Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Gleich wie bey diesem Polycrate auff Glück groß Vnglück erfolgt/
ie grösser vorhin die fortun, ie schwerer und unerträglicher hernach der
Ps. 49, 7. 12.Verlust. Psal. 49/7. 12. Jhr Hertz ist/ daß ihre Häuser währen
immerdar/ ihre Wohnunge bleiben für und für; Sie verlas-
sen sich auff ihr Gut/ und trotzen auff ihren Reichthumb;
Wollen sie nicht dermahl eins in der Hölle ligen wie die Schlacht-Schafe/
und als die faulen Aesser von dem ewigen Tode genaget werden; so ist das
Marc. 9,
49.eintzige remedium sal poenitentiae, das Saltz der Busse/ Marc. 9.
Soll anders das Fleisch erhalten werden; Entweder hie Saltz/ oder dort
das Feuer. Der alte Adam/ das sündliche Fleisch muß gesaltzen werden/
man muß mit ihm umbgehen/ wie mit einem toden Leichnam.

Wollen wir erhalten werden/ so ist das eintzige remedium
und Mittel die alleredelste mumia, Christus am Creutz/ der
henget da als ein Aaß/ wie Er sich selbst nennet/ Wo/ sagt Er/ ein
Matth. 24,
28.Aaß ist/ da samlen sich die Adler; Er hanget da mit Schmach/
ohne Erbarmung; Er nennet sich ein Aaß doxasiko, Weil man ihn
nicht anders hielte/ und wird per accidens zufälliger weise ein Geruch des
Todes/ sonst per se an und für sich selbst ist er ein Geruch des Lebens: Er
war zwar als ein katharma und Fluch am Creutz/ aber er ist worden zu einer
warhafftigen/ an sich ziehenden Speise/ die man essen soll in wahrem Glau-
ben/ sonderlich in dem hochwürdigen Abendmahl/ eine rechte Erquick-
Iud. 15, 18.
19.Speise/ die die geistliche matten Simsones und Glaubens-Kämpffer er-
quicket; eine lebendigmachende und kräfftige Artzney-Speise; das verbor-
gene Manna. Sonst gibts der Raben gnug; wo ein Fall geschiehet/
da finden sich die haeredipetae, die erbsüchtigen Freunde/ ein ieder will eine
Matt. 2, 1. 2.
Luc. 23, 40.
41. 42. Ioh.
19, 26. Luc.
23, 50. seqq.Feder von der Ganß holen/ die Vhu und Toden-Vögel. Aber seltzam
sind die geistlichen Adler/ die wie die Weisen von ferne/ wie der Schecher
am Creutz/ Johannes unter dem Creutz/ Joseph von Arimathia gleichsam
nach dem Creutz/ nach diesem geistlichen Aaß/ nach der rechten Seelen-
Speise mit wahrem Glauben schnappen und dieselbe annehmen.

Gott gebe Adlers-Augen/ Hertzen und Flügel zu schwingen nach
der geistlichen Gnaden-Speise/ biß wir dermahl eins als geistliche Adler
entgegen gezuckt zu der seeligen Ehren-Speise des ewigen Freuden-Lebens
voll und satt werden; So wird alsdann die Verheissung in seiner Krafft
Apoc. 2, 11.in der Offenbarung Johannis am 2. Wer überwindet sein eigen

Gleich wie bey dieſem Polycrate auff Gluͤck groß Vngluͤck erfolgt/
ie groͤſſer vorhin die fortun, ie ſchwerer und unertraͤglicher hernach der
Pſ. 49, 7. 12.Verluſt. Pſal. 49/7. 12. Jhr Hertz iſt/ daß ihre Haͤuſer waͤhren
immerdar/ ihre Wohnunge bleiben für und fuͤr; Sie verlaſ-
ſen ſich auff ihr Gut/ und trotzen auff ihren Reichthumb;
Wollen ſie nicht dermahl eins in der Hoͤlle ligen wie die Schlacht-Schafe/
und als die faulen Aeſſer von dem ewigen Tode genaget werden; ſo iſt das
Marc. 9,
49.eintzige remedium ſal pœnitentiæ, das Saltz der Buſſe/ Marc. 9.
Soll anders das Fleiſch erhalten werden; Entweder hie Saltz/ oder dort
das Feuer. Der alte Adam/ das ſuͤndliche Fleiſch muß geſaltzen werden/
man muß mit ihm umbgehen/ wie mit einem toden Leichnam.

Wollen wir erhalten werden/ ſo iſt das eintzige remedium
und Mittel die alleredelſte mumia, Chriſtus am Creutz/ der
henget da als ein Aaß/ wie Er ſich ſelbſt nennet/ Wo/ ſagt Er/ ein
Matth. 24,
28.Aaß iſt/ da ſamlen ſich die Adler; Er hanget da mit Schmach/
ohne Erbarmung; Er nennet ſich ein Aaß δοξαςικῶ, Weil man ihn
nicht anders hielte/ und wird per accidens zufaͤlliger weiſe ein Geruch des
Todes/ ſonſt per ſe an und fuͤr ſich ſelbſt iſt er ein Geruch des Lebens: Er
war zwar als ein κάθαρμα und Fluch am Creutz/ aber er iſt worden zu einer
warhafftigen/ an ſich ziehenden Speiſe/ die man eſſen ſoll in wahrem Glau-
ben/ ſonderlich in dem hochwuͤrdigen Abendmahl/ eine rechte Erquick-
Iud. 15, 18.
19.Speiſe/ die die geiſtliche matten Simſones und Glaubens-Kaͤmpffer er-
quicket; eine lebendigmachende und kraͤfftige Artzney-Speiſe; das verbor-
gene Manna. Sonſt gibts der Raben gnug; wo ein Fall geſchiehet/
da finden ſich die hæredipetæ, die erbſuͤchtigen Freunde/ ein ieder will eine
Matt. 2, 1. 2.
Luc. 23, 40.
41. 42. Ioh.
19, 26. Luc.
23, 50. ſeqq.Feder von der Ganß holen/ die Vhu und Toden-Voͤgel. Aber ſeltzam
ſind die geiſtlichen Adler/ die wie die Weiſen von ferne/ wie der Schecher
am Creutz/ Johannes unter dem Creutz/ Joſeph von Arimathia gleichſam
nach dem Creutz/ nach dieſem geiſtlichen Aaß/ nach der rechten Seelen-
Speiſe mit wahrem Glauben ſchnappen und dieſelbe annehmen.

Gott gebe Adlers-Augen/ Hertzen und Fluͤgel zu ſchwingen nach
der geiſtlichen Gnaden-Speiſe/ biß wir dermahl eins als geiſtliche Adler
entgegen gezuckt zu der ſeeligen Ehren-Speiſe des ewigen Freuden-Lebens
voll und ſatt werden; So wird alsdann die Verheiſſung in ſeiner Krafft
Apoc. 2, 11.in der Offenbarung Johannis am 2. Wer uͤberwindet ſein eigen