dreiſſigſte (Achte)
beſorgliche Gefahr/ den mißlichen Stand des Roͤmiſchen Reichs und
unſerer Nachbarſchafft (mehr ſag ich nicht) ſo werden wir andere und
beſſere Gedancken ſchoͤpffen: Viel tauſend ſind verfuͤhret worden durch
Vnwiſſenheit; was einmal und etlichen geſchehen/ das kan mehrmal
und noch vielen geſchehen: Predigten hat man taͤglich/ aber Glaubens-
Predigten ſind rar; Jch bin kein Marckſchreyer/ ſage aber doch/ kauffets in
der Zeit/ ſo habt ihrs in der Noth! Das iſt ein ſchlimmer Hauß-Vater
oder Hauß-Mutter/ die alleine Brod ins Hauß ſchaffet/ und nicht etwas
Artzney zur Zeit der Noth: Das iſt eine ſchlechte Respublic, in welcher
ein Speicher und Korn-Hauß/ aber keine Apothek wider die Peſt: Zu
Venedig im Vorhofe des Zeug-Hauſes ſtehet in einem Stein gehauen:
Felix civitas, quæ pacis tempore cogitat de bello. Ein gluͤckſelige Statt
iſt dieſe/ ſo zu Friedens-Zeiten ſich auff den Krieg ruͤſtet! Alſo ſoll es auch
ſeyn in Glaubens-Sachen.
So ſoll man dann nun wiſſen/ welches in dem Niceniſchen Symbolo
die Apoſtoliſche Kirche ſeye und heiſſe? nemlich nicht die Roͤmiſche/
nicht die Zwingliſche/ nicht die Widertäufferiſche; allwo die Apo-
ſtoliſche Lehr durch Menſchen-Satzungen/ Vernunffts-Geſpunſt und
andere Phantaſeyen vergleiſtert/ gemeiſtert und vergeiſtert wird: Son-
dern hingegen unſere Lutherſiche Kirche/ welche die unveraͤnderte
Augſpurgiſche Confeſſion fuͤr ihren zarten und werthen Augapffel halt/
welches ſonſt das zarteſte Glied in dem Menſchen/ und wol in acht genom-
men wird; die iſt nicht allein eine Evangeliſche Kirche/ wegen der
reinen Evangeliſchen Gerechtigkeit und Evangeliſchen Lehr/ da hingegen
im Papſtumb die Leute mit lauter Geſetz-Donnern erſchreckt/ mit Satzun-
gen beſchweret/ und an Toden-Beinen nagen muͤſſen; ſondern auch
Apoſtolica, eine Apoſtoliſche Kirche/ wegen der edlen Verwand-
ſchafft der Lehr/ dabey wir uns laſſen finden/ und ſind deſſen verſichert/ daß
kein einiger Punct und Articul Augſpurgiſcher Confeſſion verfaſſet/ der
nicht der Apoſtoliſchen Lehr gemaͤß. Aber mit der bloſſen Bekaͤntnuͤß
iſts nicht außgericht/ am Apoſtoliſchen Glauben iſt kein Mangel/ es gehoͤ-
ret darzu ornamentum Apoſtolicum, der Apoſtoliſche
Schmuck/ ein Apoſtoliſcher Wandel und Leben/ nicht zwar
jener aberglaͤubiſche und erdichtete Wandel/ davon Batonius ſchreibet/
es ſeyen die zwoͤlff Botten in euſſerſter ſelbſt-erwehlter Armuth herumb
gangen/ die Bettel-Muͤnche in die Apoſtoliſche ſocietaͤt zu befoͤrdern;
welches nicht zu erweiſen/ ſondern lauffet zuwider der H. Schrifft/ Joh. 19.
2. Ti-
Baron. an-
no 34, 263.
Ioh. 19, 27.
c. 21, 3.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/482 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 450. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/482>, abgerufen am 17.08.2024. |