Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. wenn der Allmächtige hin und wieder unter ihnen Königesetzt/ so wird es helle/ wo es dunckel ist/ und wie es D. Cornel. Be- cker in Reimen gesetzt:
(Lutherus ad haec verba Tom. 3. Witt. p. 15. ita scribit: Er spricht/ mit gros- Ja gehen auß Salomons Friedensburg/ als Frieden-Herolde/ die den auß/ Q q q 3
Predigt. wenn der Allmaͤchtige hin und wieder unter ihnen Koͤnigeſetzt/ ſo wird es helle/ wo es dunckel iſt/ und wie es D. Cornel. Be- cker in Reimen geſetzt:
(Lutherus ad hæc verba Tom. 3. Witt. p. 15. ita ſcribit: Er ſpricht/ mit groſ- Ja gehen auß Salomons Friedensburg/ als Frieden-Herolde/ die den auß/ Q q q 3
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Predigt.
wenn der Allmaͤchtige hin und wieder unter ihnen Koͤnige
ſetzt/ ſo wird es helle/ wo es dunckel iſt/ und wie es D. Cornel. Be-
cker in Reimen geſetzt:
Man ſiht vom Stamme Benjamin
Ein Fuͤrſten klein erhaben/
Mit ihm die Fuͤrſten Naphtalim
Vnd Sebulon dich loben/
Vom Stamm Juda ein Hauff
Fuͤrſten folgen drauff/
Vnd andere vielmehr/
Durchs Apoſtoliſch Heer
Der HErꝛ ſein Reich auffrichtet.
(Lutherus ad hæc verba Tom. 3. Witt. p. 15. ita ſcribit: Er ſpricht/ mit groſ-
ſen Heerſchaaren/ das nicht ein ſchlechter Hauff/ ſondern Heerſchaaren ſind zum
Streit geruͤſtet und verordnet/ da zeigt er an/ wie das Wort Gottes nicht Fried/
ſondern Vnfried mache auff Erden/ wie auch Chriſtus ſagt: Jch bin nicht kom-
men Friede zu bringen auff Erden/ ſondern das Schwert. Auch daß deß neuen
Teſtaments reiſiger Zeug und Streit nicht ſol weltlich/ ſondern geiſtlich ſeyn/
nicht mit Eiſen und Harniſch/ Roß und Mann/ ſondern allein mit dem Wort
Gottes ſtreiten/ wie St. Paulus 2. Cor. 10. ſagt. Die Koͤnige dieſer Heerſchaa-
ren ſind die Apoſtel/ fuͤr der Welt angeſehen fuͤr arme Knechte/ aber fuͤr GOtt
groſſe Koͤnige/ denn ſie ſind/ die alle Welt bekehret haben/ ein jeglicher an ſeinem
Ort ſein Heer zu Chriſto bracht. Dieſelbigen Koͤnige ſind einmuͤtig und freund-
lich geweſen/ haben ſich lieb gehabt/ einerley gepredigt/ nemlich den Glauben/ wie
das Evangelium gibt/ darum haben ſie viel Frucht geſchaffet. Et ibid. f. 2. Die
Fittige der Voͤgel bedeuten Prediger oder Predigt/ wie das außweiſen die Cheru-
bim an der Arca. Denn das Wort Gottes/ wie der 147. Pſalm ſagt/ laͤufft ſchnell/
ja fleucht und ſchwebt uͤber uns/ die Taube iſt auch die Kirche/ die fleugt wenn ſie
predigt/ die ſind denn uͤberſilbert/ wenn ſie die reine Schrifft und Wort Gottes
prediget/ welches wird Pſalm 12. und Eſai. 1. Silber genennet. Aber wenn Men-
ſchen-Lehre irre fliegen/ das ſind Fledermaͤuſe-Fluͤgel/ wie ſie Eſai. 2. nennet/ mit
Schlam und Stanck uͤberzogen/ oder ſind ſchwartze Raben-Fittige. Die Silber-
Fittige aber bedeuten die Lehre deß Glaubens: Aber die Ruͤckfluͤgel Goldfarbe/ ſind
die Lehre der Liebe. Denn das gantze Evangelium lehret nicht mehr/ denn glau-
ben an GOtt/ und lieben den Naͤchſten/ drum nennet er die Fittige/ die ſich von
dem Leibe außbreiten uͤberſilbert/ und die Fluͤgel die auff den Ruͤcken ſich enden
zum Leibe werts/ goldfaͤrbig/ denn die Liebe traͤgt alle Dinge/ und nahet ſich zum
Leibe/ das iſt/ zu unſerm Naͤchſten; Aber der Glaube ſtreckt uns von ſich zu Gott.
Hæc Luth.
Ja gehen auß Salomons Friedensburg/ als Frieden-Herolde/ die den
Frieden Gottes/ der hoͤher iſt als alle Vernunfft/ außblaſen/ und das Jubel-
Jahr verkuͤndigen. Ε᾽ξελθόντες ſchreibt der Evangeliſt Marcus/ ſie giengen
auß/
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/517>, abgerufen am 16.07.2024. |