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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

sers Christlichen Catechismi/ und in abgelesenen Worten reprae-
sentirt und dargestellt/ welchen der aufferstandene Oster-König JEsus
Christus zuvor intimirt und gleichsam außgeschrieben/ ja selbst außge-
ruffen Matth. 26/ 32. Jch werde den Hirten schlagen/ und dieMarc. 14,
28.
Matth. 28,
10.
Schaafe werden sich zerstreuen/ wenn ich aber aufferstehe/
will ich für euch hingehen in Galileam. Auch folgends außruf-
fen lassen durch den Oster-Engel Matth. 28/ 7. und Marc. 16/ 7. der zu
den Weibern gesprochen: Gehet hin und sagets seinen Jüngern
und Petro/ daß er für euch hingehen wird in Galilea/ da wer-
det ihr ihn sehen/ wie er euch gesaget hat. Nun wir wollen
eine heilige Berg- und Wahlfart fürnehmen/ zu hören und zu sehen/ was
Wunders bey diesem herrlichen Reichstag deß Ehren-Königs Christi
JEsu vorgangen. Er der Herr öffne uns durch die Gnadenreiche
Beywohnung deß H. Geistes unsere Augen/ daß wir klüglich schauen/
und heilsamlich erbauen/ Amen.

SO ist nun M. L. zu allervorderst der Comitiarcha, der Reichs-
HErr und Kirchen-Stiffter/ der diesen Königlichen Ehren-
Tag gehalten/ der von den Todten wieder aufferstandene Ehren-
König JEsus Christus/ nachdem er allbereit die Knechts-Gestalt auß-
gezogen/ nicht mehr unter den Menschen/ wie zuvor im Stand seiner Er-
niedrigung/ gewohnet im Elend/ Schwachheit/ Leiden und Kummer/ sei-
nen Jüngern die Füß gewaschen/ zu Tisch gedienet/ eingeschenckt/ das
Liecht gebutzt (*)/ sondern in seine Herrligkeit eingegangen: dieser sonst(*) juxta
Luther.
Tom. 1.
Isleb.
p. 117.
unsichtbare erscheinet in (kat' oikonomian) sichtbarer Gestalt/ gemäher und
freundlicher Näherung zu seinen Jüngern. Er erscheinet aber als ein
glorwürdiger triumphirender Siegs-Fürst/ der mit seinem Tod des Todes
Stachel/ die Sünde/ und dero Krafft das Gesetz überwunden.

Gleichwie die Midianiter (sind unsers Lutheri Wort Tom. 5.
Witt. p. 265.) sich mit ihrem eigen Schwerd mußten tödten/
bedeut das/ daß der Tod der Christum wolt erwürgen/ eben
mit demselben Würgen/ sich selbst erwürget hat. Denn Chri-
stus ist aufferstanden/ und hat den Tod in seinem Tod ver-
schlungen: Also die Sünde auch/ die auff ihm lagen/ wol-
ten ihn zum Tod verdammen/ und deß Todes Stachel
seyn/ aber seine Vnschuld war zu groß/ und verdampt die
Sünde durch Sünde Rom. 8. daß die Sünde sich so an ihm
versündigt hat/ daß sie muß sterben und todt seyn. Das

Gesetz

C c 2

Predigt.

ſers Chriſtlichen Catechiſmi/ und in abgeleſenen Worten repræ-
ſentirt und dargeſtellt/ welchen der aufferſtandene Oſter-Koͤnig JEſus
Chriſtus zuvor intimirt und gleichſam außgeſchrieben/ ja ſelbſt außge-
ruffen Matth. 26/ 32. Jch werde den Hirten ſchlagen/ und dieMarc. 14,
28.
Matth. 28,
10.
Schaafe werden ſich zerſtreuen/ wenn ich aber aufferſtehe/
will ich fuͤr euch hingehen in Galileam. Auch folgends außruf-
fen laſſen durch den Oſter-Engel Matth. 28/ 7. und Marc. 16/ 7. der zu
den Weibern geſprochen: Gehet hin und ſagets ſeinen Juͤngern
und Petro/ daß er fuͤr euch hingehen wird in Galilea/ da wer-
det ihr ihn ſehen/ wie er euch geſaget hat. Nun wir wollen
eine heilige Berg- und Wahlfart fuͤrnehmen/ zu hoͤren und zu ſehen/ was
Wunders bey dieſem herꝛlichen Reichstag deß Ehren-Koͤnigs Chriſti
JEſu vorgangen. Er der Herr oͤffne uns durch die Gnadenreiche
Beywohnung deß H. Geiſtes unſere Augen/ daß wir kluͤglich ſchauen/
und heilſamlich erbauen/ Amen.

