Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die dritte

riam, oder auch wol eine Predigt expediren und absolviren sol-
le. Wo bleibt alsdann bey solchen Leuthen das Kirchen-
Regiment? Der jenigen zugeschweigen/ die es nicht gern
hören/ daß man öffentliche Sünd und Laster/ die Vnzucht/
Hoffarth/ die übermachte Leichtfertigkeit und Vppigkeit
öffentlich straffe/ oder der Widersacher/ es seyn gleich die
Calvinisten und Papisten/ mit Nahmen gedencken solle/ wo
bleibt abermahl das Kirchen-Regiment? Wann ein jeder
sein Meisterschafft in der Kirchen üben wil? Anderer Vrsa-
chen weiter zugeschweigen/ was sonderlich die Ehesachen/
die Buchtruckerey und dergleichen anbelangt/ so an vielen
Orten die Politici allein zu sich reissen/ so es doch ausserhalb
fori, davon nicht von nöthen allhie viel Wort zu machen/ o-
der mit dergleichen Sachen/ die mächtig odios und verdrieß-
lich seynd/ sich länger auffzuhalten. Aber wie es im Papst-
thum nicht recht gewesen/ daß die Pfaffen sub praetextu und
unter dem Schein deß Kirchen-Regiments alles zu sich geris-
sen/ und die weltliche Obrigkeit auch in den Stucken/ die ih-
nen von Rechtswegen gebührt/ haben außgeschlossen/ wel-
ches ein Papocaesarea ist/ da die Pfaffen der weltlichen Obrig-
keit nach Scepter/ Cron und dem Schwert trachten/ wie es
noch auff den heutigen Tag nicht zu verantworten/ wann
ein Prediger den einen Fuß auff der Cantzel den andern auff
dem Rathhauß haben wil: Also ist es eben so wenig Recht/
wann die weltliche alles das jenige an sich reissen/ was vor
GOtt und von Rechts wegen nicht ihnen/ oder doch nicht
allein/ sondern auch dem Kirchen-Regiment zuständig ist/
dann das ist ein Caesaropapea, da die Politici und Weltlichen
nach dem Kirchen-Regiment trachten/ welches GOtt eben
so wenig/ oder noch viel weniger als das erste leyden kan.
Wie er dann schwere Exempel an den Königen selbst statuirt/
wann dieselbe zu weit in das geistliche Regiment greiffen
wollen/ wie davon 2. Chronic. 26. zu lesen ist. Dieweil dann
GOtt der HERR der Kirchen in geistlichen Sachen so wohl
ein Kirchen-Regiment/ als den Weltlichen in weltlichen
Sachen eingeraumbt/ so sol man auch ein jeden Stand bey
seiner Gerechtigkeit verbleiben lassen. Sic ille.

Weil

Die dritte

riam, oder auch wol eine Predigt expediren und abſolviren ſol-
le. Wo bleibt alsdann bey ſolchen Leuthen das Kirchen-
Regiment? Der jenigen zugeſchweigen/ die es nicht gern
hoͤren/ daß man oͤffentliche Suͤnd und Laſter/ die Vnzucht/
Hoffarth/ die uͤbermachte Leichtfertigkeit und Vppigkeit
oͤffentlich ſtraffe/ oder der Widerſacher/ es ſeyn gleich die
Calviniſten und Papiſten/ mit Nahmen gedencken ſolle/ wo
bleibt abermahl das Kirchen-Regiment? Wann ein jeder
ſein Meiſterſchafft in der Kirchen uͤben wil? Anderer Vrſa-
chen weiter zugeſchweigen/ was ſonderlich die Eheſachen/
die Buchtruckerey und dergleichen anbelangt/ ſo an vielen
Orten die Politici allein zu ſich reiſſen/ ſo es doch auſſerhalb
fori, davon nicht von noͤthen allhie viel Wort zu machen/ o-
der mit dergleichen Sachen/ die maͤchtig odios und verdrieß-
lich ſeynd/ ſich laͤnger auffzuhalten. Aber wie es im Papſt-
thum nicht recht geweſen/ daß die Pfaffen ſub prætextu und
unter dem Schein deß Kirchen-Regiments alles zu ſich geriſ-
ſen/ und die weltliche Obrigkeit auch in den Stůcken/ die ih-
nen von Rechtswegen gebuͤhrt/ haben außgeſchloſſen/ wel-
ches ein Papocæſarea iſt/ da die Pfaffen der weltlichen Obrig-
keit nach Scepter/ Cron und dem Schwert trachten/ wie es
noch auff den heutigen Tag nicht zu verantworten/ wann
ein Prediger den einen Fuß auff der Cantzel den andern auff
dem Rathhauß haben wil: Alſo iſt es eben ſo wenig Recht/
wann die weltliche alles das jenige an ſich reiſſen/ was vor
GOtt und von Rechts wegen nicht ihnen/ oder doch nicht
allein/ ſondern auch dem Kirchen-Regiment zuſtaͤndig iſt/
dann das iſt ein Cæſaropapéa, da die Politici und Weltlichen
nach dem Kirchen-Regiment trachten/ welches GOtt eben
ſo wenig/ oder noch viel weniger als das erſte leyden kan.
Wie er dann ſchwere Exempel an den Koͤnigen ſelbſt ſtatuirt/
wann dieſelbe zu weit in das geiſtliche Regiment greiffen
wollen/ wie davon 2. Chronic. 26. zu leſen iſt. Dieweil dann
GOtt der HERR der Kirchen in geiſtlichen Sachen ſo wohl
ein Kirchen-Regiment/ als den Weltlichen in weltlichen
Sachen eingeraumbt/ ſo ſol man auch ein jeden Stand bey
ſeiner Gerechtigkeit verbleiben laſſen. Sic ille.

