Wahr- und Aussage dißmal das thema ist/ davon E. L. mit mehrem zu berichten/ und darauß das fundament und den Grund der jenigen legiti- mirten Legation und Bottschafft/ die der Herr durch seine Jünger an die gantze Welt abgehen lassen/ zu erkennen/ davon sie allmächtigen allge- waltigen Schutz und Schirm/ wider alle geistliche und leibliche Feinde schöpffen/ und zugewarten haben solten. Er der Herr/ dem alle Ge- walt gegeben/ wolle auch uns die gewaltig-durchdringende Krafft deß H. Geistes beschehren/ damit wir auch anjetzo nützlich und erbaulich mö- gen lehren und hören/ Amen.
SO ist nun Anfangs das fundament und der Macht-Grund/ auff welchen die fürhabende Legation und Bottschafft deß Glor- würdigsten Ehren-Königs JEsu Christi beruhet/ durch welchen sie gefördert und außgerichtet worden/ ein hohe unvergleichlich grosse und Göttliche Gab/ damit er regalirt und verehret worden. Da- bey wir zu bedencken haben/ erstlich die Gab selbst/ folgends den Geber solcher Gab/ die [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]osin oder Gebung des Gebers/ so dann [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] o subje- ctum cui, wem nemlich solche Gab verehret worden.
I. Die Gab/ deren sich JEsus von Nazareth hie mit Fug und Recht anmasset/ heisset ex[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sia, Gewalt/ die jura, regalia, Krafft/ Ma- jestät/ Gerechtigkeiten: Mir ist Gewalt gegeben/ wie es Lutherus gedolmetscht. Das Griechische Wort heißt nicht roh bloß und allein einevide de va- riis acce- ptionibus vocis ex[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sias, Erasm. Schmid. ad h. l. p. 378. Licentz und Erlaubnüß/ auctorität und Obrigkeit/ jurisdiction, Gebieth oder Bottmässigkeit/ Freyheit und Gerechtigkeit/ Recht und Fug zu einem Ding: Sondern weil allhie von einer Göttlichen ex[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sia und Gewalt ge- handelt wird/ wie der gantze zusammen Fluß dessen/ was noch weiter an- hengt/ und in dieser Erklärung folgen wird/ außweiset; Und aber in GOtt/ die Göttliche Tugenden ex[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sia [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]muamis, Recht und Macht sich nicht trennen lässet/ wie bey blossen sterblichen Menschen solcher Un- terscheid bißweilen erscheinet: (Daß/ zum Exempel/ ein mancher Kö- nig ein Rechtlichen Anspruch an eine frembde Cron hat/ es mangelt ihm aber an Macht und Krafft dieselbe zu gewinnen; Ein anderer hat Macht und Krafft/ ein frembde Cron an sich zu bringen/ er hat aber kein titulum juris und Gerechtsame dazu.) Aber hie ist ex[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]sia kai [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]muamis, Recht und Macht unverschiedenlich eins Luc. 4, 36. Er gebeut mit Macht und Gewalt. Ein solcher Gewalt/ von dem aller anderer Gewalt de- pendirt/ denn Er gab seinen Jüngern Macht und Gewalt/ über alle Teuffel/ steht Luc. 9/1. durch welchen Er allen Unteren Gewalt/ Herr-1. Cor. 15, 24. schafft/ Obrigkeit kan und wird auffheben Apoc. 5, 12. Das Lamb das
erwür-
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Predigt.
Wahr- und Auſſage dißmal das thema iſt/ davon E. L. mit mehrem zu berichten/ und darauß das fundament und den Grund der jenigen legiti- mirten Legation und Bottſchafft/ die der Herr durch ſeine Juͤnger an die gantze Welt abgehen laſſen/ zu erkennen/ davon ſie allmaͤchtigen allge- waltigen Schutz und Schirm/ wider alle geiſtliche und leibliche Feinde ſchoͤpffen/ und zugewarten haben ſolten. Er der Herr/ dem alle Ge- walt gegeben/ wolle auch uns die gewaltig-durchdringende Krafft deß H. Geiſtes beſchehren/ damit wir auch anjetzo nuͤtzlich und erbaulich moͤ- gen lehren und hoͤren/ Amen.