SO iſt nun M. L. zu allervorderſt der Comitiarcha, der Reichs-
HErꝛ und Kirchen-Stiffter/ der dieſen Koͤniglichen Ehren-
Tag gehalten/ der von den Todten wieder aufferſtandene Ehren-
Koͤnig JEſus Chriſtus/ nachdem er allbereit die Knechts-Geſtalt auß-
gezogen/ nicht mehr unter den Menſchen/ wie zuvor im Stand ſeiner Er-
niedrigung/ gewohnet im Elend/ Schwachheit/ Leiden und Kummer/ ſei-
nen Juͤngern die Fuͤß gewaſchen/ zu Tiſch gedienet/ eingeſchenckt/ das
Liecht gebutzt (*)/ ſondern in ſeine Herꝛligkeit eingegangen: dieſer ſonſt(*) juxta
Luther.
Tom. 1.
Isleb.
p. 117.
unſichtbare erſcheinet in (κατ᾽ ὀικονομίαν) ſichtbarer Geſtalt/ gemaͤher und
freundlicher Naͤherung zu ſeinen Juͤngern. Er erſcheinet aber als ein
glorwuͤrdiger triumphirender Siegs-Fuͤrſt/ der mit ſeinem Tod des Todes
Stachel/ die Suͤnde/ und dero Krafft das Geſetz uͤberwunden.

Gleichwie die Midianiter (ſind unſers Lutheri Wort Tom. 5.
Witt. p. 265.) ſich mit ihrem eigen Schwerd mußten toͤdten/
bedeut das/ daß der Tod der Chriſtum wolt erwuͤrgen/ eben
mit demſelben Wuͤrgen/ ſich ſelbſt erwuͤrget hat. Deñ Chri-
ſtus iſt aufferſtanden/ und hat den Tod in ſeinem Tod ver-
ſchlungen: Alſo die Suͤnde auch/ die auff ihm lagen/ wol-
ten ihn zum Tod verdammen/ und deß Todes Stachel
ſeyn/ aber ſeine Vnſchuld war zu groß/ und verdampt die
Suͤnde durch Suͤnde Rom. 8. daß die Suͤnde ſich ſo an ihm
verſuͤndigt hat/ daß ſie muß ſterben und todt ſeyn. Das

Geſetz

C c 2

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[203/0227] Predigt. ſers Chriſtlichen Catechiſmi/ und in abgeleſenen Worten repræ- ſentirt und dargeſtellt/ welchen der aufferſtandene Oſter-Koͤnig JEſus Chriſtus zuvor intimirt und gleichſam außgeſchrieben/ ja ſelbſt außge- ruffen Matth. 26/ 32. Jch werde den Hirten ſchlagen/ und die Schaafe werden ſich zerſtreuen/ wenn ich aber aufferſtehe/ will ich fuͤr euch hingehen in Galileam. Auch folgends außruf- fen laſſen durch den Oſter-Engel Matth. 28/ 7. und Marc. 16/ 7. der zu den Weibern geſprochen: Gehet hin und ſagets ſeinen Juͤngern und Petro/ daß er fuͤr euch hingehen wird in Galilea/ da wer- det ihr ihn ſehen/ wie er euch geſaget hat. Nun wir wollen eine heilige Berg- und Wahlfart fuͤrnehmen/ zu hoͤren und zu ſehen/ was Wunders bey dieſem herꝛlichen Reichstag deß Ehren-Koͤnigs Chriſti JEſu vorgangen. Er der Herr oͤffne uns durch die Gnadenreiche Beywohnung deß H. Geiſtes unſere Augen/ daß wir kluͤglich ſchauen/ und heilſamlich erbauen/ Amen. Marc. 14, 28. Matth. 28, 10. SO iſt nun M. L. zu allervorderſt der Comitiarcha, der Reichs- HErꝛ und Kirchen-Stiffter/ der dieſen Koͤniglichen Ehren- Tag gehalten/ der von den Todten wieder aufferſtandene Ehren- Koͤnig JEſus Chriſtus/ nachdem er allbereit die Knechts-Geſtalt auß- gezogen/ nicht mehr unter den Menſchen/ wie zuvor im Stand ſeiner Er- niedrigung/ gewohnet im Elend/ Schwachheit/ Leiden und Kummer/ ſei- nen Juͤngern die Fuͤß gewaſchen/ zu Tiſch gedienet/ eingeſchenckt/ das Liecht gebutzt (*)/ ſondern in ſeine Herꝛligkeit eingegangen: dieſer ſonſt unſichtbare erſcheinet in (κατ᾽ ὀικονομίαν) ſichtbarer Geſtalt/ gemaͤher und freundlicher Naͤherung zu ſeinen Juͤngern. Er erſcheinet aber als ein glorwuͤrdiger triumphirender Siegs-Fuͤrſt/ der mit ſeinem Tod des Todes Stachel/ die Suͤnde/ und dero Krafft das Geſetz uͤberwunden. (*) juxta Luther. Tom. 1. Isleb. p. 117. Gleichwie die Midianiter (ſind unſers Lutheri Wort Tom. 5. Witt. p. 265.) ſich mit ihrem eigen Schwerd mußten toͤdten/ bedeut das/ daß der Tod der Chriſtum wolt erwuͤrgen/ eben mit demſelben Wuͤrgen/ ſich ſelbſt erwuͤrget hat. Deñ Chri- ſtus iſt aufferſtanden/ und hat den Tod in ſeinem Tod ver- ſchlungen: Alſo die Suͤnde auch/ die auff ihm lagen/ wol- ten ihn zum Tod verdammen/ und deß Todes Stachel ſeyn/ aber ſeine Vnſchuld war zu groß/ und verdampt die Suͤnde durch Suͤnde Rom. 8. daß die Suͤnde ſich ſo an ihm verſuͤndigt hat/ daß ſie muß ſterben und todt ſeyn. Das Geſetz C c 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/227>, abgerufen am 29.11.2024.

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