Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die neunte dieweil sie Jhn wiederum treulich geeinet und gemeynet/ Christum für ih-ren Meister und HErrn erkennet und angenommen/ seine Lehre gründ- lich zu fassen ihnen äusserst lassen angelegen seyn/ bey seinen Worten un- außsetzlich geblieben/ und davon weder zur Rechten noch zur Lincken auß- gewichen/ den characterem und Kenn-Zeichen des Ordens seiner Jün- ger/ (den der HErr selbst vorgeschrieben/ Joh. 8/ 31. So ihr bleiben werdet in meiner Rede/ so seyd ihr meine rechte Jünger) wol in Obacht genommen/ sonderlich da sie an fremden Schaden witzig worden/ und erfahren/ wies Jndae dem verrätherischen Mamelucken/ der Christi so Lieb- so Dräu-Wort freventlich verlassen/ und in Wind hinauß ge- schwungen und außgeschlagen/ ergangen: Sie haben Jhm gefolgt seinen Fußstapffen/ und wie sie denselben/ als das Wort des Lebens mit Augen gesehen/ mit Händen betastet/ mit Ohren angehöret/ als einen Propheten mächtig von Thaten und Worten/ (das ist von heilsamer Lehr und heili- gem Leben) für Gott und allem Volck Luc. 24, 19. erkannt seine Lehr/ Le- ben/ Geist/ Sinn/ Affecten/ Sitten/ Tugenden/ Eingang und Außgang/ ihnen wol eingebildet/ im Gedächtnüß behalten/ und durch Erinnerung des H. Geistes auch demselben in Lehr und Leben nachgefolget/ der mächtig geweßt in Worten und Thaten/ in der edlen Conjunctur des Ampts und heiligmachenden Gaben/ denselben in ihren Mund geredet/ und ihren Meister repraesentirt, der ihnen auß den Augen her auß geleuchtet/ durch ihren Geberden/ Sitten und Tugenden sich scheinbarlich erzeigt/ auß Lie- be/ als Christi Angehörige/ ihr Fleisch gecreutziget/ sampt den Lüsten und Begierden/ auß Christ-liebenden Hertzen hinauß gezogen/ das Evange- lium geprediget/ geweissaget/ Wunder gethan/ Teuffel außgetrieben/ aber alles auß der Liebe Christi/ zu Christi Ehr/ auß brünstigem Geist/ in rech- ter Einfalt und Lauterkeit des Hertzens. Da Petrus ein lahm-gebornen Menschen wiederum gerad und lenckend gemacht/ sagt er zum Volck: Actor. 3, 12. seqq.Jhr Männer von Jsrael/ was wundert ihr euch darüber? oder was sehet ihr auff uns/ als hätten wir di sen wandeln gemacht/ durch unser eigene Krafft und Verdienst? Pauli und Johannis Exempel können hie allegirt werden/ auß denen zuverneh- men/ mit was heiliger Treu und Christ-liebendem Eyfer/ sie ihre chari- smata und Ampts-Gaben angewendet/ und dieselbe mit den heiligmachen- den Gaben gleichsam gewürtzt/ gezieret/ und Gott im Himmel geopffert. Sie haben den HErrn also hertzlich geliebet/ daß sie in seinen Anfechtungen bey Jhm verharret/ ihrem HErrn getren geblieben biß in den Tod und alle (außgenommen Johanne/ der doch auch nicht leer außgangen) mit ih- rem
Die neunte dieweil ſie Jhn wiederum treulich geeinet und gemeynet/ Chriſtum fuͤr ih-ren Meiſter und HErꝛn erkennet und angenommen/ ſeine Lehre gruͤnd- lich zu faſſen ihnen aͤuſſerſt laſſen angelegen ſeyn/ bey ſeinen Worten un- außſetzlich geblieben/ und davon weder zur Rechten noch zur Lincken auß- gewichen/ den characterem und Kenn-Zeichen des Ordens ſeiner Juͤn- ger/ (den der HErꝛ ſelbſt vorgeſchrieben/ Joh. 8/ 31. So ihr bleiben werdet in meiner Rede/ ſo ſeyd ihr meine rechte Juͤnger) wol in Obacht genommen/ ſonderlich da ſie an fremden Schaden witzig worden/ und erfahren/ wies Jndæ dem verraͤtheriſchen Mamelucken/ der Chriſti ſo Lieb- ſo Draͤu-Wort freventlich verlaſſen/ und in Wind hinauß ge- ſchwungen und außgeſchlagen/ ergangen: Sie haben Jhm gefolgt ſeinen Fußſtapffen/ und wie ſie denſelben/ als das Wort des Lebens mit Augen geſehen/ mit Haͤnden betaſtet/ mit Ohren angehoͤret/ als einen Propheten maͤchtig von Thaten und Worten/ (das iſt von heilſamer Lehr und heili- gem Leben) fuͤr Gott und allem Volck Luc. 24, 19. erkannt ſeine Lehr/ Le- ben/ Geiſt/ Sinn/ Affecten/ Sitten/ Tugenden/ Eingang und Außgang/ ihnen wol eingebildet/ im Gedaͤchtnuͤß behalten/ und durch Erinnerung des H. Geiſtes auch demſelben in Lehr und Leben nachgefolget/ der maͤchtig geweßt in Worten und Thaten/ in der edlen Conjunctur des Ampts und heiligmachenden Gaben/ denſelben in ihren Mund geredet/ und ihren Meiſter repræſentirt, der ihnen auß den Augen her auß geleuchtet/ durch ihren Geberden/ Sitten und Tugenden ſich ſcheinbarlich erzeigt/ auß Lie- be/ als Chriſti Angehoͤrige/ ihr Fleiſch gecreutziget/ ſampt den Luͤſten und Begierden/ auß Chriſt-liebenden Hertzen hinauß gezogen/ das Evange- lium geprediget/ geweiſſaget/ Wunder gethan/ Teuffel außgetrieben/ aber alles auß der Liebe Chriſti/ zu Chriſti Ehr/ auß bruͤnſtigem Geiſt/ in rech- ter Einfalt und Lauterkeit des Hertzens. Da Petrus ein lahm-gebornen Menſchen wiederum gerad und lenckend gemacht/ ſagt er zum Volck: Actor. 