Ewigkeit. Man hat irgend Waghälse gefunden/ die über ein groß unge- heuer Loch gesprungen mit Lebens-Gefahr/ da gehöret ein starcker Zulauff zu: Wir müssen über einen ungeheuren Abgrund hinüber springen/ so 1. Cor. 9, 24.heisset es demnach/ Lauffet/ daß ihrs ergreiffet. Am letzten Sprung ist alles gelegen/ der letzte Augenblick macht alles aus/ darumb jener alte Teutsche wohl zu sagen pflegte:
Einen gesunden Bissen/ Ein gutes Gewissen/ Einen reinen Trunck/ Einen seeligen Sprung Aus diesem Leben Wolle mir Gott aus Gnaden geben.
Endlich derTerminus ad quem apoluseos, das endliche Ziel der Fahrt heissetAEternitas,die unerdenckliche/ unauß- sprechliche Ewigkeit; Das zeitliche Nun wird der Ewigkeit entge- gen gesetzt: Wann hie nur ein Nun und Augenblick ist/ so folget drauff die Ewigkeit; Das nun~ emortuale,der Augenblick des Todes ist gleichsam die Geburts-Stunde oder der Anfang der unauffhörlichen Ewigkeit; Es ist der Augenblick/ an welchem die Ewigkeit hanget. Es ist aber diese Ewigkeitaeternitas terribilis,erschrecklich allen ruchlosen/ sichern Welt-Kindern/ derowegen soll man in der Zeit anfangen sich zu hüten für der unseeligen Ewigkeit; Es ist ein Augenblick/ der da belustiget/ aber ewig das da quälet und peiniget; Fleisches-Lust/ Augen- Lust/ hoffärtig Leben/ reputation, &c. darnach ein Mensch trachtet/ ist ein Augenblick; O wie ein kurtzes Fest ist aller Welt Herrligkeit/ in einem Augenblick wird alles verschlossen! Caroli V. Symbolum ist gewesen plus ultra, ie mehr und mehr/ ie weiter/ ie weiter! plus ultra, mehr und mehr in Reichthumb/ in Ehr/ in Siegen/ da war er unersättlich; dasselbe ist auch aller Menschen Symbolum. Aber sehr wohl hat ihn beschlagen Franciscus I. als derselbe gefangen/ zu Madril an der Wand lase plus ultra, schrieb er darzu: Hodie mihi, cras tibi, Heute ists an mir/ morgen an dir! Carolus V. hat deßwegen nicht über ihn gezürnet/ sondern darun- ter geschrieben: Homo sum: humani a me nihil alienum puto. Jch bin ein Mensch/ und halte dafür/ daß alles/ was menschlich ist/ mir auch an- klebe. Jch bin ein Mensch/ das ist/ eine Wasser-Blase/ eine Blume/ etc.
dero-
Die Ein und Viertzigſte (Fuͤnffte)
Ewigkeit. Man hat irgend Waghaͤlſe gefunden/ die uͤber ein groß unge- heuer Loch geſprungen mit Lebens-Gefahr/ da gehoͤret ein ſtarcker Zulauff zu: Wir muͤſſen uͤber einen ungeheuren Abgrund hinuͤber ſpringen/ ſo 1. Cor. 9, 24.heiſſet es demnach/ Lauffet/ daß ihrs ergreiffet. Am letzten Sprung iſt alles gelegen/ der letzte Augenblick macht alles aus/ darumb jener alte Teutſche wohl zu ſagen pflegte:
Einen geſunden Biſſen/ Ein gutes Gewiſſen/ Einen reinen Trunck/ Einen ſeeligen Sprung Aus dieſem Leben Wolle mir Gott aus Gnaden geben.
Endlich derTerminus ad quem ἀπολύσεως, das endliche Ziel der Fahrt heiſſetÆternitas,die unerdenckliche/ unauß- ſprechliche Ewigkeit; Das zeitliche Nun wird der Ewigkeit entge- gen geſetzt: Wann hie nur ein Nun und Augenblick iſt/ ſo folget drauff die Ewigkeit; Das νυν῀ emortuale,der Augenblick des Todes iſt gleichſam die Geburts-Stunde oder der Anfang der unauffhoͤrlichen Ewigkeit; Es iſt der Augenblick/ an welchem die Ewigkeit hanget. Es iſt aber dieſe Ewigkeitæternitas terribilis,erſchrecklich allen ruchloſen/ ſichern Welt-Kindern/ derowegen ſoll man in der Zeit anfangen ſich zu huͤten fuͤr der unſeeligen Ewigkeit; Es iſt ein Augenblick/ der da beluſtiget/ aber ewig das da quaͤlet und peiniget; Fleiſches-Luſt/ Augen- Luſt/ hoffaͤrtig Leben/ reputation, &c. darnach ein Menſch trachtet/ iſt ein Augenblick; O wie ein kurtzes Feſt iſt aller Welt Herrligkeit/ in einem Augenblick wird alles verſchloſſen! Caroli V. Symbolum iſt geweſen plus ultra, ie mehr und mehr/ ie weiter/ ie weiter! plus ultra, mehr und mehr in Reichthumb/ in Ehr/ in Siegen/ da war er unerſaͤttlich; daſſelbe iſt auch aller Menſchen Symbolum. Aber ſehr wohl hat ihn beſchlagen Franciſcus I. als derſelbe gefangen/ zu Madril an der Wand laſe plus ultra, ſchrieb er darzu: Hodie mihi, cras tibi, Heute iſts an mir/ morgen an dir! Carolus V. hat deßwegen nicht uͤber ihn gezuͤrnet/ ſondern darun- ter geſchrieben: Homo ſum: humani à me nihil alienum puto. Jch bin ein Menſch/ und halte dafuͤr/ daß alles/ was menſchlich iſt/ mir auch an- klebe. Jch bin ein Menſch/ das iſt/ eine Waſſer-Blaſe/ eine Blume/ ꝛc.
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Die Ein und Viertzigſte (Fuͤnffte)
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iſt alles gelegen/ der letzte Augenblick macht alles aus/ darumb jener alte
Teutſche wohl zu ſagen pflegte:
1. Cor. 9,
24.
Einen geſunden Biſſen/
Ein gutes Gewiſſen/
Einen reinen Trunck/
Einen ſeeligen Sprung
Aus dieſem Leben
Wolle mir Gott aus Gnaden geben.
Endlich der Terminus ad quem ἀπολύσεως, das endliche
Ziel der Fahrt heiſſet Æternitas, die unerdenckliche/ unauß-
ſprechliche Ewigkeit; Das zeitliche Nun wird der Ewigkeit entge-
gen geſetzt: Wann hie nur ein Nun und Augenblick iſt/ ſo folget drauff
die Ewigkeit; Das νυν῀ emortuale, der Augenblick des Todes
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plus ultra, ie mehr und mehr/ ie weiter/ ie weiter! plus ultra, mehr und
mehr in Reichthumb/ in Ehr/ in Siegen/ da war er unerſaͤttlich; daſſelbe
iſt auch aller Menſchen Symbolum. Aber ſehr wohl hat ihn beſchlagen
Franciſcus I. als derſelbe gefangen/ zu Madril an der Wand laſe plus
ultra, ſchrieb er darzu: Hodie mihi, cras tibi, Heute iſts an mir/ morgen
an dir! Carolus V. hat deßwegen nicht uͤber ihn gezuͤrnet/ ſondern darun-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 510. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/542>, abgerufen am 15.08.2024.
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