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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sechs und dreissigste
Schulen exuliren/ er findet keine Herberg/ Ulpianus, Galenus, Aristo-
teles und andere Profani haben das dominium und den Vorzug/ damit
dann die zarte junge Gemüther dermassen occupirt und eingenommen
werden/ daß Christus kein Raum mehr findet: Deßgleichen in dem
Haußstand/ Bos, Dos, Rus, Ochs/ Weib/ Feld/ sind drey Rigel/ die man
vorschiebt/ aber was folgt? Ein erschröckliche Sententz die Christus den
Juden ertheilet/ Joh. 7/ 34. Jhr werdet mich suchen und nicht
finden/ (*) Gott behüt uns alle vor diesem Urtheil. Contra sey Gott

gelium
(*) Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 242. f. 2. Jhr werdet mich suchen und
nicht finden/ diß sind erschröckliche Wort. Jch lese nicht gerne/ aber wie soll man
ihm thun? Man muß es sagen/ wann das Evangelium hinweg ist/ so ist das
Liecht/ Verstand und Weißheit von dem Glauben und Christo hinweg/ so wird
sichs dann wieder anheben/ daß der wird diß anfahen/ ein ander jenes/ dann wer-
den sie alle Christum/ Vergebung der Sünden und Gnade suchen/ aber umbsonst.
Sie werden lauffen und suchen zu St. Jaeob/ dieser wird beten und fasten/ Kap-
pen und Platten tragen/ jener aber ein anders thun/ dann wird sichs anfahen/
daß man Christum suchen wird/ wie dann im Pabstthumb Christus ist verlohren
gewesen/ da ist man hin und wieder gangen/ hat Christum gesucht/ aber nicht
funden. Also bliebe Christus bey den Juden drey Jahr/ Persönlich/ die er ge-
predigt hat/ darnach verlohren sie ihn/ nach seinem Abscheide hat er durch die A-
posteln viertzig Jahr ihnen predigen lassen/ aber das Evangelium ist nicht über
viertzig Jahr bey ihnen geblieben/ da haben sie Christum verlohren/ und haben
nun über vierzehen hundert Jahr daran gesucht/ und haben ihn doch nicht gefun-
den/ martern sich sehr mit vielen Plagen/ und führen ein gestreng Leben/ wie dann
kein elender/ jämmerlicher Volck unter der Sonnen ist/ als sie/ und sprechent
Sie leyden darumb/ auff daß der Messias Christus komme/ und sie heimsuche.
Aber es ist nichts. O ein schrecklich Wort ist/ das er saget: Jhr werdet mich su-
chen und nicht finden/ etc. Das ist: Jhr werdet viel Mühe haben/ und viel geistli-
ches Lebens fürnehmen/ stifften Gottesdienst/ euch zu tode martern/ euch zu peit-
schen/ viel beten und fasten/ aber es ist alles umbsonst/ dann er saget: Jhr wer-
det mich nicht finden. Also ists unter dem Pabstthumb gangen/ da ist schier die
gantze Welt voller Mönch und Nonnen gewesen/ ja viel tausend Rotten und
Secten sind entstanden/ dann wie viel Orden hatten wol die Barfüsser/ und rüh-
met da ein jeglicher/ daß er wolte besser seyn dann andere/ so ist sonst kein Christ
gewest/ der nicht etwas sonderlichs hätte fürgenommen/ GOtt damit zu dienen/
die Welt ist gar voller Suchens gewesen/ und haben das Suchen angetriben mit
grosser Beschwerung des Leibes und Vnkostung des Guts/ aber nicht gefunden/
es ist alles vergeblich und verlohren gewesen. Darumb sagt St. Paulus recht
aus dem Propheten Esaia. Quaerite Dominum, dum inveniri potest, & invo-
cate eum, dum prope est. Dann also spricht er 2. Corinth. 6. Wir vermahnen
euch/ daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfanget/ dann er spricht/ ich
habe dich in der angenehmen Zeit erhöret/ und habe dir am Tage des Heyls ge-
holffen/ jetzt ist die angenehme Zeit/ jetzt ist der Tag des Heyls/ etc. Als sagt er/
gläubet/ ehret das Wort/ lebet nach dem Wort Gottes/ dieweil ihrs habt/ sehet
zu/ versäumets und verschlaffets nicht/ dann es wird nicht ewig bleiben. Also
ist das nun der allerbeste Rath/ daß wir nicht also gedencken sollen/ das Evan-

Die ſechs und dreiſſigſte
Schulen exuliren/ er findet keine Herberg/ Ulpianus, Galenus, Ariſto-
teles und andere Profani haben das dominium und den Vorzug/ damit
dann die zarte junge Gemuͤther dermaſſen occupirt und eingenommen
werden/ daß Chriſtus kein Raum mehr findet: Deßgleichen in dem
Haußſtand/ Bos, Dos, Rus, Ochs/ Weib/ Feld/ ſind drey Rigel/ die man
vorſchiebt/ aber was folgt? Ein erſchroͤckliche Sententz die Chriſtus den
Juden ertheilet/ Joh. 7/ 34. Jhr werdet mich ſuchen und nicht
finden/ (*) Gott behuͤt uns alle vor dieſem Urtheil. Contra ſey Gott

gelium
(*) Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 242. f. 2. Jhr werdet mich ſuchen und
nicht finden/ diß ſind erſchroͤckliche Wort. Jch leſe nicht gerne/ aber wie ſoll man
ihm thun? Man muß es ſagen/ wann das Evangelium hinweg iſt/ ſo iſt das
Liecht/ Verſtand und Weißheit von dem Glauben und Chriſto hinweg/ ſo wird
ſichs dann wieder anheben/ daß der wird diß anfahen/ ein ander jenes/ dann wer-
den ſie alle Chriſtum/ Vergebung der Suͤnden und Gnade ſuchen/ aber umbſonſt.