SO iſt nun Anfangs das fundament und der Macht-Grund/ auff welchen die fuͤrhabende Legation und Bottſchafft deß Glor- wuͤrdigſten Ehren-Koͤnigs JEſu Chriſti beruhet/ durch welchen ſie gefoͤrdert und außgerichtet worden/ ein hohe unvergleichlich groſſe und Goͤttliche Gab/ damit er regalirt und verehret worden. Da- bey wir zu bedencken haben/ erſtlich die Gab ſelbſt/ folgends den Geber ſolcher Gab/ die [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]όσιν oder Gebung des Gebers/ ſo dann [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] ᾧ ſubje- ctum cui, wem nemlich ſolche Gab verehret worden.
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Wahr- und Auſſage dißmal das thema iſt/ davon E. L. mit mehrem zu
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mirten Legation und Bottſchafft/ die der Herr durch ſeine Juͤnger an
die gantze Welt abgehen laſſen/ zu erkennen/ davon ſie allmaͤchtigen allge-
waltigen Schutz und Schirm/ wider alle geiſtliche und leibliche Feinde
ſchoͤpffen/ und zugewarten haben ſolten. Er der Herr/ dem alle Ge-
walt gegeben/ wolle auch uns die gewaltig-durchdringende Krafft deß
H. Geiſtes beſchehren/ damit wir auch anjetzo nuͤtzlich und erbaulich moͤ-
gen lehren und hoͤren/ Amen.
SO iſt nun Anfangs das fundament und der Macht-Grund/
auff welchen die fuͤrhabende Legation und Bottſchafft deß Glor-
wuͤrdigſten Ehren-Koͤnigs JEſu Chriſti beruhet/ durch welchen
ſie gefoͤrdert und außgerichtet worden/ ein hohe unvergleichlich
groſſe und Goͤttliche Gab/ damit er regalirt und verehret worden. Da-
bey wir zu bedencken haben/ erſtlich die Gab ſelbſt/ folgends den Geber
ſolcher Gab/ die _όσιν oder Gebung des Gebers/ ſo dann _ ᾧ ſubje-
ctum cui, wem nemlich ſolche Gab verehret worden.
I. Die Gab/ deren ſich JEſus von Nazareth hie mit Fug und
Recht anmaſſet/ heiſſet ἐξ_σία, Gewalt/ die jura, regalia, Krafft/ Ma-
jeſtaͤt/ Gerechtigkeiten: Mir iſt Gewalt gegeben/ wie es Lutherus
gedolmetſcht. Das Griechiſche Wort heißt nicht roh bloß und allein eine
Licentz und Erlaubnuͤß/ auctoritaͤt und Obrigkeit/ juriſdiction, Gebieth
oder Bottmaͤſſigkeit/ Freyheit und Gerechtigkeit/ Recht und Fug zu einem
Ding: Sondern weil allhie von einer Goͤttlichen ἐξ_σία und Gewalt ge-
handelt wird/ wie der gantze zuſammen Fluß deſſen/ was noch weiter an-
hengt/ und in dieſer Erklaͤrung folgen wird/ außweiſet; Und aber in
GOtt/ die Goͤttliche Tugenden ἐξ_σία _μύαμις, Recht und Macht
ſich nicht trennen laͤſſet/ wie bey bloſſen ſterblichen Menſchen ſolcher Un-
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nig ein Rechtlichen Anſpruch an eine frembde Cron hat/ es mangelt ihm
aber an Macht und Krafft dieſelbe zu gewinnen; Ein anderer hat Macht
und Krafft/ ein frembde Cron an ſich zu bringen/ er hat aber kein titulum
juris und Gerechtſame dazu.) Aber hie iſt ἐξ_σία καὶ _μύαμις, Recht und
Macht unverſchiedenlich eins Luc. 4, 36. Er gebeut mit Macht
und Gewalt. Ein ſolcher Gewalt/ von dem aller anderer Gewalt de-
pendirt/ denn Er gab ſeinen Juͤngern Macht und Gewalt/ uͤber alle
Teuffel/ ſteht Luc. 9/1. durch welchen Er allen Unteren Gewalt/ Herꝛ-
ſchafft/ Obrigkeit kan und wird auffheben Apoc. 5, 12. Das Lamb das
erwuͤr-
vide de va-
riis acce-
ptionibus
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ἐξ_σίας,
Eraſm.
Schmid.
ad h. l.
p. 378.
1. Cor. 15,
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/293>, abgerufen am 22.11.2024.
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