Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. gelio zugesagt und versprochen worden; Die verdammte Seelen die zur ZeitNoah im Unglauben dahin gestorben/ haben zwar eine Predigt gehört von dem Hertzog des Lebens Christo/ in seiner siegreichen Höllen farth/ aber da- durch sie nicht getröstet/ sondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen Predigt nachzuthun/ der Herr seinen Jüngern nirgends befohlen. Den Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod- ten in der Hölle/ sondern den geistlich-Todten auff Erden/ daß sie geistlicher Weise vom Sünden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Sünden-Tod auffstehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden. Jst abermal auch von uns/ auff welche die letste Zeit der Welt kom- Wie aber? möchte jemand sagen/ kommen doch keine solche un- gelebt/ O o o 3
Predigt. gelio zugeſagt und verſprochen worden; Die verdam̃te Seelen die zur ZeitNoah im Unglauben dahin geſtorben/ haben zwar eine Predigt gehoͤrt von dem Hertzog des Lebens Chriſto/ in ſeiner ſiegreichen Hoͤllen farth/ aber da- durch ſie nicht getroͤſtet/ ſondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen Predigt nachzuthun/ der Herr ſeinen Juͤngern nirgends befohlen. Den Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod- ten in der Hoͤlle/ ſondern den geiſtlich-Todten auff Erden/ daß ſie geiſtlicher Weiſe vom Suͤnden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Suͤnden-Tod auffſtehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden. Jſt abermal auch von uns/ auff welche die letſte Zeit der Welt kom- Wie aber? moͤchte jemand ſagen/ kommen doch keine ſolche un- gelebt/ O o o 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0501" n="477"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> gelio zugeſagt und verſprochen worden; Die verdam̃te Seelen die zur Zeit<lb/> Noah im Unglauben dahin geſtorben/ haben zwar eine Predigt gehoͤrt von<lb/> dem Hertzog des Lebens Chriſto/ in ſeiner ſiegreichen Hoͤllen farth/ aber da-<lb/> durch ſie nicht getroͤſtet/ ſondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen<lb/> Predigt nachzuthun/ der <hi rendition="#k">Herr</hi> ſeinen Juͤngern nirgends befohlen. Den<lb/> Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod-<lb/> ten in der Hoͤlle/ ſondern den geiſtlich-Todten auff Erden/ daß ſie geiſtlicher<lb/> Weiſe vom Suͤnden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Suͤnden-Tod<lb/> auffſtehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden.</p><lb/> <p>Jſt abermal auch von uns/ auff welche die letſte Zeit der Welt kom-<lb/> men/ zu deuten/ als die wir auch in Himmel wollen und begehren ſollen/<lb/> und ſo wol Gottes Creaturen ſind/ als die zun Zeiten der Apoſtel gelebt.<lb/> Und ſo hats auch St. Paulus verſtanden/ wann er <hi rendition="#aq">Act. 17, 30. ſeq.</hi> ge-<lb/> ſchrieben: <hi rendition="#fr">GOtt gebeut allen Menſchen an allen Enden Buſ-<lb/> ſe zu thun/ darum daß Er einen Tag geſetzt hat/ auff welchen<lb/> Er richten wil den Kreiß deß Erdbodens mit Gerechtigkeit/<lb/> durch einen Mann/ in welchem ers beſchloſſen hat;</hi> Wer nun<lb/> vor dieſem Mann und Richter wird erſcheinen muͤſſen/ dem wird die<lb/> Buſſe geprediget: Nun muß ohne Zweiffel ein jeder Menſch erſcheinen/<lb/> fuͤr dieſem Richter/ ſonſt wuͤrden die jenigen/ die bloß uͤbergangen und un-<lb/> bezeugt waͤren gelaſſen worden/ gute und guͤltige Entſchuldigung ihres<lb/> Unglaubens einwenden koͤnnen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Wie aber?</hi> moͤchte jemand ſagen/ kommen doch keine ſolche un-<lb/> mittelbar von <hi rendition="#k">GOtt</hi> erleuchtete Apoſtel nicht zu uns auff den heutigen<lb/> Tag; Und ob ſchon wir Teutſchen an reinen und rechtglaubigen Lehrern<lb/> und Predigern keinen Mangel haben/ wer predigt aber das reine und rechte<lb/> unverfaͤlſchte Evangelium in der neuen Welt/ den Tuͤrcken/ und andern<lb/> Blinden/ theils uns noch unbekanten/ ungenannten/ ungewonnenen<lb/> Heyden? Antwort: Es bedarff keiner neuen Apoſtel/ die alten Apoſtel/<lb/> wie auch Propheten/ leben noch in ihren Schrifften/ die drauſſen ſind koͤn-<lb/> nen ſie haben und genieſſen/ werden von Juden und Chriſten in der gan-<lb/> tzen Welt herum gefuͤhret/ wer muthwilliger Weiſe die Ohren nicht ver-<lb/> ſtopfft/ kan ihre Stimme hoͤren reden. Wann der Mahomet ſeinen Al-<lb/> coran nicht mit dem Saͤbel verwahrt/ und alle Menſchliche <hi rendition="#aq">Commercia</hi><lb/> und Geſpraͤche in Religions-Sachen nicht haͤtte abgeſchnitten/ koͤnte viel-<lb/> leicht manche Seele dem hoͤlliſchen Drachen auß dem Rachen gezogen<lb/> werden: Aber es gehet den theuren Gaͤſten/ den Apoſteln und ihren<lb/> Schrifften nach ihrem Tod/ wie es ihnen ſelbſt auch ergangen/ da ſie noch<lb/> <fw place="bottom" type="sig">O o o 3</fw><fw place="bottom" type="catch">gelebt/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [477/0501]
Predigt.
