Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. empel ist das Exempel Mariae/ die Geisthungerige Gästin/ da sie ihrenHunger gebüßt/ und nicht allein durch den Glauben Christum im Her- tzen empfangen/ sondern auch geboren/ hat sie alles/ was von diesem ihrem heiligen Kind vom Engel und von den Hirten erzehlet worden/ tieff zu Hertzen genommen sumballousa, überworffen/ überlegt/ Luc. 2/19. und also in succum & sanguinem vertirt. V. Unitio, der letzte Actus ist/ wann die Speiß nun verkäuet/ hinun-
Was St. Paulus sagt Röm. 8. Jch bin gewiß/ daß kein Creatur und (*) Es heist/ Christus wohnet in mir/ hast du dann Sünde/ so hat er Gerechtig-Luther. T.
2. Isleb. p. 202. f. 2. keit/ hast du einen Schweren oder Wunden an deinem Gewissen/ so ist er das Heil/ ein allmächtiger Artzt/ der dich wol curiren kan/ bist du kranck und im Tode/ er will dich fein gesund und lebendig machen. Wirfft man dich auch (wo es müglich wäre) ins Fegfeuer hinein/ so sol dirs doch nicht schaden/ dann gleichwie in einem natürlichen Leibe ist Leben/ Gesundheit/ natürliche Stärcke und Krafft/ ob gleich irgend ein Gliedmaß wund/ schwach oder voller Blattern ist/ kan man doch mit der Zeit ihme Rath schaffen/ daß er wieder heil werde. Also ist Christus auch in uns/ und heilet täglich alle unsere Gebrechen. Predigt. empel iſt das Exempel Mariæ/ die Geiſthungerige Gaͤſtin/ da ſie ihrenHunger gebuͤßt/ und nicht allein durch den Glauben Chriſtum im Her- tzen empfangen/ ſondern auch geboren/ hat ſie alles/ was von dieſem ihrem heiligen Kind vom Engel und von den Hirten erzehlet worden/ tieff zu Hertzen genommen συμβάλλουσα, uͤberworffen/ uͤberlegt/ Luc. 2/19. und alſo in ſuccum & ſanguinem vertirt. V. Unitio, der letzte Actus iſt/ wann die Speiß nun verkaͤuet/ hinun-
Was St. Paulus ſagt Roͤm. 8. Jch bin gewiß/ daß kein Creatur und (*) Es heiſt/ Chriſtus wohnet in mir/ haſt du dann Suͤnde/ ſo hat er Gerechtig-Luther. T.
2. Isleb. p. 202. f. 2. keit/ haſt du einen Schweren oder Wunden an deinem Gewiſſen/ ſo iſt er das Heil/ ein allmaͤchtiger Artzt/ der dich wol curiren kan/ biſt du kranck und im Tode/ er will dich fein geſund und lebendig machen. Wirfft man dich auch (wo es muͤglich waͤre) ins Fegfeuer hinein/ ſo ſol dirs doch nicht ſchaden/ dann gleichwie in einem natuͤrlichen Leibe iſt Leben/ Geſundheit/ natuͤrliche Staͤrcke und Krafft/ ob gleich irgend ein Gliedmaß wund/ ſchwach oder voller Blattern iſt/ kan man doch mit der Zeit ihme Rath ſchaffen/ daß er wieder heil werde. Alſo iſt Chriſtus auch in uns/ und heilet taͤglich alle unſere Gebrechen. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f1087" n="1063"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> empel iſt das Exempel Mari<hi rendition="#aq">æ</hi>/ die Geiſthungerige Gaͤſtin/ da ſie ihren<lb/> Hunger gebuͤßt/ und nicht allein durch den Glauben Chriſtum im Her-<lb/> tzen empfangen/ ſondern auch geboren/ hat ſie alles/ was von dieſem ihrem<lb/> heiligen Kind vom Engel und von den Hirten erzehlet worden/ tieff zu<lb/> Hertzen genommen συμβάλλουσα, uͤberworffen/ uͤberlegt/ Luc. 2/19. und<lb/> alſo <hi rendition="#aq">in ſuccum & ſanguinem vertirt.