Sie werden lauffen und ſuchen zu St. Jaeob/ dieſer wird beten und faſten/ Kap-
pen und Platten tragen/ jener aber ein anders thun/ dann wird ſichs anfahen/
daß man Chriſtum ſuchen wird/ wie dann im Pabſtthumb Chriſtus iſt verlohren
geweſen/ da iſt man hin und wieder gangen/ hat Chriſtum geſucht/ aber nicht
funden. Alſo bliebe Chriſtus bey den Juden drey Jahr/ Perſoͤnlich/ die er ge-
predigt hat/ darnach verlohren ſie ihn/ nach ſeinem Abſcheide hat er durch die A-
poſteln viertzig Jahr ihnen predigen laſſen/ aber das Evangelium iſt nicht uͤber
viertzig Jahr bey ihnen geblieben/ da haben ſie Chriſtum verlohren/ und haben
nun uͤber vierzehen hundert Jahr daran geſucht/ und haben ihn doch nicht gefun-
den/ martern ſich ſehr mit vielen Plagen/ und fuͤhren ein geſtreng Leben/ wie dann
kein elender/ jaͤmmerlicher Volck unter der Sonnen iſt/ als ſie/ und ſprechent
Sie leyden darumb/ auff daß der Meſſias Chriſtus komme/ und ſie heimſuche.
Aber es iſt nichts. O ein ſchrecklich Wort iſt/ das er ſaget: Jhr werdet mich ſu-
chen und nicht finden/ ꝛc. Das iſt: Jhr werdet viel Muͤhe haben/ und viel geiſtli-
ches Lebens fuͤrnehmen/ ſtifften Gottesdienſt/ euch zu tode martern/ euch zu peit-
ſchen/ viel beten und faſten/ aber es iſt alles umbſonſt/ dann er ſaget: Jhr wer-
det mich nicht finden. Alſo iſts unter dem Pabſtthumb gangen/ da iſt ſchier die
gantze Welt voller Moͤnch und Nonnen geweſen/ ja viel tauſend Rotten und
Secten ſind entſtanden/ dann wie viel Orden hatten wol die Barfuͤſſer/ und ruͤh-
met da ein jeglicher/ daß er wolte beſſer ſeyn dann andere/ ſo iſt ſonſt kein Chriſt
geweſt/ der nicht etwas ſonderlichs haͤtte fuͤrgenommen/ GOtt damit zu dienen/
die Welt iſt gar voller Suchens geweſen/ und haben das Suchen angetriben mit
groſſer Beſchwerung des Leibes und Vnkoſtung des Guts/ aber nicht gefunden/
es iſt alles vergeblich und verlohren geweſen. Darumb ſagt St. Paulus recht
aus dem Propheten Eſaia. Quærite Dominum, dum inveniri poteſt, & invo-
cate eum, dum prope eſt. Dann alſo ſpricht er 2. Corinth. 6. Wir vermahnen
euch/ daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfanget/ dann er ſpricht/ ich
habe dich in der angenehmen Zeit erhoͤret/ und habe dir am Tage des Heyls ge-
holffen/ jetzt iſt die angenehme Zeit/ jetzt iſt der Tag des Heyls/ ꝛc. Als ſagt er/
glaͤubet/ ehret das Wort/ lebet nach dem Wort Gottes/ dieweil ihrs habt/ ſehet
zu/ verſaͤumets und verſchlaffets nicht/ dann es wird nicht ewig bleiben. Alſo
iſt das nun der allerbeſte Rath/ daß wir nicht alſo gedencken ſollen/ das Evan-
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[978/1002] Die ſechs und dreiſſigſte Schulen exuliren/ er findet keine Herberg/ Ulpianus, Galenus, Ariſto- teles und andere Profani haben das dominium und den Vorzug/ damit dann die zarte junge Gemuͤther dermaſſen occupirt und eingenommen werden/ daß Chriſtus kein Raum mehr findet: Deßgleichen in dem Haußſtand/ Bos, Dos, Rus, Ochs/ Weib/ Feld/ ſind drey Rigel/ die man vorſchiebt/ aber was folgt? Ein erſchroͤckliche Sententz die Chriſtus den Juden ertheilet/ Joh. 7/ 34. Jhr werdet mich ſuchen und nicht finden/ (*) Gott behuͤt uns alle vor dieſem Urtheil. Contra