Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die vierdte gen Reich? So wird mein Fleisch und Blut/ mein Sohn (Bruder)und dein Sohn/ rechter warhafftiger GOtt sein müssen/ der dir gleich sitzet. Ach GOtt wo bringest du mich hin! Derowegen getrost meine liebe Jünger/ und dero Nachfolger/ seit gutes Muths/ greifft euer legation und Bottschafft mit Helden- und Freuden-Muth an/ es sol euch gelingen. Trutz dir/ du mächtiger Geist/ O Sathan/ mit aller deiner Furi und Sturm/ ein Wörtlein/ so auß dieses Herrn Mund gangen/ sol dich matt machen/ ja fällen. Witteb. in Ps. 120. pag. 64. f. 2. Er (der Sathan) weiß wol/ schreibt Lutherus (*), daß ein Verßlein im es
Die vierdte gen Reich? So wird mein Fleiſch und Blut/ mein Sohn (Bruder)und dein Sohn/ rechter warhafftiger GOtt ſein muͤſſen/ der dir gleich ſitzet. Ach GOtt wo bringeſt du mich hin! Derowegen getroſt meine liebe Juͤnger/ und dero Nachfolger/ ſeit gutes Muths/ greifft euer legation und Bottſchafft mit Helden- und Freuden-Muth an/ es ſol euch gelingen. Trutz dir/ du maͤchtiger Geiſt/ O Sathan/ mit aller deiner Furi und Sturm/ ein Woͤrtlein/ ſo auß dieſes Herꝛn Mund gangen/ ſol dich matt machen/ ja faͤllen. Witteb. in Pſ. 120. pag. 64. f. 2. Er (der Sathan) weiß wol/ ſchreibt Lutherus (*), daß ein Verßlein im es
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Die vierdte
gen Reich? So wird mein Fleiſch und Blut/ mein Sohn (Bruder)
und dein Sohn/ rechter warhafftiger GOtt ſein muͤſſen/ der dir gleich
ſitzet. Ach GOtt wo bringeſt du mich hin! Derowegen getroſt meine liebe
Juͤnger/ und dero Nachfolger/ ſeit gutes Muths/ greifft euer legation
und Bottſchafft mit Helden- und Freuden-Muth an/ es ſol euch gelingen.
Trutz dir/ du maͤchtiger Geiſt/ O Sathan/ mit aller deiner Furi und
Sturm/ ein Woͤrtlein/ ſo auß dieſes Herꝛn Mund gangen/ ſol dich matt
machen/ ja faͤllen.
Er (der Sathan) weiß wol/ ſchreibt Lutherus (*), daß ein Verßlein im
Pſalter ſteht/ der heißt? Ex ore infantium & lactentium fundaſti virtutem, ut
aboleas inimicum. Du haſt einen ſtarcken Grund gelegt/ durch den Mund der
jungen Kinder und Saͤuglingen/ auff daß du deß Feindes und Raͤchers ein Ende
macheſt. Dieſer Vers draͤuet ihm nicht allein Betruͤbnuͤß und Elend/ ſondern
auch daß er zu nicht werden ſol. Vnd daſſelbige nicht durch groſſe Gewalt/
welches ihm doch ein Ehre waͤre/ ſondern durch ammaͤchtige Seuglinge/ da kein
Krafft innen iſt. Das beiſt und thut dem maͤchtigen ſtoltzen Geiſt recht wehe/
daß ſein groſſe Gewalt/ ſein ſchrecklich Toben/ ſein wuͤtende Rache/ ſol ohn
Gewalt durch kindiſche Schwachheit zu Boden geſtuͤrtzt werden/ und ſolls nicht
wehren koͤnnen. Da laßt uns zu helffen/ und mit Ernſt zu thun. Wir ſind
die jungen Kinder und Saͤuglingen/ ſo ſchwach ſind/ und laſſen die Feinde
maͤchtig und gewaltig uͤber uns ſeyn/ daß ſie von ihrem Ding reden und thun
was ſie wollen/ wir aber muͤſſen ſchweigen unſer Ding/ und leyden/ als koͤn-
ten wir nichts reden oder thun/ wie die jungen Kinder/ nicht wie die Gewalti-
gen Helden und Rießen. Aber doch redet GOtt dieweil durch unſern Mund ſein
Wort/ das ſein Gnade preiſet. Das iſt ein ſolcher Felß und veſter Grund/ daß
die hoͤlliſche Pforten nichts darwider vermoͤgen. Wo das bleibt und gehet/ da
geſchichts zu letſt/ daß auch der Feinde etliche bekehret werden/ die deß Teuffels
Schuppen waren. Wenn nun ihm ſolche Schuppen abgeſtreiffet werden/ durchs
Wort Gottes/ ſo wird er bloß und matt/ ſo gehets denn/ wie dieſer Vers ſagt/
daß er deß Feindes und Raͤchers ein Ende machet/ das iſt ein froͤlicher Sieg und
Vberwindung/ die ohn Schwerd und Fauſt geſchicht/ darum ſie auch dem
Teuffel wehe thut. Wider die groſſe Gewalt deß Teuffels (ſic idem Tom. 4. Witt.
in der Predigt von JEſu Chriſto pag. 318.) mit allen ſeinen Englen/ und der Welt
mit aller ihrer Macht und Krafft/ iſt uns Noth/ daß wir einen Herꝛn haben/ der
auch ſtarck und maͤchtig ſey. Das iſt nu dieſer JEſus Chriſtus/ welchen ich
hie im Glauben bekenne/ und auch mit der That fuͤhle und erfahre/ daß ſeine
Gewalt nicht auß iſt/ noch ein Ende hat/ ſondern dem Teuffel Manns gnug
iſt/ ob er wol die Chriſtenheit hat angegriffen und geplagt von Anfang der Welt/
und noch taͤglich/ noch hat er ſie muͤſſen ſtehen laſſen/ und doch wol ſo zornig
iſt/ daß/ wo er kunt/ lieſſe er keinen Tauffſtein in der Chriſtenheit bleiben. Wie
er denn in der Tuͤrckey hat zuwegenbracht/ da er keine Tauffe/ kein Evangelium/
kein Sacrament/ kein Predig-Stuhl/ keinen Chriſtum hat bleiben laſſen/
und gerne die gantze Chriſtenheit auch ſo verſtoͤret und verwuͤſtete: Denn ſo
feind iſt er ihr/ daß er nicht kan ruhen/ biß ers alles rein außrottet/ und wuͤrde
es
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/308>, abgerufen am 15.06.2024. |