Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die ein und viertzigste

Es muß ein anders in dir seyn/ daß diese Feinde eine Krafft in
dir finden/ die ihnen zu starck sey/ dafür sie sich scheuen/ flie-
hen/ und du ihnen obliegest. Der Sathan ist sonst ein zor-
niger Feind/ er fraget nach Gedancken nicht viel/ da muß et-
was in dir gefunden werden/ das ihme zu starck sey. Solches
sihet man an den lieben Märtyrern/ wie keck sie gewesen sind/
welch ein Muth und Hertz da gewesen/ wann sie für den Rich-
tern gestanden sind und gemercket/ daß ihnen gelte Leib und
Leben/ Ehr und Gut/ da gehöret ein Trost zu/ und nicht ein
Gedancken/ es muß im Hertzen stecken/ daß einer alsdann frö-
lich sey wider den Tod und alle Anfechtung/ und sagen könne:
Fahre hin Ehre/ Gut/ Leib und Leben/ und alles was auff Er-
den ist/ hie hie will ich bleiben/ und findet sich wol/ ob einer mit
Gedancken ein Christ sey und beständig bleibet oder nicht. Et
Tom. 3. Witt. pag. 304. f. 2. Ja diese Wort/ Christus ist unser
Heyl/ Er ist unser Gerechtigkeit/ unsere Werck helffen uns nicht
von Sünden und Tod/ der einige verworffene Eckstein muß
es thun/ etc. die Wort sind bald gelernet und gesagt/ und wie fein
und wol ich sie auch kan/ zeugen und zeigen meine Büchlein.
Aber wanns an ein Treffen gehet/ daß ich mit dem Teuffel/
Sünden/ Tod/ Noth und Welt mich soll beissen/ daß sonst
keine Hülffe/ Rath und Trost da ist/ ohn der einige Eckstein/
da finde ich wol/ was ich kan/ und was es für eine Kunst ist an
Christum zu glauben/ dann ich sehe wol/ was David mit die-
sem Wort meynet. Es ist ein Wunder für unsern Augen/ ja
freylich düncket es uns wunderlich/ und schier ärgerlich/ und
nichts überall dazu. Aber meine Papisten die singen also:
und es ist ein geringes und leichtes für unsern Augen. Was
Glaube/ Glaube? sprechen sie/ meynst du/ daß wir Heyden
oder Juden sind? So bald kan diesen Verß niemand spre-
chen/ sie haben in einem Augenblick rein ausgeglaubt. Ja
leider all zu rein aus/ daß sie weder uns noch niemand etwas
dran gelassen haben. Nun es bleibt dabey: Sublata causa, tollitur

effectus.

Die ein und viertzigſte

Es muß ein anders in dir ſeyn/ daß dieſe Feinde eine Krafft in
dir finden/ die ihnen zu ſtarck ſey/ dafuͤr ſie ſich ſcheuen/ flie-
hen/ und du ihnen obliegeſt. Der Sathan iſt ſonſt ein zor-
niger Feind/ er fraget nach Gedancken nicht viel/ da muß et-
was in dir gefunden werden/ das ihme zu ſtarck ſey. Solches
ſihet man an den lieben Maͤrtyrern/ wie keck ſie geweſen ſind/
welch ein Muth und Hertz da geweſen/ wann ſie fuͤr den Rich-
tern geſtanden ſind und gemercket/ daß ihnen gelte Leib und
Leben/ Ehr und Gut/ da gehoͤret ein Troſt zu/ und nicht ein
Gedancken/ es muß im Hertzen ſtecken/ daß einer alsdann froͤ-
lich ſey wider den Tod und alle Anfechtung/ und ſagen koͤnne:
Fahre hin Ehre/ Gut/ Leib und Leben/ und alles was auff Er-
den iſt/ hie hie will ich bleiben/ und findet ſich wol/ ob einer mit
Gedancken ein Chriſt ſey und beſtaͤndig bleibet oder nicht. Et
Tom. 3. Witt. pag. 304. f. 2. Ja dieſe Wort/ Chriſtus iſt unſer
Heyl/ Er iſt unſer Gerechtigkeit/ unſere Werck helffen uns nicht
von Suͤnden und Tod/ der einige verworffene Eckſtein muß
es thun/ ꝛc. die Wort ſind bald gelernet und geſagt/ und wie fein
und wol ich ſie auch kan/ zeugen und zeigen meine Buͤchlein.
Aber wanns an ein Treffen gehet/ daß ich mit dem Teuffel/
Suͤnden/ Tod/ Noth und Welt mich ſoll beiſſen/ daß ſonſt
keine Huͤlffe/ Rath und Troſt da iſt/ ohn der einige Eckſtein/
da finde ich wol/ was ich kan/ und was es fuͤr eine Kunſt iſt an
Chriſtum zu glauben/ dann ich ſehe wol/ was David mit die-
ſem Wort meynet. Es iſt ein Wunder fuͤr unſern Augen/ ja
freylich duͤncket es uns wunderlich/ und ſchier aͤrgerlich/ und
nichts uͤberall dazu. Aber meine Papiſten die ſingen alſo:
und es iſt ein geringes und leichtes fuͤr unſern Augen. Was
Glaube/ Glaube? ſprechen ſie/ meynſt du/ daß wir Heyden
oder Juden ſind? So bald kan dieſen Verß niemand ſpre-
chen/ ſie haben in einem Augenblick rein ausgeglaubt. Ja
leider all zu rein aus/ daß ſie weder uns noch niemand etwas
dran gelaſſen haben. Nun es bleibt dabey: Sublata cauſa, tollitur

