Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

was vom Geist ist/ und Fleisch heisset/ was vom Fleisch geboh-
ren ist. Da fragen alle Menschen/ sonderlich die Weiber/
welche wissen/ wie ein Kind von einer Mutter gebohren wird
mit Leib und Seel; Das ist nicht Fleisch/ wie sonst in der
Fleisch-Banck feil ist/ sondern ein lebendig Kind/ das die
Vernunfft mit sich bringet von Mutter-Leibe/ und damit auff-
wächst. Darumb so heisset Christus alles Fleisch/ was vom
Fleisch gebohren ist/ nemlich/ alle weise und kluge Leute in der
Welt. Die Könige und Fürsten auff Erden. Jtem/ Va-
ter und Mutter ist auch Fleisch/ und was aus ihnen besamet/
geschaffen und gebohren wird und wächset/ gleichwie ein gros-
ser Baum aus einem Kern wächset. Summa Summa-
rum/ ein Mensch/ der von einem Mann und Weib gebohren/
wird Fleisch genennet/ dann er kommet vom Fleisch her/ und
wird von Vater und Mutter gezeuget/ was er nun kan von
Pflantzen/ Bauen/ von Künsten und Handwercken/ oder was
er von Arbeit und Geschicklichkeit in seinem Kopff träget/ und
aus der Vernunfft vermag/ das heist alles Fleisch/ dann es ist
des weiblichen Kindes Geschäfft/ und kommet vom Fleisch/
vom Vater und Mutter/ seine Vernunfft bringets mit/
gleichwie ein Baum seine Blätter und Blüthe träget/ darumb
was aus der Vernunfft entspringet/ das heist alles Fleisch/ al-
so sind Fleisch die allerklügesten und gewaltigsten auff Erden/
sammt allem ihrem Vermögen. So wil nun der HErr Chri-
stus anzeigen/ wer an mich gläuben wil/ und meine Predigt
fassen/ der gedencke/ daß er das Fleisch fallen lasse/ und
mein Wort nicht urtheile oder fasse mit seiner Vernunfft.
Solches Fleisch/ sagt Christus stracks/ kan in Gottes Reich
nicht kommen/ noch GOtt ergreiffen; wil so viel reden: Jhr
höret alle meine Predigt/ daß ich gesagt habe/ wer mein Fleisch
isset etc. Da gehen nun in eurem Fleisch die Gedancken daher/
daß ihr so/ den Sinnen nach/ schliesset/ ich habe Zähne im
Maul/ hast du Fleisch/ so wollen wir dich bald aufffressen/ und

wer-

Achter Theil. N n n n n n

Predigt.

was vom Geiſt iſt/ und Fleiſch heiſſet/ was vom Fleiſch geboh-
ren iſt. Da fragen alle Menſchen/ ſonderlich die Weiber/
welche wiſſen/ wie ein Kind von einer Mutter gebohren wird
mit Leib und Seel; Das iſt nicht Fleiſch/ wie ſonſt in der
Fleiſch-Banck feil iſt/ ſondern ein lebendig Kind/ das die
Vernunfft mit ſich bringet von Mutter-Leibe/ und damit auff-
waͤchſt. Darumb ſo heiſſet Chriſtus alles Fleiſch/ was vom
Fleiſch gebohren iſt/ nemlich/ alle weiſe und kluge Leute in der
Welt. Die Koͤnige und Fuͤrſten auff Erden. Jtem/ Va-
ter und Mutter iſt auch Fleiſch/ und was aus ihnen beſamet/
geſchaffen und gebohren wird und waͤchſet/ gleichwie ein groſ-
ſer Baum aus einem Kern waͤchſet. Summa Summa-
rum/ ein Menſch/ der von einem Mann und Weib gebohren/
wird Fleiſch genennet/ dann er kommet vom Fleiſch her/ und
wird von Vater und Mutter gezeuget/ was er nun kan von
Pflantzen/ Bauen/ von Kuͤnſten und Handwercken/ oder was
er von Arbeit und Geſchicklichkeit in ſeinem Kopff traͤget/ und
aus der Vernunfft vermag/ das heiſt alles Fleiſch/ dann es iſt
des weiblichen Kindes Geſchaͤfft/ und kommet vom Fleiſch/
vom Vater und Mutter/ ſeine Vernunfft bringets mit/
gleichwie ein Baum ſeine Blaͤtter und Bluͤthe traͤget/ darumb
was aus der Vernunfft entſpringet/ das heiſt alles Fleiſch/ al-
ſo ſind Fleiſch die allerkluͤgeſten und gewaltigſten auff Erden/
ſammt allem ihrem Vermoͤgen. So wil nun der HErꝛ Chri-
ſtus anzeigen/ wer an mich glaͤuben wil/ und meine Predigt
faſſen/ der gedencke/ daß er das Fleiſch fallen laſſe/ und
mein Wort nicht urtheile oder faſſe mit ſeiner Vernunfft.
Solches Fleiſch/ ſagt Chriſtus ſtracks/ kan in Gottes Reich
nicht kommen/ noch GOtt ergreiffen; wil ſo viel reden: Jhr
hoͤret alle meine Predigt/ daß ich geſagt habe/ wer mein Fleiſch
iſſet ꝛc. Da gehen nun in eurem Fleiſch die Gedancken daher/
daß ihr ſo/ den Sinnen nach/ ſchlieſſet/ ich habe Zaͤhne im
Maul/ haſt du Fleiſch/ ſo wollen wir dich bald aufffreſſen/ und

