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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die funffte
lohren noch vergessen haben/ bey so viel ärgerlichem Wesen;
hat auch gar starck müssen vergeben/ und durch die Finger se-
hen/ wo seine Christen zuweilen gefallen und betrogen wor-
den sind/ wie er St. Petro und den Aposteln hat müssen ver-
geben ihr Verleugnen/ sonderlich aber hat er müssen seiner
armen Kirchen zu gut halten/ daß sie ohn ihren Willen hat
entberen müssen/ als mit Gewalt ihr geraubt/ die eine Ge-
stalt deß Sacraments/ und wenn sie gleich ihr gantzes Leben
wären verführt geweßt/ hat Er sie doch am Ende herauß ge-
rissen/ wie auß einem Feur: Als/ St. Bernhard/ Grego-
rius/ Bonaventura/ wie vorzeiten auch die Könige Jsrael
und Juda/ so im Leben böse waren; Er bekennet selber/ daß
es fährliche Zeit seyn würde/ und der Greuel alles verwüsten/
und seine Außerwehlten solten verführt werden; Aber weil
sie die Außerwehlten sind/ sind sie die Kinder der Gnaden/
und muß ihnen keine Sünde schaden/ sie seyen wie groß/ viel
oder lang sie immer seyn mögen/ ihr Heiland Christus ist
grösser und mehr/ denn alles/ der ist für sie heilig blieben/ wo
sie Sünder sind worden. Biß hieher Lutherus.

Dem Allerhöchsten sey Ehre in der Höhe und ewiger Danck gesagt/
der seiner Kirchen und seinem Volck/ ja einer jeden glaubigen und auß-
erwehlten Seelen/ solchen gewaltigen/ getreuen/ gemähen/ und holdseli-
gen Geleitsmann/ immerwehrenden Hertzog/ Führer und Patronen
bescheret hat. Ligt alles am Glauben. Wie dann die Lehr von der Allge-
genwart Christi nach seiner Menschlichen Natur/ nicht ein Werck oder
Gutthat ist/ die man glauben/ annehmen und halten mög oder nicht/ son-
dern einer von den hohen und hochtröstlichen Articuln unsers Glaubens.
Vnd sihe/ sagt der Herr/ übersihe oder überschäle es nicht/ es ist
hieran hoch und viel gelegen/ so wohl als wann Johannes der Täuffer
auff Christum deutend/ gesagt: Sihe/ diß ist Gottes Lamb/ das der
Welt Sünde trägt. Wir haben nicht empfangen den (politi-
schen) Welt-Geist/ der nach solchen Geheimnüssen nicht viel fraget/
sondern den Geist auß GOtt/ daß wir wissen können (wann
wir nur nicht Muthwillens nicht wissen wollen/ was wir sollen) was
uns von GOtt gegeben ist/ welch einen herrlichen König wir ha-
ben an Christo. Wiewohl der Sathan diesen Articul schändlich diffa-
mirt/ und so verhaßt gemacht/ daß fast kein Schelt-Wort übrig/ damit
er denselben nicht angespyen und vermaledeyet. Er nennet die eingebil-

dete/

Die fůnffte
lohren noch vergeſſen haben/ bey ſo viel aͤrgerlichem Weſen;
hat auch gar ſtarck muͤſſen vergeben/ und durch die Finger ſe-
hen/ wo ſeine Chriſten zuweilen gefallen und betrogen wor-
den ſind/ wie er St. Petro und den Apoſteln hat muͤſſen ver-
geben ihr Verleugnen/ ſonderlich aber hat er muͤſſen ſeiner
armen Kirchen zu gut halten/ daß ſie ohn ihren Willen hat
entberen muͤſſen/ als mit Gewalt ihr geraubt/ die eine Ge-
ſtalt deß Sacraments/ und wenn ſie gleich ihr gantzes Leben
waͤren verfuͤhrt geweßt/ hat Er ſie doch am Ende herauß ge-
riſſen/ wie auß einem Feur: Als/ St. Bernhard/ Grego-
rius/ Bonaventura/ wie vorzeiten auch die Koͤnige Jſrael
und Juda/ ſo im Leben boͤſe waren; Er bekennet ſelber/ daß
es faͤhrliche Zeit ſeyn wuͤrde/ und der Greuel alles verwuͤſten/
und ſeine Außerwehlten ſolten verfuͤhrt werden; Aber weil
ſie die Außerwehlten ſind/ ſind ſie die Kinder der Gnaden/
und muß ihnen keine Suͤnde ſchaden/ ſie ſeyen wie groß/ viel
oder lang ſie immer ſeyn moͤgen/ ihr Heiland Chriſtus iſt
groͤſſer und mehr/ denn alles/ der iſt fuͤr ſie heilig blieben/ wo
ſie Suͤnder ſind worden. Biß hieher Lutherus.

Dem Allerhoͤchſten ſey Ehre in der Hoͤhe und ewiger Danck geſagt/
der ſeiner Kirchen und ſeinem Volck/ ja einer jeden glaubigen und auß-
erwehlten Seelen/ ſolchen gewaltigen/ getreuen/ gemaͤhen/ und holdſeli-
gen Geleitsmann/ immerwehrenden Hertzog/ Fuͤhrer und Patronen
beſcheret hat. Ligt alles am Glauben. Wie dann die Lehr von der Allge-
genwart Chriſti nach ſeiner Menſchlichen Natur/ nicht ein Werck oder
Gutthat iſt/ die man glauben/ annehmen und halten moͤg oder nicht/ ſon-
dern einer von den hohen und hochtroͤſtlichen Articuln unſers Glaubens.
Vnd ſihe/ ſagt der Herr/ uͤberſihe oder uͤberſchaͤle es nicht/ es iſt
hieran hoch und viel gelegen/ ſo wohl als wann Johannes der Taͤuffer
auff Chriſtum deutend/ geſagt: Sihe/ diß iſt Gottes Lamb/ das der
Welt Suͤnde traͤgt. Wir haben nicht empfangen den (politi-
ſchen) Welt-Geiſt/ der nach ſolchen Geheimnuͤſſen nicht viel fraget/
ſondern den Geiſt auß GOtt/ daß wir wiſſen koͤnnen (wann
wir nur nicht Muthwillens nicht wiſſen wollen/ was wir ſollen) was
uns von GOtt gegeben iſt/ welch einen herꝛlichen Koͤnig wir ha-
ben an Chriſto. Wiewohl der Sathan dieſen Articul ſchaͤndlich diffa-
mirt/ und ſo verhaßt gemacht/ daß faſt kein Schelt-Wort uͤbrig/ damit
er denſelben nicht angeſpyen und vermaledeyet. Er nennet die eingebil-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/324>, abgerufen am 22.11.2024.