effectus.

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[1068/1092] Die ein und viertzigſte Es muß ein anders in dir ſeyn/ daß dieſe Feinde eine Krafft in dir finden/ die ihnen zu ſtarck ſey/ dafuͤr ſie ſich ſcheuen/ flie- hen/ und du ihnen obliegeſt. Der Sathan iſt ſonſt ein zor- niger Feind/ er fraget nach Gedancken nicht viel/ da muß et- was in dir gefunden werden/ das ihme zu ſtarck ſey. Solches ſihet man an den lieben Maͤrtyrern/ wie keck ſie geweſen ſind/ welch ein Muth und Hertz da geweſen/ wann ſie fuͤr den Rich- tern geſtanden ſind und gemercket/ daß ihnen gelte Leib und Leben/ Ehr und Gut/ da gehoͤret ein Troſt zu/ und nicht ein Gedancken/ es muß im Hertzen ſtecken/ daß einer alsdann froͤ- lich ſey wider den Tod und alle Anfechtung/ und ſagen koͤnne: Fahre hin Ehre/ Gut/ Leib und Leben/ und alles was auff Er- den iſt/ hie hie will ich bleiben/ und findet ſich wol/ ob einer mit Gedancken ein Chriſt ſey und beſtaͤndig bleibet oder nicht. Et Tom. 3. Witt. pag. 304. f. 2. Ja dieſe Wort/ Chriſtus iſt unſer Heyl/ Er iſt unſer Gerechtigkeit/ unſere Werck helffen uns nicht von Suͤnden und Tod/ der einige verworffene Eckſtein muß es thun/ ꝛc. die Wort ſind bald gelernet und geſagt/ und wie fein und wol ich ſie auch kan/ zeugen und zeigen meine Buͤchlein. Aber wanns an ein Treffen gehet/ daß ich mit dem Teuffel/ Suͤnden/ Tod/ Noth und Welt mich ſoll beiſſen/ daß ſonſt keine Huͤlffe/ Rath und Troſt da iſt/ ohn der einige Eckſtein/ da finde ich wol/ was ich kan/ und was es fuͤr eine Kunſt iſt an Chriſtum zu glauben/ dann ich ſehe wol/ was David mit die- ſem Wort meynet. Es iſt ein Wunder fuͤr unſern Augen/ ja freylich duͤncket es uns wunderlich/ und ſchier aͤrgerlich/ und nichts uͤberall dazu. Aber meine Papiſten die ſingen alſo: und es iſt ein geringes und leichtes fuͤr unſern Augen. Was Glaube/ Glaube? ſprechen ſie/ meynſt du/ daß wir Heyden oder Juden ſind? So bald kan dieſen Verß niemand ſpre- chen/ ſie haben in einem Augenblick rein ausgeglaubt. Ja leider all zu rein aus/ daß ſie weder uns noch niemand etwas dran gelaſſen haben. Nun es bleibt dabey: Sublata cauſa, tollitur effectus.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 1068. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/1092>, abgerufen am 22.11.2024.

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