Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die acht und dreyssigste

Die
Dritte Predigt/
Von
Dem Zweck und Frucht des Himmel-Brods.

GEliebte in Christo. Salve Bethlehem, domus Pa-
nis, in qua natus est ille panis qui de coelo descen-
dit, Sey gegrüßt du liebes Bethlehem/ du Brod-
Haus/ in welchem das jenige Brod gebohren/
welches vom Himmel kommen ist. Mit die-
Hieron, in
vita S. Pau-
lae.sem Gruß-Wunsch hat vor Zeiten Anno 480. ohn-
gefähr Paula die edle Römerin/ ein Christliche Matron und Gott-
selige Tugend-Cron/ als sie in ihrer Wahlfahrt von Rom aus/
das Städtlein Bethlehem erreicht/ gegrüßt und angesprochen. Salve
Bethlehem &c. Sey gegrüßt du liebes Bethlehem/ etc. Bethlehem sag ich/
Nicht 1. Judaica, nicht mehr das Jüdische/ unglaubige/ undanckbare/
und im Unglauben ersoffene Bethlehem/ welches das grosse Heiligthumb
und köstliche Perlin/ den daseibst neugebohrnen König der Juden/ anders
nicht als eine Sau conculcirt und verachtet. Auch nicht 2. Bethlehem
Ethnica, das Heydnische profanirte und schändliche Bethlehem/ in wel-
chem Adrianus der anbellende Hund den Namen JEsum verlästert/ und
dem JEsu von Nazareth zu Hohn und Spott eben an dem Ort/ da Chri-
stus gebohren/ Veneri, der Huren-Göttin/ und ihrem Proco und Buhler
Adonidi, ein Tempel auffgericht und dedicirt. Sondern 3. Bethlehem
Christiana, das Christgläubige reformirte Bethlehem/ in welchem
Stand es angetroffen Helena/ des ersten Christlichen Käysers Constan-
tini M. Christliche Frau Mutter/ die nach Abschaffung des Heydnischen/
einen wunderschönen Tempel von Gold/ Silber/ Edelgestein/ Albaster
und Marmelstein mit stattlicher Magnificentz dem Moschel und Hertzog
des Lebens der da gebohren worden/ zu Ehren und Andencken/ erbauet.
Als sag ich/ die edle Paula denselben Ort erreichet/ und in erstgemeldtem

Stand

Die acht und dreyſſigſte

Die
Dritte Predigt/
Von
Dem Zweck und Frucht des Himmel-Brods.

GEliebte in Chriſto. Salve Bethlehem, domus Pa-
nis, in qua natus eſt ille panis qui de cœlo deſcen-
dit, Sey gegruͤßt du liebes Bethlehem/ du Brod-
Haus/ in welchem das jenige Brod gebohren/
welches vom Himmel kommen iſt. Mit die-
Hieron, in
vita S. Pau-
læ.ſem Gruß-Wunſch hat vor Zeiten Anno 480. ohn-
gefaͤhr Paula die edle Roͤmerin/ ein Chriſtliche Matron und Gott-
ſelige Tugend-Cron/ als ſie in ihrer Wahlfahrt von Rom aus/
das Staͤdtlein Bethlehem erreicht/ gegruͤßt und angeſprochen. Salve
Bethlehem &c. Sey gegruͤßt du liebes Bethlehem/ ꝛc. Bethlehem ſag ich/
Nicht 1. Judaica, nicht mehr das Juͤdiſche/ unglaubige/ undanckbare/
und im Unglauben erſoffene Bethlehem/ welches das groſſe Heiligthumb
und koͤſtliche Perlin/ den daſeibſt neugebohrnen Koͤnig der Juden/ anders
nicht als eine Sau conculcirt und verachtet. Auch nicht 2. Bethlehem
Ethnica, das Heydniſche profanirte und ſchaͤndliche Bethlehem/ in wel-
chem Adrianus der anbellende Hund den Namen JEſum verlaͤſtert/ und
dem JEſu von Nazareth zu Hohn und Spott eben an dem Ort/ da Chri-
ſtus gebohren/ Veneri, der Huren-Goͤttin/ und ihrem Proco und Buhler
Adonidi, ein Tempel auffgericht und dedicirt. Sondern 3. Bethlehem
Chriſtiana, das Chriſtglaͤubige reformirte Bethlehem/ in welchem
Stand es angetroffen Helena/ des erſten Chriſtlichen Kaͤyſers Conſtan-
tini M. Chriſtliche Frau Mutter/ die nach Abſchaffung des Heydniſchen/
einen wunderſchoͤnen Tempel von Gold/ Silber/ Edelgeſtein/ Albaſter
und Marmelſtein mit ſtattlicher Magnificentz dem Moſchel und Hertzog
des Lebens der da gebohren worden/ zu Ehren und Andencken/ erbauet.
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[1000/1024] Die acht und dreyſſigſte Die Dritte Predigt/ Von Dem Zweck und Frucht des Himmel-Brods. GEliebte in Chriſto. Salve Bethlehem, domus Pa- nis, in qua natus eſt ille panis qui de cœlo deſcen- dit, Sey gegruͤßt du liebes Bethlehem/ du Brod- Haus/ in welchem das jenige Brod gebohren/ welches vom Himmel kommen iſt. Mit die- ſem Gruß-Wunſch hat vor Zeiten Anno 480. ohn- gefaͤhr Paula die edle Roͤmerin/ ein Chriſtliche Matron und Gott- ſelige Tugend-Cron/ als ſie in ihrer Wahlfahrt von Rom aus/ das Staͤdtlein Bethlehem erreicht/ gegruͤßt und angeſprochen. Salve Bethlehem &c. Sey gegruͤßt du liebes Bethlehem/ ꝛc. Bethlehem ſag ich/ Nicht 1. Judaica, nicht mehr das Juͤdiſche/ unglaubige/ undanckbare/ und im Unglauben erſoffene Bethlehem/ welches das groſſe Heiligthumb und koͤſtliche Perlin/ den daſeibſt neugebohrnen Koͤnig der Juden/ anders nicht als eine Sau conculcirt und verachtet. Auch nicht 2. Bethlehem Ethnica, das Heydniſche profanirte und ſchaͤndliche Bethlehem/ in wel- chem Adrianus der anbellende Hund den Namen JEſum verlaͤſtert/ und dem JEſu von Nazareth zu Hohn und Spott eben an dem Ort/ da Chri- ſtus gebohren/ Veneri, der Huren-Goͤttin/ und ihrem Proco und Buhler Adonidi, ein Tempel auffgericht und dedicirt. Sondern 3. Bethlehem Chriſtiana, das Chriſtglaͤubige reformirte Bethlehem/ in welchem Stand es angetroffen Helena/ des erſten Chriſtlichen Kaͤyſers Conſtan- tini M. Chriſtliche Frau Mutter/ die nach Abſchaffung des Heydniſchen/ einen wunderſchoͤnen Tempel von Gold/ Silber/ Edelgeſtein/ Albaſter und Marmelſtein mit ſtattlicher Magnificentz dem Moſchel und Hertzog des Lebens der da gebohren worden/ zu Ehren und Andencken/ erbauet. Als ſag ich/ die edle Paula denſelben Ort erreichet/ und in erſtgemeldtem Stand Hieron, in vita S. Pau- læ.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1000. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1024>, abgerufen am 22.11.2024.

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