wer-

Achter Theil. N n n n n n

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f1041" n="1017"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">was vom Gei&#x017F;t i&#x017F;t/ und Flei&#x017F;ch hei&#x017F;&#x017F;et/ was vom Flei&#x017F;ch geboh-<lb/>
ren i&#x017F;t. Da fragen alle Men&#x017F;chen/ &#x017F;onderlich die Weiber/<lb/>
welche wi&#x017F;&#x017F;en/ wie ein Kind von einer Mutter gebohren wird<lb/>
mit Leib und Seel; Das i&#x017F;t nicht Flei&#x017F;ch/ wie &#x017F;on&#x017F;t in der<lb/>
Flei&#x017F;ch-Banck feil i&#x017F;t/ &#x017F;ondern ein lebendig Kind/ das die<lb/>
Vernunfft mit &#x017F;ich bringet von Mutter-Leibe/ und damit auff-<lb/>
wa&#x0364;ch&#x017F;t. Darumb &#x017F;o hei&#x017F;&#x017F;et Chri&#x017F;tus alles Flei&#x017F;ch/ was vom<lb/>
Flei&#x017F;ch gebohren i&#x017F;t/ nemlich/ alle wei&#x017F;e und kluge Leute in der<lb/>
Welt. Die Ko&#x0364;nige und Fu&#x0364;r&#x017F;ten auff Erden. Jtem/ Va-<lb/>
ter und Mutter i&#x017F;t auch Flei&#x017F;ch/ und was aus ihnen be&#x017F;amet/<lb/>
ge&#x017F;chaffen und gebohren wird und wa&#x0364;ch&#x017F;et/ gleichwie ein gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er Baum aus einem Kern wa&#x0364;ch&#x017F;et. Summa Summa-<lb/>
rum/ ein Men&#x017F;ch/ der von einem Mann und Weib gebohren/<lb/>
wird Flei&#x017F;ch genennet/ dann er kommet vom Flei&#x017F;ch her/ und<lb/>
wird von Vater und Mutter gezeuget/ was er nun kan von<lb/>
Pflantzen/ Bauen/ von Ku&#x0364;n&#x017F;ten und Handwercken/ oder was<lb/>
er von Arbeit und Ge&#x017F;chicklichkeit in &#x017F;einem Kopff tra&#x0364;get/ und<lb/>
aus der Vernunfft vermag/ das hei&#x017F;t alles Flei&#x017F;ch/ dann es i&#x017F;t<lb/>
des weiblichen Kindes Ge&#x017F;cha&#x0364;fft/ und kommet vom Flei&#x017F;ch/<lb/>
vom Vater und Mutter/ &#x017F;eine Vernunfft bringets mit/<lb/>
gleichwie ein Baum &#x017F;eine Bla&#x0364;tter und Blu&#x0364;the tra&#x0364;get/ darumb<lb/>
was aus der Vernunfft ent&#x017F;pringet/ das hei&#x017F;t alles Flei&#x017F;ch/ al-<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ind Flei&#x017F;ch die allerklu&#x0364;ge&#x017F;ten und gewaltig&#x017F;ten auff Erden/<lb/>
&#x017F;ammt allem ihrem Vermo&#x0364;gen. So wil nun der HEr&#xA75B; Chri-<lb/>
&#x017F;tus anzeigen/ wer an mich gla&#x0364;uben wil/ und meine Predigt<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;en/ der gedencke/ daß er das Flei&#x017F;ch fallen la&#x017F;&#x017F;e/ und<lb/>
mein Wort nicht urtheile oder fa&#x017F;&#x017F;e mit &#x017F;einer Vernunfft.<lb/>
Solches Flei&#x017F;ch/ &#x017F;agt Chri&#x017F;tus &#x017F;tracks/ kan in Gottes Reich<lb/>
nicht kommen/ noch GOtt ergreiffen; wil &#x017F;o viel reden: Jhr<lb/>
ho&#x0364;ret alle meine Predigt/ daß ich ge&#x017F;agt habe/ wer mein Flei&#x017F;ch<lb/>
