Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die zwölffte man nichts von mir gehöret hat/ und sollen meine Herrlig-keit unter den Heyden verkündigen. Jtem Zach. 8/22. seqq. Es werden viel Völcker/ und die Heyden mit Hauffen kommen/ zu suchen den HErrn Zebaoth zu Jerusalem/ zu bitten für dem HErrn: So spricht der HErr Zebaoth/ zu der Zeit wer- den zehen Männer auß allerley Sprachen der Heyden/ einen Jüdischen Mann bey dem Zipffel ergreiffen/ und sagen/ wir wollen mit euch gehen/ denn wir hören/ daß GOtt mit euch ist. Malach. 1/11. Vom Auffgang der Sonnen biß zum Nider- gang soll mein Nahme herrlich werden unter den Heyden/ und an allen Orten soll meinem Nahmen geräuchert/ und ein rein Speiß-Opffer geopffert werden; Dann mein Nah- me soll herrlich werden unter den Heyden/ spricht der HErr Zebaoth. Und damit nicht jemand einiger Zweiffel zu Gemüth fallen möchte/ gelio
Die zwoͤlffte man nichts von mir gehoͤret hat/ und ſollen meine Herꝛlig-keit unter den Heyden verkuͤndigen. Jtem Zach. 8/22. ſeqq. Es werden viel Voͤlcker/ und die Heyden mit Hauffen kommen/ zu ſuchen den HErꝛn Zebaoth zu Jeruſalem/ zu bitten fuͤr dem HErꝛn: So ſpricht der HErꝛ Zebaoth/ zu der Zeit wer- den zehen Maͤnner auß allerley Sprachen der Heyden/ einen Juͤdiſchen Mann bey dem Zipffel ergreiffen/ und ſagen/ wir wollen mit euch gehen/ denn wir hoͤren/ daß GOtt mit euch iſt. Malach. 1/11. Vom Auffgang der Sonnen biß zum Nider- gang ſoll mein Nahme herꝛlich werden unter den Heyden/ und an allen Orten ſoll meinem Nahmen geraͤuchert/ und ein rein Speiß-Opffer geopffert werden; Dann mein Nah- me ſoll herꝛlich werden unter den Heyden/ ſpricht der HErꝛ Zebaoth. Und damit nicht jemand einiger Zweiffel zu Gemuͤth fallen moͤchte/ gelio
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Die zwoͤlffte
man nichts von mir gehoͤret hat/ und ſollen meine Herꝛlig-
keit unter den Heyden verkuͤndigen. Jtem Zach. 8/22. ſeqq. Es
werden viel Voͤlcker/ und die Heyden mit Hauffen kommen/
zu ſuchen den HErꝛn Zebaoth zu Jeruſalem/ zu bitten fuͤr
dem HErꝛn: So ſpricht der HErꝛ Zebaoth/ zu der Zeit wer-
den zehen Maͤnner auß allerley Sprachen der Heyden/ einen
Juͤdiſchen Mann bey dem Zipffel ergreiffen/ und ſagen/ wir
wollen mit euch gehen/ denn wir hoͤren/ daß GOtt mit euch
iſt. Malach. 1/11. Vom Auffgang der Sonnen biß zum Nider-
gang ſoll mein Nahme herꝛlich werden unter den Heyden/
und an allen Orten ſoll meinem Nahmen geraͤuchert/ und
ein rein Speiß-Opffer geopffert werden; Dann mein Nah-
me ſoll herꝛlich werden unter den Heyden/ ſpricht der HErꝛ
Zebaoth.
Und damit nicht jemand einiger Zweiffel zu Gemuͤth fallen moͤchte/
ob auch ſinguli generum, nicht nur allerley/ ſondern alle und jede
Menſchen hie verſtanden werden/ ſo hat der Herr ſolchen Verſtand
nicht nur in dem Wort Welt und Voͤlckern eingeflochten; Sintemal
wann ein Koͤnig ſeinen Aertzten befehlen wolte/ ſie ſolten hinauß gehen in
ein gantzes Koͤnigreich/ Volck oder Land/ ſo mit der Peſt inficirt und an-
geſtecket waͤre/ ſo wirds niemand in unverkuͤnſteltem natuͤrlichen Verſtand
anders annehmen koͤnnen/ als es waͤren nicht nur von allerley Staͤnden
des Landes etliche/ ſondern alle und jede/ die es bedoͤrffen/ gemeynt und ver-
ſtanden; Sondern er hat es heller erlaͤutert und erklaͤrets ſelbſt/ durch das
Wort πᾶσα ϰτίσις, ALLE CREATUR/ verſtehe vernuͤnfftige und
Beruffsfaͤhige/ zum Himmelreich und ewigen Leben erſchaffene Crea-
turen/ und hat daher Franciſcus den Voͤgeln vergebens und naͤrriſch ge-
prediget: Verſtehe Menſchliche Creatur/ nicht Engliſche/ als die keiner
Tauffe zur Vergebung der Suͤnden bedarff: Viel weniger Sathaniſche
Creatur/ als die keiner Erbarmnuͤß in Ewigkeit gewuͤrdiget/ deren zu gut
der Sohn Gottes keine Engliſche Natur an ſich genommen/ aller Safft
Goͤttlicher Gnade iſt in denſelben außgetrocknet und verdorret/ einige Be-
gierde mit Gott dem Herrn zu verſoͤhnen/ die Suͤnde zu bekennen und
zu bereuen/ erzeigt ſich nicht in derſelben Gewiſſen. Verſtehe/ gantz und
nicht halbe Menſchliche Creatur/ nicht die Seele deß abge-
ſtorbenen Menſchen/ dann die Gerechten ſind allbereit im Reich Got-
tes/ bedoͤrffen keines Beruffs zu demſelben/ genieſſen wuͤrcklich und voll-
kommlich der jenigen Himmliſchen Schaͤtze und Guͤter/ ſo ihnen im Evan-
gelio
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