3, 12. ſeqq.Jhr Maͤnner von Jſrael/ was wundert ihr euch daruͤber? oder was ſehet ihr auff uns/ als haͤtten wir di ſen wandeln gemacht/ durch unſer eigene Krafft und Verdienſt? Pauli und Johannis Exempel koͤnnen hie allegirt werden/ auß denen zuverneh- men/ mit was heiliger Treu und Chriſt-liebendem Eyfer/ ſie ihre chari- ſmata und Ampts-Gaben angewendet/ und dieſelbe mit den heiligmachen- den Gaben gleichſam gewuͤrtzt/ gezieret/ und Gott im Himmel geopffert. Sie haben den HErꝛn alſo hertzlich geliebet/ daß ſie in ſeinen Anfechtungen bey Jhm verharret/ ihrem HErꝛn getren geblieben biß in den Tod und alle (außgenommen Johanne/ der doch auch nicht leer außgangen) mit ih- rem
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Die neunte
dieweil ſie Jhn wiederum treulich geeinet und gemeynet/ Chriſtum fuͤr ih-
ren Meiſter und HErꝛn erkennet und angenommen/ ſeine Lehre gruͤnd-
lich zu faſſen ihnen aͤuſſerſt laſſen angelegen ſeyn/ bey ſeinen Worten un-
außſetzlich geblieben/ und davon weder zur Rechten noch zur Lincken auß-
gewichen/ den characterem und Kenn-Zeichen des Ordens ſeiner Juͤn-
ger/ (den der HErꝛ ſelbſt vorgeſchrieben/ Joh. 8/ 31. So ihr bleiben
werdet in meiner Rede/ ſo ſeyd ihr meine rechte Juͤnger) wol in
Obacht genommen/ ſonderlich da ſie an fremden Schaden witzig worden/
und erfahren/ wies Jndæ dem verraͤtheriſchen Mamelucken/ der Chriſti
ſo Lieb- ſo Draͤu-Wort freventlich verlaſſen/ und in Wind hinauß ge-
ſchwungen und außgeſchlagen/ ergangen: Sie haben Jhm gefolgt ſeinen
Fußſtapffen/ und wie ſie denſelben/ als das Wort des Lebens mit Augen
geſehen/ mit Haͤnden betaſtet/ mit Ohren angehoͤret/ als einen Propheten
maͤchtig von Thaten und Worten/ (das iſt von heilſamer Lehr und heili-
gem Leben) fuͤr Gott und allem Volck Luc. 24, 19. erkannt ſeine Lehr/ Le-
ben/ Geiſt/ Sinn/ Affecten/ Sitten/ Tugenden/ Eingang und Außgang/
ihnen wol eingebildet/ im Gedaͤchtnuͤß behalten/ und durch Erinnerung
des H. Geiſtes auch demſelben in Lehr und Leben nachgefolget/ der maͤchtig
geweßt in Worten und Thaten/ in der edlen Conjunctur des Ampts und
heiligmachenden Gaben/ denſelben in ihren Mund geredet/ und ihren
Meiſter repræſentirt, der ihnen auß den Augen her auß geleuchtet/ durch
ihren Geberden/ Sitten und Tugenden ſich ſcheinbarlich erzeigt/ auß Lie-
be/ als Chriſti Angehoͤrige/ ihr Fleiſch gecreutziget/ ſampt den Luͤſten und
Begierden/ auß Chriſt-liebenden Hertzen hinauß gezogen/ das Evange-
lium geprediget/ geweiſſaget/ Wunder gethan/ Teuffel außgetrieben/ aber
alles auß der Liebe Chriſti/ zu Chriſti Ehr/ auß bruͤnſtigem Geiſt/ in rech-
ter Einfalt und Lauterkeit des Hertzens. Da Petrus ein lahm-gebornen
Menſchen wiederum gerad und lenckend gemacht/ ſagt er zum Volck:
Jhr Maͤnner von Jſrael/ was wundert ihr euch daruͤber?
oder was ſehet ihr auff uns/ als haͤtten wir di ſen wandeln
gemacht/ durch unſer eigene Krafft und Verdienſt? Pauli
und Johannis Exempel koͤnnen hie allegirt werden/ auß denen zuverneh-
men/ mit was heiliger Treu und Chriſt-liebendem Eyfer/ ſie ihre chari-
ſmata und Ampts-Gaben angewendet/ und dieſelbe mit den heiligmachen-
den Gaben gleichſam gewuͤrtzt/ gezieret/ und Gott im Himmel geopffert.
Sie haben den HErꝛn alſo hertzlich geliebet/ daß ſie in ſeinen Anfechtungen
bey Jhm verharret/ ihrem HErꝛn getren geblieben biß in den Tod und
alle (außgenommen Johanne/ der doch auch nicht leer außgangen) mit ih-
rem
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 410. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/434>, abgerufen am 15.08.2024. |