Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Predigt. die alte Kirche heissen mögen (denn solche Stücke nicht neue sind/ nochvon uns erfunden) ists Wunder/ warum sie uns so unverschämt/ dörf- fen beliegen und verdammen/ als die von der Kirchen gefallen/ und ei- ne neue Kirche angerichtet haben/ so sie doch nichts neues an uns finden mögen/ das nicht in der alten und der rechten Kirchen zu der Aposteln Zeiten gehalten sey. Daß ich für wahr achte/ diß sey die Zeit/ davon Daniel 7. sagt/ der Alte/ Antiquus dierum, satzt sich nachdem das kleine Horn außgelästert hatte/ und das Gericht gehalten/ denn die vorige alte Kirche leuchtet wieder herfür (wie die Sonne nach den Wolcken/ hinter welchen doch dieselbe Sonne war/ aber nicht helle) und das Läster- Horn wil untergehen/ und alles ein Ende werden/ wie daselbst stehet/ und das Werck sich zeigt/ davon hie nicht Zeit zu handeln. Aber jemand möcht sagen/ es fehlet noch an einem/ nemlich am Fasten/ denn ihr Ketzer fastet nicht (sprechen sie) Ach HErr GOtt/ ist ein Stück an uns von der alten Kirchen/ so ists leider die Fasten; ist ein Stücke an den Papi- sten von der neuen Kirchen/ so ists daß sie nicht fasten/ und im Sause le- ben/ auch auff den Fasttagen/ ehe dann auff den Feyrtagen/ ja wir fasten nicht allein/ sondern leiden (mit St. Paulo) Hunger/ welches wir wol an unsern Pfarrherrn/ ihren Weiblin und Kindlin täglich sehen und an- dern viel Armen/ denen der Hunger auß den Augen fihet/ kaum das Brod und Wasser haben/ und dazu Finger nacket gehen/ kein eigens haben/ der Bauer und Bürger gibt nicht/ der Adel nimmet/ daß unser wenig sind/ die etwas haben/ und doch nicht allen helffen können. Da solten Stifft und Klöster zu dienen/ so geitzen die andern/ muß also Lazarus Hungers sterben/ deß lachen die Papisten/ aber damit zeugen sie/ daß wir die al- te Kirche/ die von den Teuffels-Kindern den Spott zum Schaden lei- den. Hiermit haben wir nun beweiset/ daß wir die rechte alte Kirche sind/ macht. K k 3
Predigt. die alte Kirche heiſſen moͤgen (denn ſolche Stuͤcke nicht neue ſind/ nochvon uns erfunden) iſts Wunder/ warum ſie uns ſo unverſchaͤmt/ doͤrf- fen beliegen und verdammen/ als die von der Kirchen gefallen/ und ei- ne neue Kirche angerichtet haben/ ſo ſie doch nichts neues an uns finden moͤgen/ das nicht in der alten und der rechten Kirchen zu der Apoſteln Zeiten gehalten ſey. Daß ich fuͤr wahr achte/ diß ſey die Zeit/ davon Daniel 7. ſagt/ der Alte/ Antiquus dierum, ſatzt ſich nachdem das kleine Horn außgelaͤſtert hatte/ und das Gericht gehalten/ denn die vorige alte Kirche leuchtet wieder herfuͤr (wie die Sonne nach den Wolcken/ hinter welchen doch dieſelbe Sonne war/ aber nicht helle) und das Laͤſter- Horn wil untergehen/ und alles ein Ende werden/ wie daſelbſt ſtehet/ und das Werck ſich zeigt/ davon hie nicht Zeit zu handeln. Aber jemand moͤcht ſagen/ es fehlet noch an einem/ nemlich am Faſten/ denn ihr Ketzer faſtet nicht (ſprechen ſie) Ach HErꝛ GOtt/ iſt ein Stuͤck an uns von der alten Kirchen/ ſo iſts leider die Faſten; iſt ein Stuͤcke an den Papi- ſten von der neuen Kirchen/ ſo iſts daß ſie nicht faſten/ und im Sauſe le- ben/ auch auff den Faſttagen/ ehe dann auff den Feyrtagen/ ja wir faſten nicht allein/ ſondern leiden (mit St. Paulo) Hunger/ welches wir wol an unſern Pfarꝛherꝛn/ ihren Weiblin und Kindlin taͤglich ſehen und an- dern viel Armen/ denen der Hunger auß den Augen fihet/ kaum das Brod und Waſſer haben/ und dazu Finger nacket gehen/ kein eigens haben/ der Bauer und Buͤrger gibt nicht/ der Adel nimmet/ daß unſer wenig ſind/ die etwas haben/ und doch nicht allen helffen koͤnnen. Da ſolten Stifft und Kloͤſter zu dienen/ ſo geitzen die andern/ muß alſo Lazarus Hungers ſterben/ deß lachen die Papiſten/ aber damit zeugen ſie/ daß wir die al- te Kirche/ die von den Teuffels-Kindern den Spott zum Schaden lei- den. Hiermit haben wir nun beweiſet/ daß wir die rechte alte Kirche ſind/ macht. K k 3
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Predigt.