i&#x017F;&#x017F;et &#xA75B;c. Da gehen nun in eurem Flei&#x017F;ch die Gedancken daher/<lb/>
daß ihr &#x017F;o/ den Sinnen nach/ &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;et/ ich habe Za&#x0364;hne im<lb/>
Maul/ ha&#x017F;t du Flei&#x017F;ch/ &#x017F;o wollen wir dich bald aufffre&#x017F;&#x017F;en/ und</hi><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Achter Theil.</hi> N n n n n n</fw>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">wer-</hi> </fw><lb/>
        </p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1017/1041] Predigt. was vom Geiſt iſt/ und Fleiſch heiſſet/ was vom Fleiſch geboh- ren iſt. Da fragen alle Menſchen/ ſonderlich die Weiber/ welche wiſſen/ wie ein Kind von einer Mutter gebohren wird mit Leib und Seel; Das iſt nicht Fleiſch/ wie ſonſt in der Fleiſch-Banck feil iſt/ ſondern ein lebendig Kind/ das die Vernunfft mit ſich bringet von Mutter-Leibe/ und damit auff- waͤchſt. Darumb ſo heiſſet Chriſtus alles Fleiſch/ was vom Fleiſch gebohren iſt/ nemlich/ alle weiſe und kluge Leute in der Welt. Die Koͤnige und Fuͤrſten auff Erden. Jtem/ Va- ter und Mutter iſt auch Fleiſch/ und was aus ihnen beſamet/ geſchaffen und gebohren wird und waͤchſet/ gleichwie ein groſ- ſer Baum aus einem Kern waͤchſet. Summa Summa- rum/ ein Menſch/ der von einem Mann und Weib gebohren/ wird Fleiſch genennet/ dann er kommet vom Fleiſch her/ und wird von Vater und Mutter gezeuget/ was er nun kan von Pflantzen/ Bauen/ von Kuͤnſten und Handwercken/ oder was er von Arbeit und Geſchicklichkeit in ſeinem Kopff traͤget/ und aus der Vernunfft vermag/ das heiſt alles Fleiſch/ dann es iſt des weiblichen Kindes Geſchaͤfft/ und kommet vom Fleiſch/ vom Vater und Mutter/ ſeine Vernunfft bringets mit/ gleichwie ein Baum ſeine Blaͤtter und Bluͤthe traͤget/ darumb was aus der Vernunfft entſpringet/ das heiſt alles Fleiſch/ al- ſo ſind Fleiſch die allerkluͤgeſten und gewaltigſten auff Erden/ ſammt allem ihrem Vermoͤgen. So wil nun der HErꝛ Chri- ſtus anzeigen/ wer an mich glaͤuben wil/ und meine Predigt faſſen/ der gedencke/ daß er das Fleiſch fallen laſſe/ und mein Wort nicht urtheile oder faſſe mit ſeiner Vernunfft. Solches Fleiſch/ ſagt Chriſtus ſtracks/ kan in Gottes Reich nicht kommen/ noch GOtt ergreiffen; wil ſo viel reden: Jhr hoͤret alle meine Predigt/ daß ich geſagt habe/ wer mein Fleiſch iſſet ꝛc. Da gehen nun in eurem Fleiſch die Gedancken daher/ daß ihr ſo/ den Sinnen nach/ ſchlieſſet/ ich habe Zaͤhne im Maul/ haſt du Fleiſch/ ſo wollen wir dich bald aufffreſſen/ und wer- Achter Theil. N n n n n n

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1041
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1017. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1041>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.