Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die dritte

das ander gnug in der Welt; Denn ohn Christus geistlich Regiment kan nie-
mand fromb werden für GOtt durchs weltlich Regiment/ so gehet Christus Re-
giment nicht über alle Menschen/ sondern allezeit ist der Christen am wenigsten/
und sind mitten unter den Vnchristen. Wo nu weltlich Regiment oder Gesetz
allein regirt/ da muß eitel Heucheley seyn/ wenns auch gleich Gottes Gebot
selber weren. Denn ohn den H. Geist im Hertzen/ wird niemand recht fromb/
er thue wie feine Werck er mag: Wo aber das geistlich Regiment allein regirt
über Land und Leuthe/ da wird der Boßheit der Zaum loß/ und Raum gegeben
aller Büberey/ denn die gemeine Welt kans nicht annehmen noch verstehen. Biß-
her Lutherus.

So? Daß wir dadurch uns anfristen zum schuldigen Danck/ für
den hohen Uber-Römischen Adel/ in welchen wir erhoben/ daß uns Chri-
stus errettet von dieser gegenwärtigen argen Welt Gal. 1/4. Er heißt
(*) ita D.
Luther.
in h. l.
Tom. 5.
Witteb.
pag. 333.
f. 2. p. 334.
f. 2.gegenwärtige arge Welt (*) gegen der Welt/ so kommen
und ewig seyn wird. Darnach nennet er sie auch arg dar-
um/ daß alles/ so in dieser gegenwärtigen Welt ist/ deß
Teuffels Gewalt und Boßheit unterworffen ist/ als dem der
drinn regiert und herrschet/ als ihr gewaltiger Printz und
Gott. Daher sie auch deß Teuffels Reich heisset/ denn sie
erkennet GOtt nicht/ ja verachtet/ hasset/ lästert und
schändet ihn/ und handelt ungehorsamlich wider alle sein
Wort und Werck etc. Jn solchem Reich sind alle Adams-
Kinder/ und seinem Herrn und Könige/ das ist dem Teuf-
fel/ unterworffen. Et pag. 334. f. 2. pergit: St. Paulus die
Welt wol ein arge Welt nennen mag/ denn wo sie am aller-
frömbsten und besten seyn mag/ da ist sie am allerärgsten.
Jn den werckheiligen/ vernünfftigen und gelehrten Leuthen/
wil sie am allerfrömbsten und besten gebahren/ und ist doch e-
ben daselbst zweyfältig böß. Jch wil jetzt der groben fleisch-
lichen Laster/ so wider die ander Tafel gehen/ nicht geden-
cken/ darinn die Welt gantz und gar ersoffen ist/ als da sind
Vngehorsam gegen den Eltern und Oberkeit/ allerley Vn-
zucht/ Hurerey/ Ehebruch/ Geitz/ rauben/ stehlen/ verfor-
theilen/ scharren/ kratzen/ neiden/ hassen/ liegen/ triegen/
morden/ hoch herfahren/ schwelgen/ andere untertru-
cken etc. Welche wol groß und greuliche Laster und Sün-
de sind/ doch gleichwol gering/ wenn man sie gegen denen
hält/ davon droben gesagt ist/ nemlich gegen der Heuchler
und Werckheiligen Gerechtigkeit und Weißheit/ damit sie

wider

Die dritte

das ander gnug in der Welt; Denn ohn Chriſtus geiſtlich Regiment kan nie-
mand fromb werden fuͤr GOtt durchs weltlich Regiment/ ſo gehet Chriſtus Re-
giment nicht uͤber alle Menſchen/ ſondern allezeit iſt der Chriſten am wenigſten/
und ſind mitten unter den Vnchriſten. Wo nu weltlich Regiment oder Geſetz
allein regirt/ da muß eitel Heucheley ſeyn/ wenns auch gleich Gottes Gebot
ſelber weren. Denn ohn den H. Geiſt im Hertzen/ wird niemand recht fromb/
er thue wie feine Werck er mag: Wo aber das geiſtlich Regiment allein regirt
uͤber Land und Leuthe/ da wird der Boßheit der Zaum loß/ und Raum gegeben
aller Buͤberey/ denn die gemeine Welt kans nicht annehmen noch verſtehen. Biß-
her Lutherus.