</hi></p><lb/> <p><hi rendition="#aq">V. Unitio,</hi> der letzte <hi rendition="#aq">Actus</hi> iſt/ wann die Speiß nun verkaͤuet/ hinun-<lb/> ter geſchluckt/ in unterſchiedl. Kuͤchen verkocht/ wol verdauet/ im Magen<lb/> ein <hi rendition="#aq">chylus</hi> darauß worden/ in der Leber Blut verwandelt/ ſo wird von dan-<lb/> nen das edelſte/ beſte/ geſundeſte Gebluͤt von allen Gliedern angenommen/<lb/> und mit dem uͤbrigen Fleiſch verwandelt/ und ein Weſen darauß. Alſo<lb/> gehet es auch mit dieſem geiſtlichen Eſſen auff eine κοινωνίαν hinauß/ auff<lb/> eine Einverleibung; Es wird ein ſolcher Menſch Chriſti Glied/ und das<lb/> iſts/ wann wir ſingen:</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Jch bin ein Glied an deinem Leib/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Deß troͤſt ich mich von Hertzen/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Von dir ich ungeſcheiden bleib/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Jn Todes-Noth und Schmertzen/ ꝛc.</hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>Was St. Paulus ſagt Roͤm. 8. <hi rendition="#fr">Jch bin gewiß/ daß kein Creatur<lb/> mich ſcheiden kan von der Liebe GOttes/ die da iſt in Chriſto<lb/> JEſu meinem HErrn.</hi> Der Sohn GOttes <hi rendition="#aq">approprii</hi>rt ihm alles<lb/> was das Fleiſch iſt/ und was demſelben widerfahrt/ <hi rendition="#aq">contra</hi> begabet er das<lb/> Fleiſch mit allem/ was ſein iſt. Seine Gerechtigkeit/ Heiligkeit/ <hi rendition="#aq">merita,</hi><lb/> Buſſen/ Verdienſt und alles was Chriſtus mit ſeinem leydenden und wuͤr-<lb/> ckenden Gehorſam erworben/ iſt alles mein. <note place="foot" n="(*)">Es heiſt/ Chriſtus wohnet in mir/ haſt du dann Suͤnde/ ſo hat er Gerechtig-<note place="right"><hi rendition="#aq">Luther. T.<lb/> 2. Isleb. p.<lb/> 202. f.</hi> 2.</note><lb/> keit/ haſt du einen Schweren oder Wunden an deinem Gewiſſen/ ſo iſt er das Heil/<lb/> ein allmaͤchtiger Artzt/ der dich wol curiren kan/ biſt du kranck und im Tode/ er will<lb/> dich fein geſund und lebendig machen. Wirfft man dich auch (wo es muͤglich<lb/> waͤre) ins Fegfeuer hinein/ ſo ſol dirs doch nicht ſchaden/ dann gleichwie in einem<lb/> natuͤrlichen Leibe iſt Leben/ Geſundheit/ natuͤrliche Staͤrcke und Krafft/ ob gleich<lb/> irgend ein Gliedmaß wund/ ſchwach oder voller Blattern iſt/ kan man doch mit<lb/> der Zeit ihme Rath ſchaffen/ daß er wieder heil werde. Alſo iſt Chriſtus auch in<lb/> uns/ und heilet taͤglich alle unſere Gebrechen.</note> Welches der HErr ſelbſt<lb/> andeutet mit den Worten: <hi rendition="#fr">Wer mein Fleiſch iſſet/ der bleibet in<lb/> mir/ und ich in ihm.</hi> Jch lebe jetzt nicht/ ſondern Chriſtus lebet in<lb/> mir/ Galat. 2/20. Chriſtus iſt mein Leben/ Sterben iſt mein Gewinn/ <hi rendition="#fr">Es<lb/> iſt nur</hi> (<hi rendition="#aq">Luth. Tom. 2. Isleb. p. 202. f.</hi> 2.) <hi rendition="#fr">umb den alten Schand-<lb/> ſack zu thun/ daß der auffhoͤre/ hingerichtet werde/ verfaule</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">und</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [1063/1087]
Predigt.
