stille. Genug haben wir an deroselben Lehre und Glauben/ so sie uns hin- derlassen/ als die eben das und nichts anders geprediget als was St. Pau- lus/ St. Petrus/ sampt Matthäo und Johanne hinterlassen. An den Historien ihrer Wallfahrten ist uns so hoch und viel nicht gelegen: Wie- wol mit Chrysostomo zu wünschen wäre/ es hätte die Römische Kirche/ die allein der Pfeiler der Warheit seyn und heissen wil/ besser Hut und Wacht gehalten über diesen Histori-Schatz/ und mehr gesorgt für die S. Lipsana animorum, die Heiligthum der hinterlassenen Monimenten und Anzeigungen der Apostolischen Seelen- und Gemüths-Gaben/ als fürChrys. in Ep. ad Phil. dero Leiber und Gliedmassen/ so dahin gehören/ wo Mosis Leichnam hin be- graben worden/ der Abgötterey vorzukommen.
Eusebius erzehlt auß der Tradition oder hören-sagen/ es sey demEuseb. lib. cap. 1. Apostel Thomae im Loß zugefallen Parthia, das Evangelium daselbst zu predigen; Dem Andreae Scythia; Johanni Asia, allwo er auch sich auffgehalten und gelebt/ und endlich zu Epheso gestorben; Petrus aber habe denen in Ponto, Galatia, Bithynia, Cappadocia und Asia zer- streueten Juden das Wort geprediget/ welcher zu letst um das Ende seines Lebens zu Rom war/ und daselbst mit geneigtem Haupt aus Creutz geheff- tet worden/ weil er solchen Märter-Tod selbst erwehlet. Was soll ich von Paulo sagen/ welcher von Jerusalem an biß in Illyricum alles mit dem Evangelio Christi er füllet/ und endlich zu Rom unter Kayser Nerone sein martyrium außgestanden. Sit, schreibt Gregorius Nazianz. orat. 24. Petri Judaea, Pauli gentium universitas: Lucas ad Acha- jam mittatur, Andreas ad Epirum, Johannes in Ephesum, Thomas in Indiam, Marcus in Italiam &c. Conf. Niceph. l. 2. c. 38. & seq. Wer der erste Apostel in Teutschland/ Crescens der in Gallacia oder Gallia, das ist/ Franckreich/ Lucius, Cyrenaeus, Marcus, oder Mater- nus? davon ist nichts gewisses auß den Historien zu schöpffen: Von Ma- terno wird sonderlich referirt, als sey derselbe von St. Petro auß Rom in Galliam gesendet/ sampt seinen Geferten Euchario und Valerio, der erste geweßt im Elsaß/ der daselbst Christi unsers Heylands Werck und Gutthaten außgebreitet und gelehret/ die Christliche Religion gepflantzet/ der Heydnischen Götzen nichtiges und betrügliches Wesen an Tag gelegt/ viel der Einwohner von dem eiteln Aberglauben befreyet/ und zur wahren Erkäntnüß GOttes gebracht; Habe auch etliche Tempel und Gottes- Häuser auffgerichtet/ und mit grossen herrlichen Wunder-Wercken seine Wort und Thaten erwiesen und bekräfftiget. Jst aber eins so gewiß/ als das andere.
Gallia
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APPENDIX.
ſtille. Genug haben wir an deroſelben Lehre und Glauben/ ſo ſie uns hin- derlaſſen/ als die eben das und nichts anders geprediget als was St. Pau- lus/ St. Petrus/ ſampt Matthaͤo und Johanne hinterlaſſen. An den Hiſtorien ihrer Wallfahrten iſt uns ſo hoch und viel nicht gelegen: Wie- wol mit Chryſoſtomo zu wuͤnſchen waͤre/ es haͤtte die Roͤmiſche Kirche/ die allein der Pfeiler der Warheit ſeyn und heiſſen wil/ beſſer Hut und Wacht gehalten uͤber dieſen Hiſtori-Schatz/ und mehr geſorgt fuͤr die S. Lipſana animorum, die Heiligthum der hinterlaſſenen Monimenten und Anzeigungen der Apoſtoliſchen Seelen- und Gemuͤths-Gaben/ als fuͤrChryſ. in Ep. ad Phil. dero Leiber und Gliedmaſſen/ ſo dahin gehoͤren/ wo Moſis Leichnam hin be- graben worden/ der Abgoͤtterey vorzukommen.