So? Daß wir dadurch uns anfriſten zum ſchuldigen Danck/ fuͤr
den hohen Uber-Roͤmiſchen Adel/ in welchen wir erhoben/ daß uns Chri-
ſtus errettet von dieſer gegenwaͤrtigen argen Welt Gal. 1/4. Er heißt
(*) ita D.
Luther.
in h. l.
Tom. 5.
Witteb.
pag. 333.
f. 2. p. 334.
f. 2.gegenwaͤrtige arge Welt (*) gegen der Welt/ ſo kommen
und ewig ſeyn wird. Darnach nennet er ſie auch arg dar-
um/ daß alles/ ſo in dieſer gegenwaͤrtigen Welt iſt/ deß
Teuffels Gewalt und Boßheit unterworffen iſt/ als dem der
drinn regiert und herꝛſchet/ als ihr gewaltiger Printz und
Gott. Daher ſie auch deß Teuffels Reich heiſſet/ denn ſie
erkennet GOtt nicht/ ja verachtet/ haſſet/ laͤſtert und
ſchaͤndet ihn/ und handelt ungehorſamlich wider alle ſein
Wort und Werck ꝛc. Jn ſolchem Reich ſind alle Adams-
Kinder/ und ſeinem Herꝛn und Koͤnige/ das iſt dem Teuf-
fel/ unterworffen. Et pag. 334. f. 2. pergit: St. Paulus die
Welt wol ein arge Welt nennen mag/ denn wo ſie am aller-
froͤmbſten und beſten ſeyn mag/ da iſt ſie am alleraͤrgſten.
Jn den werckheiligen/ vernuͤnfftigen und gelehrten Leuthen/
wil ſie am allerfroͤmbſten und beſten gebahren/ und iſt doch e-
ben daſelbſt zweyfaͤltig boͤß. Jch wil jetzt der groben fleiſch-
lichen Laſter/ ſo wider die ander Tafel gehen/ nicht geden-
cken/ darinn die Welt gantz und gar erſoffen iſt/ als da ſind
Vngehorſam gegen den Eltern und Oberkeit/ allerley Vn-
zucht/ Hurerey/ Ehebruch/ Geitz/ rauben/ ſtehlen/ verfor-
theilen/ ſcharren/ kratzen/ neiden/ haſſen/ liegen/ triegen/
morden/ hoch herfahren/ ſchwelgen/ andere untertru-
cken ꝛc. Welche wol groß und greuliche Laſter und Suͤn-
de ſind/ doch gleichwol gering/ wenn man ſie gegen denen
haͤlt/ davon droben geſagt iſt/ nemlich gegen der Heuchler
und Werckheiligen Gerechtigkeit und Weißheit/ damit ſie

wider

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[252/0276] Die dritte das ander gnug in der Welt; Denn ohn Chriſtus geiſtlich Regiment kan nie- mand fromb werden fuͤr GOtt durchs weltlich Regiment/ ſo gehet Chriſtus Re- giment nicht uͤber alle Menſchen/ ſondern allezeit iſt der Chriſten am wenigſten/ und ſind mitten unter den Vnchriſten. Wo nu weltlich Regiment oder Geſetz allein regirt/ da muß eitel Heucheley ſeyn/ wenns auch gleich Gottes Gebot ſelber weren. Denn ohn den H. Geiſt im Hertzen/ wird niemand recht fromb/ er thue wie feine Werck er mag: Wo aber das geiſtlich Regiment allein regirt uͤber Land und Leuthe/ da wird der Boßheit der Zaum loß/ und Raum gegeben aller Buͤberey/ denn die gemeine Welt kans nicht annehmen noch verſtehen. Biß- her Lutherus. So? Daß wir dadurch uns anfriſten zum ſchuldigen Danck/ fuͤr den hohen Uber-Roͤmiſchen Adel/ in welchen wir erhoben/ daß uns Chri- ſtus errettet von dieſer gegenwaͤrtigen argen Welt Gal. 1/4. Er heißt gegenwaͤrtige arge Welt (*) gegen der Welt/ ſo kommen und ewig ſeyn wird. Darnach nennet er ſie auch arg dar- um/ daß alles/ ſo in dieſer gegenwaͤrtigen Welt iſt/ deß Teuffels Gewalt und Boßheit unterworffen iſt/ als dem der drinn regiert und herꝛſchet/ als ihr gewaltiger Printz und Gott. Daher ſie auch deß Teuffels Reich heiſſet/ denn ſie erkennet GOtt nicht/ ja verachtet/ haſſet/ laͤſtert und ſchaͤndet ihn/ und handelt ungehorſamlich wider alle ſein Wort und Werck ꝛc. Jn ſolchem Reich ſind alle Adams- Kinder/ und ſeinem Herꝛn und Koͤnige/ das iſt dem Teuf- fel/ unterworffen. Et pag. 334. f. 2. pergit: St. Paulus die Welt wol ein arge Welt nennen mag/ denn wo ſie am aller- froͤmbſten und beſten ſeyn mag/ da iſt ſie am alleraͤrgſten. Jn den werckheiligen/ vernuͤnfftigen und gelehrten Leuthen/ wil ſie am allerfroͤmbſten und beſten gebahren/ und iſt doch e- ben daſelbſt zweyfaͤltig boͤß. Jch wil jetzt der groben fleiſch- lichen Laſter/ ſo wider die ander Tafel gehen/ nicht geden- cken/ darinn die Welt gantz und gar erſoffen iſt/ als da ſind Vngehorſam gegen den Eltern und Oberkeit/ allerley Vn- zucht/ Hurerey/ Ehebruch/ Geitz/ rauben/ ſtehlen/ verfor- theilen/ ſcharren/ kratzen/ neiden/ haſſen/ liegen/ triegen/ morden/ hoch herfahren/ ſchwelgen/ andere untertru- cken ꝛc. Welche wol groß und greuliche Laſter und Suͤn- de ſind/ doch gleichwol gering/ wenn man ſie gegen denen haͤlt/ davon droben geſagt iſt/ nemlich gegen der Heuchler und Werckheiligen Gerechtigkeit und Weißheit/ damit ſie wider (*) ita D. Luther. in h. l. Tom. 5. Witteb. pag. 333. f. 2. p. 334. f. 2.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/276>, abgerufen am 22.11.2024.

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