empel iſt das Exempel Mariæ/ die Geiſthungerige Gaͤſtin/ da ſie ihren
Hunger gebuͤßt/ und nicht allein durch den Glauben Chriſtum im Her-
tzen empfangen/ ſondern auch geboren/ hat ſie alles/ was von dieſem ihrem
heiligen Kind vom Engel und von den Hirten erzehlet worden/ tieff zu
Hertzen genommen συμβάλλουσα, uͤberworffen/ uͤberlegt/ Luc. 2/19. und
alſo in ſuccum & ſanguinem vertirt.
V. Unitio, der letzte Actus iſt/ wann die Speiß nun verkaͤuet/ hinun-
ter geſchluckt/ in unterſchiedl. Kuͤchen verkocht/ wol verdauet/ im Magen
ein chylus darauß worden/ in der Leber Blut verwandelt/ ſo wird von dan-
nen das edelſte/ beſte/ geſundeſte Gebluͤt von allen Gliedern angenommen/
und mit dem uͤbrigen Fleiſch verwandelt/ und ein Weſen darauß. Alſo
gehet es auch mit dieſem geiſtlichen Eſſen auff eine κοινωνίαν hinauß/ auff
eine Einverleibung; Es wird ein ſolcher Menſch Chriſti Glied/ und das
iſts/ wann wir ſingen:
Jch bin ein Glied an deinem Leib/
Deß troͤſt ich mich von Hertzen/
Von dir ich ungeſcheiden bleib/
Jn Todes-Noth und Schmertzen/ ꝛc.
Was St. Paulus ſagt Roͤm. 8. Jch bin gewiß/ daß kein Creatur
mich ſcheiden kan von der Liebe GOttes/ die da iſt in Chriſto
JEſu meinem HErrn. Der Sohn GOttes appropriirt ihm alles
was das Fleiſch iſt/ und was demſelben widerfahrt/ contra begabet er das
Fleiſch mit allem/ was ſein iſt. Seine Gerechtigkeit/ Heiligkeit/ merita,
Buſſen/ Verdienſt und alles was Chriſtus mit ſeinem leydenden und wuͤr-
ckenden Gehorſam erworben/ iſt alles mein. (*) Welches der HErr ſelbſt
andeutet mit den Worten: Wer mein Fleiſch iſſet/ der bleibet in
mir/ und ich in ihm. Jch lebe jetzt nicht/ ſondern Chriſtus lebet in
mir/ Galat. 2/20. Chriſtus iſt mein Leben/ Sterben iſt mein Gewinn/ Es
iſt nur (Luth. Tom. 2. Isleb. p. 202. f. 2.) umb den alten Schand-
ſack zu thun/ daß der auffhoͤre/ hingerichtet werde/ verfaule
und
(*) Es heiſt/ Chriſtus wohnet in mir/ haſt du dann Suͤnde/ ſo hat er Gerechtig-
keit/ haſt du einen Schweren oder Wunden an deinem Gewiſſen/ ſo iſt er das Heil/
ein allmaͤchtiger Artzt/ der dich wol curiren kan/ biſt du kranck und im Tode/ er will
dich fein geſund und lebendig machen. Wirfft man dich auch (wo es muͤglich
waͤre) ins Fegfeuer hinein/ ſo ſol dirs doch nicht ſchaden/ dann gleichwie in einem
natuͤrlichen Leibe iſt Leben/ Geſundheit/ natuͤrliche Staͤrcke und Krafft/ ob gleich
irgend ein Gliedmaß wund/ ſchwach oder voller Blattern iſt/ kan man doch mit
der Zeit ihme Rath ſchaffen/ daß er wieder heil werde. Alſo iſt Chriſtus auch in
uns/ und heilet taͤglich alle unſere Gebrechen.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1063. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1087>, abgerufen am 16.07.2024. |