Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.Predigt. führen ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß-Garten/ da er mit Enoch auff die Erscheinung des Antichrists warten/ und am Ende der Welt herfür brechen/ wider den Antichrist zeugen/ und alßdann allererst sein Leben einbüssen müste/ wie im Papstumb in patria fabularum und Reich der Finsternüß fabulirt wird/ sondern in Himmel versetzt. Ob wohl/ sag ich/ dieses phaenomenon schön in die Au- heutiges Sechster Theil. N n n
Predigt. fuͤhren ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß-Garten/ da er mit Enoch auff die Erſcheinung des Antichriſts warten/ und am Ende der Welt herfuͤr brechen/ wider den Antichriſt zeugen/ und alßdann allererſt ſein Leben einbuͤſſen muͤſte/ wie im Papſtumb in patriâ fabularum und Reich der Finſternuͤß fabulirt wird/ ſondern in Himmel verſetzt. Ob wohl/ ſag ich/ dieſes phænomenon ſchön in die Au- heutiges Sechſter Theil. N n n
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Predigt.
fuͤhren ihn im Wetter hinauff gen Himmel/ nicht irgend in Paradiß-
Garten/ da er mit Enoch auff die Erſcheinung des Antichriſts warten/
und am Ende der Welt herfuͤr brechen/ wider den Antichriſt zeugen/ und
alßdann allererſt ſein Leben einbuͤſſen muͤſte/ wie im Papſtumb in patriâ
fabularum und Reich der Finſternuͤß fabulirt wird/ ſondern in Himmel
verſetzt.
Ob wohl/ ſag ich/ dieſes phænomenon ſchön in die Au-
gen geleuchtet/ und ein luſtiges Wunder-ſpectacul geweſt:
ſo kommt doch den geiſtreichen Eliſæis/ den erleuchteten Adlers-Augen viel
ſchoͤner und lieblicher fuͤr das Myſterium und Geheimnuͤß/ ſo
durch diß phænomenon bedeutet worden/ nemlich das Geheim-
nuͤß von der Aufffahrt Chriſti/ welcher gleicher geſtalt mit jauchzen
hinauff gefahren/ Der Wagen Gottes/ laut der Pſalmen/ iſt viel
tauſend mal tauſend/ der HERR iſt unter ihnen im heiligen
Sinai. 2. Das Geheimnuͤß des heiligen Predig-Ampts;
Wie Elias von ſich ſelbſt ſich nicht erheben koͤnnen/ er haͤtte wohl drunten
bleiben muͤſſen/ wo Gott ſeinen Wagen nicht herab geſchickt/ da er ſich
auff denſelben ſetzen laſſen/ iſt er wohl bonis anheris, mit ſeligen Gefaͤrten
hinauff gefahren: Alſo bekennen wir im dritten Articul unſers Apo-
ſtoliſchen Glaubens: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener
Vernunfft/ noch Krafft an Jeſum Chriſtum meinen HErren
glauben/ oder zu ihm kommen kan/ ſondern der Heilige Geiſt
hat mich durchs Evangelium beruffen/ ꝛc. Jtem in der an-
dern Bitte: Dein Reich komme! Wann derowegen Gott der
HERR ſelbſt Wagen Jſrael und ſeine Reuter/ das iſt/ das
Heil-werthe miniſterium abfertiget/ als Engel/ die uns Gottes Gutſch fuͤr
die Thuͤr bringen/ wehe dem/ der ſolche Gutſchen von ſich ſtoſſet und dieſel-
ben abweiſet/ der fahret endlich uͤbel: Wohl fahrt aber der/ der ſich erhalten/
erheben/ Berg hinauff ſetzen und fuͤhren laͤſſet/ der kommt als ein Sohn/ der
von ſeinem lieben Vater aus der Wanderſchafft abgeholet worden/ dem
Allerhoͤchſten in ſeinen Gnaden-Schos/ in das himmliſche Jeruſalem/
in die Pforten und Vorhof des Himmels. 3. Das Geheimnuͤß der
ſeligen Todes-Fahrt; dañ gewiß/ wer wol fahrt in das Reich der Gna-
den/ und da verharrt der fahrt auch wol in das Reich der ewigen Glori und
Herrligkeit: und wie Gott den ſichtbaren Feuer-leuchtenden Engliſchen
Wagen herab ſendet/ und Eliam abholet in Himmel: Alſo pfleget Er noch
heutiges
Pſ. 47, 6.
Pſ. 68, 18.
Sechſter Theil. N n n
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 465. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/497>, abgerufen am 19.08.2024. |