gelio zugeſagt und verſprochen worden; Die verdam̃te Seelen die zur Zeit
Noah im Unglauben dahin geſtorben/ haben zwar eine Predigt gehoͤrt von
dem Hertzog des Lebens Chriſto/ in ſeiner ſiegreichen Hoͤllen farth/ aber da-
durch ſie nicht getroͤſtet/ ſondern ihre Qual vermehret worden/ dergleichen
Predigt nachzuthun/ der Herr ſeinen Juͤngern nirgends befohlen. Den
Todten wird zwar das Evangelium geprediget/ aber nicht den ewig-Tod-
ten in der Hoͤlle/ ſondern den geiſtlich-Todten auff Erden/ daß ſie geiſtlicher
Weiſe vom Suͤnden-Schlaff/ oder (welches gleichviel) Suͤnden-Tod
auffſtehen/ und zum ewigen Leben erhalten werden.
Jſt abermal auch von uns/ auff welche die letſte Zeit der Welt kom-
men/ zu deuten/ als die wir auch in Himmel wollen und begehren ſollen/
und ſo wol Gottes Creaturen ſind/ als die zun Zeiten der Apoſtel gelebt.
Und ſo hats auch St. Paulus verſtanden/ wann er Act. 17, 30. ſeq. ge-
ſchrieben: GOtt gebeut allen Menſchen an allen Enden Buſ-
ſe zu thun/ darum daß Er einen Tag geſetzt hat/ auff welchen
Er richten wil den Kreiß deß Erdbodens mit Gerechtigkeit/
durch einen Mann/ in welchem ers beſchloſſen hat; Wer nun
vor dieſem Mann und Richter wird erſcheinen muͤſſen/ dem wird die
Buſſe geprediget: Nun muß ohne Zweiffel ein jeder Menſch erſcheinen/
fuͤr dieſem Richter/ ſonſt wuͤrden die jenigen/ die bloß uͤbergangen und un-
bezeugt waͤren gelaſſen worden/ gute und guͤltige Entſchuldigung ihres
Unglaubens einwenden koͤnnen.
Wie aber? moͤchte jemand ſagen/ kommen doch keine ſolche un-
mittelbar von GOtt erleuchtete Apoſtel nicht zu uns auff den heutigen
Tag; Und ob ſchon wir Teutſchen an reinen und rechtglaubigen Lehrern
und Predigern keinen Mangel haben/ wer predigt aber das reine und rechte
unverfaͤlſchte Evangelium in der neuen Welt/ den Tuͤrcken/ und andern
Blinden/ theils uns noch unbekanten/ ungenannten/ ungewonnenen
Heyden? Antwort: Es bedarff keiner neuen Apoſtel/ die alten Apoſtel/
wie auch Propheten/ leben noch in ihren Schrifften/ die drauſſen ſind koͤn-
nen ſie haben und genieſſen/ werden von Juden und Chriſten in der gan-
tzen Welt herum gefuͤhret/ wer muthwilliger Weiſe die Ohren nicht ver-
ſtopfft/ kan ihre Stimme hoͤren reden. Wann der Mahomet ſeinen Al-
coran nicht mit dem Saͤbel verwahrt/ und alle Menſchliche Commercia
und Geſpraͤche in Religions-Sachen nicht haͤtte abgeſchnitten/ koͤnte viel-
leicht manche Seele dem hoͤlliſchen Drachen auß dem Rachen gezogen
werden: Aber es gehet den theuren Gaͤſten/ den Apoſteln und ihren
Schrifften nach ihrem Tod/ wie es ihnen ſelbſt auch ergangen/ da ſie noch
gelebt/
O o o 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/501 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 477. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/501>, abgerufen am 16.07.2024. |