Weil

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[254/0278] Die dritte riam, oder auch wol eine Predigt expediren und abſolviren ſol- le. Wo bleibt alsdann bey ſolchen Leuthen das Kirchen- Regiment? Der jenigen zugeſchweigen/ die es nicht gern hoͤren/ daß man oͤffentliche Suͤnd und Laſter/ die Vnzucht/ Hoffarth/ die uͤbermachte Leichtfertigkeit und Vppigkeit oͤffentlich ſtraffe/ oder der Widerſacher/ es ſeyn gleich die Calviniſten und Papiſten/ mit Nahmen gedencken ſolle/ wo bleibt abermahl das Kirchen-Regiment? Wann ein jeder ſein Meiſterſchafft in der Kirchen uͤben wil? Anderer Vrſa- chen weiter zugeſchweigen/ was ſonderlich die Eheſachen/ die Buchtruckerey und dergleichen anbelangt/ ſo an vielen Orten die Politici allein zu ſich reiſſen/ ſo es doch auſſerhalb fori, davon nicht von noͤthen allhie viel Wort zu machen/ o- der mit dergleichen Sachen/ die maͤchtig odios und verdrieß- lich ſeynd/ ſich laͤnger auffzuhalten. Aber wie es im Papſt- thum nicht recht geweſen/ daß die Pfaffen ſub prætextu und unter dem Schein deß Kirchen-Regiments alles zu ſich geriſ- ſen/ und die weltliche Obrigkeit auch in den Stůcken/ die ih- nen von Rechtswegen gebuͤhrt/ haben außgeſchloſſen/ wel- ches ein Papocæſarea iſt/ da die Pfaffen der weltlichen Obrig- keit nach Scepter/ Cron und dem Schwert trachten/ wie es noch auff den heutigen Tag nicht zu verantworten/ wann ein Prediger den einen Fuß auff der Cantzel den andern auff dem Rathhauß haben wil: Alſo iſt es eben ſo wenig Recht/ wann die weltliche alles das jenige an ſich reiſſen/ was vor GOtt und von Rechts wegen nicht ihnen/ oder doch nicht allein/ ſondern auch dem Kirchen-Regiment zuſtaͤndig iſt/ dann das iſt ein Cæſaropapéa, da die Politici und Weltlichen nach dem Kirchen-Regiment trachten/ welches GOtt eben ſo wenig/ oder noch viel weniger als das erſte leyden kan. Wie er dann ſchwere Exempel an den Koͤnigen ſelbſt ſtatuirt/ wann dieſelbe zu weit in das geiſtliche Regiment greiffen wollen/ wie davon 2. Chronic. 26. zu leſen iſt. Dieweil dann GOtt der HERR der Kirchen in geiſtlichen Sachen ſo wohl ein Kirchen-Regiment/ als den Weltlichen in weltlichen Sachen eingeraumbt/ ſo ſol man auch ein jeden Stand bey ſeiner Gerechtigkeit verbleiben laſſen. Sic ille. Weil

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/278>, abgerufen am 22.11.2024.

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