die alte Kirche heiſſen moͤgen (denn ſolche Stuͤcke nicht neue ſind/ noch
von uns erfunden) iſts Wunder/ warum ſie uns ſo unverſchaͤmt/ doͤrf-
fen beliegen und verdammen/ als die von der Kirchen gefallen/ und ei-
ne neue Kirche angerichtet haben/ ſo ſie doch nichts neues an uns finden
moͤgen/ das nicht in der alten und der rechten Kirchen zu der Apoſteln
Zeiten gehalten ſey. Daß ich fuͤr wahr achte/ diß ſey die Zeit/ davon
Daniel 7. ſagt/ der Alte/ Antiquus dierum, ſatzt ſich nachdem das
kleine Horn außgelaͤſtert hatte/ und das Gericht gehalten/ denn die vorige
alte Kirche leuchtet wieder herfuͤr (wie die Sonne nach den Wolcken/
hinter welchen doch dieſelbe Sonne war/ aber nicht helle) und das Laͤſter-
Horn wil untergehen/ und alles ein Ende werden/ wie daſelbſt ſtehet/
und das Werck ſich zeigt/ davon hie nicht Zeit zu handeln. Aber jemand
moͤcht ſagen/ es fehlet noch an einem/ nemlich am Faſten/ denn ihr Ketzer
faſtet nicht (ſprechen ſie) Ach HErꝛ GOtt/ iſt ein Stuͤck an uns von
der alten Kirchen/ ſo iſts leider die Faſten; iſt ein Stuͤcke an den Papi-
ſten von der neuen Kirchen/ ſo iſts daß ſie nicht faſten/ und im Sauſe le-
ben/ auch auff den Faſttagen/ ehe dann auff den Feyrtagen/ ja wir faſten
nicht allein/ ſondern leiden (mit St. Paulo) Hunger/ welches wir wol
an unſern Pfarꝛherꝛn/ ihren Weiblin und Kindlin taͤglich ſehen und an-
dern viel Armen/ denen der Hunger auß den Augen fihet/ kaum das Brod
und Waſſer haben/ und dazu Finger nacket gehen/ kein eigens haben/ der
Bauer und Buͤrger gibt nicht/ der Adel nimmet/ daß unſer wenig ſind/
die etwas haben/ und doch nicht allen helffen koͤnnen. Da ſolten Stifft
und Kloͤſter zu dienen/ ſo geitzen die andern/ muß alſo Lazarus Hungers
ſterben/ deß lachen die Papiſten/ aber damit zeugen ſie/ daß wir die al-
te Kirche/ die von den Teuffels-Kindern den Spott zum Schaden lei-
den.
Hiermit haben wir nun beweiſet/ daß wir die rechte alte Kirche ſind/
mit der gantzen heiligen Chriſtlichen Kirchen ein Coͤrper und eine Gemei-
ne der Heiligen. Beweiſet nun auch ihr Papiſten/ daß ihr die rechte al-
te Kirche oder ihr gleich ſeyd. Aber das koͤnnt ihr nicht thun/ ſondern
ich wil beweiſen/ daß ihr die neue falſche Kirche ſeyd/ die immer von der
alten rechten Kirchen abtruͤnnig/ deß Teuffels Hure und Schule wird.
Erſtlich bleibt ihr nicht bey der erſten alten Tauffe; Denn ihr habt euch
auffs neue viel andere Tauffe ertichtet/ und lehret/ die erſte Tauffe ſey
durch Suͤnde hernach verlohren/ man muͤſſe genug thun durch eigen
Werck/ ſonderlich durch Kloͤſterey werde man ſo rein/ als gienge einer
auß der Tauff Chriſti/ daher ihr die Welt voll Kirchen und Kloͤſter ge-
macht.
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| Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/285>, abgerufen am 22.11.2024. |
