Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. Tisch in der Wüsten zwar allen und jeden Jsraeliten gedeckt/ aber dochgleichwol als ein GOtt der Ordnung gewisse Tisch-Zucht und Tisch-Ord- nung durch Mosen fürgeschrieben/ Maß/ Zahl/ Gewicht/ wann und wie sie sammlen/ wie lang sie es behalten sollen; Die nun solcher massen sich ziehen lassen/ in die Ordnung und Disciplin sich geschickt/ die Tisch-Ord- nung in acht genommen/ die haben Lebens. Krafft und Safft davon ge- schöpfft: die andern aber/ die die Ordnung verachtet/ nach ihrem Sinn und Kopff gehandelt/ das Brod über Nacht behalten/ denen sind Würm darin gewachsen/ und bekommen wie dem Hund das Graß/ sind mit Schmertz und Qual durch die feurige Schlangen-Biß hingerafft worden: Also sind auch die rechte willkommene Brod-Gäste/ die recht fähige und ge- würdigte/ die tetagmenoi, die sich in die Ordnung Gottes schicken/ dersel- ben sich nicht widersetzen/ wie die Heyden zu Antiochia/ Act. 13. Die V. Luth. Tom. 2. Isleb. p. 162. Also wil Christus allhie auch sagen/ wolt ihr Theodidaktoi, die sich von GOtt lehren lassen: Wann GOtt vom Himmel 3. Die Brodhungerige/ Brodbegierige: Gleichwie die liche Q q q q q q 2
Predigt. Tiſch in der Wuͤſten zwar allen und jeden Jſraeliten gedeckt/ aber dochgleichwol als ein GOtt der Ordnung gewiſſe Tiſch-Zucht und Tiſch-Ord- nung durch Moſen fuͤrgeſchrieben/ Maß/ Zahl/ Gewicht/ wann und wie ſie ſammlen/ wie lang ſie es behalten ſollen; Die nun ſolcher maſſen ſich ziehen laſſen/ in die Ordnung und Diſciplin ſich geſchickt/ die Tiſch-Ord- nung in acht genommen/ die haben Lebens. Krafft und Safft davon ge- ſchoͤpfft: die andern aber/ die die Ordnung verachtet/ nach ihrem Sinn und Kopff gehandelt/ das Brod uͤber Nacht behalten/ denen ſind Wuͤrm darin gewachſen/ und bekom̃en wie dem Hund das Graß/ ſind mit Schmertz und Qual durch die feurige Schlangen-Biß hingerafft worden: Alſo ſind auch die rechte willkommene Brod-Gaͤſte/ die recht faͤhige und ge- wuͤrdigte/ die τεταγμένοι, die ſich in die Ordnung Gottes ſchicken/ derſel- ben ſich nicht widerſetzen/ wie die Heyden zu Antiochia/ Act. 13. Die V. Luth. Tom. 2. Isleb. p. 162. Alſo wil Chriſtus allhie auch ſagen/ wolt ihr Θεοδίδακτοι, die ſich von GOtt lehren laſſen: Wann GOtt vom Himmel 3. Die Brodhungerige/ Brodbegierige: Gleichwie die liche Q q q q q q 2
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Predigt.
Tiſch in der Wuͤſten zwar allen und jeden Jſraeliten gedeckt/ aber doch
gleichwol als ein GOtt der Ordnung gewiſſe Tiſch-Zucht und Tiſch-Ord-
nung durch Moſen fuͤrgeſchrieben/ Maß/ Zahl/ Gewicht/ wann und wie
ſie ſammlen/ wie lang ſie es behalten ſollen; Die nun ſolcher maſſen ſich
ziehen laſſen/ in die Ordnung und Diſciplin ſich geſchickt/ die Tiſch-Ord-
nung in acht genommen/ die haben Lebens. Krafft und Safft davon ge-
ſchoͤpfft: die andern aber/ die die Ordnung verachtet/ nach ihrem Sinn
und Kopff gehandelt/ das Brod uͤber Nacht behalten/ denen ſind Wuͤrm
darin gewachſen/ und bekom̃en wie dem Hund das Graß/ ſind mit Schmertz
und Qual durch die feurige Schlangen-Biß hingerafft worden: Alſo
ſind auch die rechte willkommene Brod-Gaͤſte/ die recht faͤhige und ge-
wuͤrdigte/ die τεταγμένοι, die ſich in die Ordnung Gottes ſchicken/ derſel-
ben ſich nicht widerſetzen/ wie die Heyden zu Antiochia/ Act. 13. Die
V. Luth. Tom. 2. Isleb. p. 162. Alſo wil Chriſtus allhie auch ſagen/ wolt ihr
nicht glauben/ ſo fahret hin/ ich habe dennoch Schuͤler/ uñ predige nicht umbſonſt/
was mir der Vater gibt/ das kommt zu mir ꝛc. Jch kriege dennoch Schuͤler/ es
werden etliche gefunden/ die von Hertzen dieſe Predigt annehmen/ und ſich daruͤ-
ber verwundern/ dieweil mich der Vater zum Prediger außgeſand hat/ ſo wird
er mir auch Schuͤler geben/ die meine Lehre hoͤren. Seynd es nicht der Pabſt/
Kaͤyſer/ Fuͤrſten und Herren/ die das Wort wollen annehmen/ ſo laß ſie gehen/
wir wollen uns allhie ſcheiden/ wie der Sommer und Winter.
Θεοδίδακτοι, die ſich von GOtt lehren laſſen: Wann GOtt vom Himmel
herab prediget Matth. 3. Den ſolt ihr hoͤren/ den Doctorem und Pro-
feſſorem, mit unerhoͤrten/ glaubwuͤrdigen Miraculen verſigelt/ deſſelben
ſeine Lehre annehmen; Die tractiles die ſich ziehen laſſen/ ſich nicht ſper-
ren wie die Narren/ ſondern die Liebes-Seil annehmen/ dann durch die-
ſelbe und nicht gewaltſame Mittel und Fataliſche Noth-Ketten ziehet der
himmliſche Vater/ durch Gebot und Verbot/ durch Verheiſſungen und
Draͤuungen/ durch Exempel und dergleichen. Das ſind die liebſten
Gaͤſte.
3. Die Brodhungerige/ Brodbegierige: Gleichwie die
Jſraeliten/ allweil ſie in Egypten alles vollauff gehabt/ ſo haben ſie nach
keinem Himmel-Brod ſich geſehnet. Intus exiſtens prohibet alienum,
wann das Maͤußlein voll iſt/ ſo iſt das Mehl bitter; Nachdem ihnen a-
ber das Brod außgangen/ und ſie ſich in der ſchweren Reiß und Wall-
fahrt abgemattet und ermuͤdet/ und aber keine Erquickung vor Augen
geſehen/ da hat der Hunger (nach ſeiner Gewohnheit) anfangen zu na-
gen und zu plagen/ eine Kuͤchen hat die ander erſucht/ ein Glied
an dem andern gezopfft/ eins an dem andern geſogen/ welches unertraͤg-
liche
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1043. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1067>, abgerufen am 16.07.2024. |