Euſebius erzehlt auß der Tradition oder hoͤren-ſagen/ es ſey demEuſeb. lib. cap. 1. Apoſtel Thomæ im Loß zugefallen Parthia, das Evangelium daſelbſt zu predigen; Dem Andreæ Scythia; Johanni Aſia, allwo er auch ſich auffgehalten und gelebt/ und endlich zu Epheſo geſtorben; Petrus aber habe denen in Ponto, Galatia, Bithynia, Cappadocia und Aſia zer- ſtreueten Juden das Wort geprediget/ welcher zu letſt um das Ende ſeines Lebens zu Rom war/ und daſelbſt mit geneigtem Haupt aus Creutz geheff- tet worden/ weil er ſolchen Maͤrter-Tod ſelbſt erwehlet. Was ſoll ich von Paulo ſagen/ welcher von Jeruſalem an biß in Illyricum alles mit dem Evangelio Chriſti er fuͤllet/ und endlich zu Rom unter Kayſer Nerone ſein martyrium außgeſtanden. Sit, ſchreibt Gregorius Nazianz. orat. 24. Petri Judæa, Pauli gentium univerſitas: Lucas ad Acha- jam mittatur, Andreas ad Epirum, Johannes in Epheſum, Thomas in Indiam, Marcus in Italiam &c. Conf. Niceph. l. 2. c. 38. & ſeq. Wer der erſte Apoſtel in Teutſchland/ Creſcens der in Gallacia oder Gallia, das iſt/ Franckreich/ Lucius, Cyrenæus, Marcus, oder Mater- nus? davon iſt nichts gewiſſes auß den Hiſtorien zu ſchoͤpffen: Von Ma- terno wird ſonderlich referirt, als ſey derſelbe von St. Petro auß Rom in Galliam geſendet/ ſampt ſeinen Geferten Euchario und Valerio, der erſte geweßt im Elſaß/ der daſelbſt Chriſti unſers Heylands Werck und Gutthaten außgebreitet und gelehret/ die Chriſtliche Religion gepflantzet/ der Heydniſchen Goͤtzen nichtiges und betruͤgliches Weſen an Tag gelegt/ viel der Einwohner von dem eiteln Aberglauben befreyet/ und zur wahren Erkaͤntnuͤß GOttes gebracht; Habe auch etliche Tempel und Gottes- Haͤuſer auffgerichtet/ und mit groſſen herꝛlichen Wunder-Wercken ſeine Wort und Thaten erwieſen und bekraͤfftiget. Jſt aber eins ſo gewiß/ als das andere.
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APPENDIX.
ſtille. Genug haben wir an deroſelben Lehre und Glauben/ ſo ſie uns hin-
derlaſſen/ als die eben das und nichts anders geprediget als was St. Pau-
lus/ St. Petrus/ ſampt Matthaͤo und Johanne hinterlaſſen. An den
Hiſtorien ihrer Wallfahrten iſt uns ſo hoch und viel nicht gelegen: Wie-
wol mit Chryſoſtomo zu wuͤnſchen waͤre/ es haͤtte die Roͤmiſche Kirche/
die allein der Pfeiler der Warheit ſeyn und heiſſen wil/ beſſer Hut und
Wacht gehalten uͤber dieſen Hiſtori-Schatz/ und mehr geſorgt fuͤr die
S. Lipſana animorum, die Heiligthum der hinterlaſſenen Monimenten
und Anzeigungen der Apoſtoliſchen Seelen- und Gemuͤths-Gaben/ als fuͤr
dero Leiber und Gliedmaſſen/ ſo dahin gehoͤren/ wo Moſis Leichnam hin be-
graben worden/ der Abgoͤtterey vorzukommen.
Chryſ. in
Ep. ad Phil.
Euſebius erzehlt auß der Tradition oder hoͤren-ſagen/ es ſey dem
Apoſtel Thomæ im Loß zugefallen Parthia, das Evangelium daſelbſt zu
predigen; Dem Andreæ Scythia; Johanni Aſia, allwo er auch ſich
auffgehalten und gelebt/ und endlich zu Epheſo geſtorben; Petrus aber
habe denen in Ponto, Galatia, Bithynia, Cappadocia und Aſia zer-
ſtreueten Juden das Wort geprediget/ welcher zu letſt um das Ende ſeines
Lebens zu Rom war/ und daſelbſt mit geneigtem Haupt aus Creutz geheff-
tet worden/ weil er ſolchen Maͤrter-Tod ſelbſt erwehlet. Was ſoll ich
von Paulo ſagen/ welcher von Jeruſalem an biß in Illyricum alles mit
dem Evangelio Chriſti er fuͤllet/ und endlich zu Rom unter Kayſer Nerone
ſein martyrium außgeſtanden. Sit, ſchreibt Gregorius Nazianz.
orat. 24. Petri Judæa, Pauli gentium univerſitas: Lucas ad Acha-
jam mittatur, Andreas ad Epirum, Johannes in Epheſum, Thomas
in Indiam, Marcus in Italiam &c. Conf. Niceph. l. 2. c. 38. & ſeq.
Wer der erſte Apoſtel in Teutſchland/ Creſcens der in Gallacia oder
Gallia, das iſt/ Franckreich/ Lucius, Cyrenæus, Marcus, oder Mater-
nus? davon iſt nichts gewiſſes auß den Hiſtorien zu ſchoͤpffen: Von Ma-
terno wird ſonderlich referirt, als ſey derſelbe von St. Petro auß Rom
in Galliam geſendet/ ſampt ſeinen Geferten Euchario und Valerio, der
erſte geweßt im Elſaß/ der daſelbſt Chriſti unſers Heylands Werck und
Gutthaten außgebreitet und gelehret/ die Chriſtliche Religion gepflantzet/
der Heydniſchen Goͤtzen nichtiges und betruͤgliches Weſen an Tag gelegt/
viel der Einwohner von dem eiteln Aberglauben befreyet/ und zur wahren
Erkaͤntnuͤß GOttes gebracht; Habe auch etliche Tempel und Gottes-
Haͤuſer auffgerichtet/ und mit groſſen herꝛlichen Wunder-Wercken ſeine
Wort und Thaten erwieſen und bekraͤfftiget. Jſt aber eins ſo gewiß/ als
das andere.
Euſeb. lib.
cap. 1.
Gallia
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 485. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/509>, abgerufen am 22.11.2024.
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