ſey Gott gelium (*) Vid. Luth. Tom. 2. Isleb. pag. 242. f. 2. Jhr werdet mich ſuchen und nicht finden/ diß ſind erſchroͤckliche Wort. Jch leſe nicht gerne/ aber wie ſoll man ihm thun? Man muß es ſagen/ wann das Evangelium hinweg iſt/ ſo iſt das Liecht/ Verſtand und Weißheit von dem Glauben und Chriſto hinweg/ ſo wird ſichs dann wieder anheben/ daß der wird diß anfahen/ ein ander jenes/ dann wer- den ſie alle Chriſtum/ Vergebung der Suͤnden und Gnade ſuchen/ aber umbſonſt. Sie werden lauffen und ſuchen zu St. Jaeob/ dieſer wird beten und faſten/ Kap- pen und Platten tragen/ jener aber ein anders thun/ dann wird ſichs anfahen/ daß man Chriſtum ſuchen wird/ wie dann im Pabſtthumb Chriſtus iſt verlohren geweſen/ da iſt man hin und wieder gangen/ hat Chriſtum geſucht/ aber nicht funden. Alſo bliebe Chriſtus bey den Juden drey Jahr/ Perſoͤnlich/ die er ge- predigt hat/ darnach verlohren ſie ihn/ nach ſeinem Abſcheide hat er durch die A- poſteln viertzig Jahr ihnen predigen laſſen/ aber das Evangelium iſt nicht uͤber viertzig Jahr bey ihnen geblieben/ da haben ſie Chriſtum verlohren/ und haben nun uͤber vierzehen hundert Jahr daran geſucht/ und haben ihn doch nicht gefun- den/ martern ſich ſehr mit vielen Plagen/ und fuͤhren ein geſtreng Leben/ wie dann kein elender/ jaͤmmerlicher Volck unter der Sonnen iſt/ als ſie/ und ſprechent Sie leyden darumb/ auff daß der Meſſias Chriſtus komme/ und ſie heimſuche. Aber es iſt nichts. O ein ſchrecklich Wort iſt/ das er ſaget: Jhr werdet mich ſu- chen und nicht finden/ ꝛc. Das iſt: Jhr werdet viel Muͤhe haben/ und viel geiſtli- ches Lebens fuͤrnehmen/ ſtifften Gottesdienſt/ euch zu tode martern/ euch zu peit- ſchen/ viel beten und faſten/ aber es iſt alles umbſonſt/ dann er ſaget: Jhr wer- det mich nicht finden. Alſo iſts unter dem Pabſtthumb gangen/ da iſt ſchier die gantze Welt voller Moͤnch und Nonnen geweſen/ ja viel tauſend Rotten und Secten ſind entſtanden/ dann wie viel Orden hatten wol die Barfuͤſſer/ und ruͤh- met da ein jeglicher/ daß er wolte beſſer ſeyn dann andere/ ſo iſt ſonſt kein Chriſt geweſt/ der nicht etwas ſonderlichs haͤtte fuͤrgenommen/ GOtt damit zu dienen/ die Welt iſt gar voller Suchens geweſen/ und haben das Suchen angetriben mit groſſer Beſchwerung des Leibes und Vnkoſtung des Guts/ aber nicht gefunden/ es iſt alles vergeblich und verlohren geweſen. Darumb ſagt St. Paulus recht aus dem Propheten Eſaia. Quærite Dominum, dum inveniri poteſt, & invo- cate eum, dum prope eſt. Dann alſo ſpricht er 2. Corinth. 6. Wir vermahnen euch/ daß ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfanget/ dann er ſpricht/ ich habe dich in der angenehmen Zeit erhoͤret/ und habe dir am Tage des Heyls ge- holffen/ jetzt iſt die angenehme Zeit/ jetzt iſt der Tag des Heyls/ ꝛc. Als ſagt er/ glaͤubet/ ehret das Wort/ lebet nach dem Wort Gottes/ dieweil ihrs habt/ ſehet zu/ verſaͤumets und verſchlaffets nicht/ dann es wird nicht ewig bleiben. Alſo iſt das nun der allerbeſte Rath/ daß wir nicht alſo gedencken ſollen/ das Evan-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 978. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1002>, abgerufen am 22.11.2024.