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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

nicht alle gute Christen sind. Bißher Luth. Der Epicurer/ Atheist
und Sau-Christ unter den Lutheranern/ der ärgerliche/ hartnäckige/ un-
bußfertige/ Bann-würdige Sünder/ der kan wol in praeterito sagen: Ja
HErr/ ich bin einmal ein Christ worden in der Heil. Tauffe/ und also ein
Nahm-Stamm-Wurtzel- und Pflicht-Christ/ aber ich habe die Gnade der
Wiedergeburt theils durch grundstürtzende Jrrthum in der Lehre/ theils
durch Ungöttlich/ Heydnisch/ Türckisch/ Jüdisch/ ärgerlich Leben und We-
sen verlohren/ und bin nun kein Flamm-Stamm-Hertz- und Grund-Christ/
ein Jsraelit nach dem Fleisch/ aber nicht nach dem Geist/ gleich denen die
gesagt/ sie seyen Juden und warens nicht/ Apoc. 2. Mit Hertz und Mund
warhafftig und ohne falsch kan diese Frage/ bistu ein Christ? allein mit
Ja verjähen derjenige/ der seinen Tauffbund beständig erhalten/ in Lehr
und Leben sich als einen Hertzens-Christen von reinem Hertzen bezeugt/
GOtt kennet denselben als den Seinigen/ und der Geist deß Menschen der
in ihm ist. Am allergewissesten und sichersten sagt/ Herr Ja/ ein junges
tartes unschuldiges Catechismus-Kind/ ehe und dann dasselbe durch fal-
sche Lehr verführt/ oder durch böse Exempel der Welt in seinem Verstand
verkehrt worden/ Sap. 4. Warlich ich sage euch/ es sey dann daß ihr um-
kehret/ und werdet auch in diesem Fall wie Kinder/ so könt ihr nicht ins
Reich Gottes kommen.

O HErr behüt für falscher Lehr/
Daß wir nicht Meister suchen mehr/
Dann JEsum Christ mit rechtem Glauben/
Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/
AMEN.

Die
Funffzehende Predigt/
Von
Den Befehlen Christi ins gemein/ welche er
zu halten geboten.

GEliebte in Christo. Es ist ein alter/ guter und löblicher
Brauch/ daß wenn irgends zwischen hohen Potentaten in
der Welt ein erwünschter Frieden gestifftet worden/ daß
man gewisse belobte Friedens-Puncten und Bunds-
Ordnung pflegt auffzusetzen/ und in ein Instrumen-
tum pacis zusammen zufassen/ darnach sich männiglich

Achter Theil. X x x

Predigt.

nicht alle gute Chriſten ſind. Bißher Luth. Der Epicurer/ Atheiſt
und Sau-Chriſt unter den Lutheranern/ der aͤrgerliche/ hartnaͤckige/ un-
bußfertige/ Bann-wuͤrdige Suͤnder/ der kan wol in præterito ſagen: Ja
HErꝛ/ ich bin einmal ein Chriſt worden in der Heil. Tauffe/ und alſo ein
Nahm-Stam̃-Wurtzel- und Pflicht-Chriſt/ aber ich habe die Gnade der
Wiedergeburt theils durch grundſtuͤrtzende Jrꝛthum in der Lehre/ theils
durch Ungoͤttlich/ Heydniſch/ Tuͤrckiſch/ Juͤdiſch/ aͤrgerlich Leben und We-
ſen verlohren/ und bin nun kein Flam̃-Stam̃-Hertz- und Grund-Chriſt/
ein Jſraelit nach dem Fleiſch/ aber nicht nach dem Geiſt/ gleich denen die
geſagt/ ſie ſeyen Juden und warens nicht/ Apoc. 2. Mit Hertz und Mund
warhafftig und ohne falſch kan dieſe Frage/ biſtu ein Chriſt? allein mit
Ja verjaͤhen derjenige/ der ſeinen Tauffbund beſtaͤndig erhalten/ in Lehr
und Leben ſich als einen Hertzens-Chriſten von reinem Hertzen bezeugt/
GOtt kennet denſelben als den Seinigen/ und der Geiſt deß Menſchen der
in ihm iſt. Am allergewiſſeſten und ſicherſten ſagt/ Herꝛ Ja/ ein junges
tartes unſchuldiges Catechiſmus-Kind/ ehe und dann daſſelbe durch fal-
ſche Lehr verfuͤhrt/ oder durch boͤſe Exempel der Welt in ſeinem Verſtand
verkehrt worden/ Sap. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſey dann daß ihr um-
kehret/ und werdet auch in dieſem Fall wie Kinder/ ſo koͤnt ihr nicht ins
Reich Gottes kommen.

O HErꝛ behuͤt fuͤr falſcher Lehr/
Daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/
Dann JEſum Chriſt mit rechtem Glauben/
Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/
AMEN.

Die
Funffzehende Predigt/
Von
Den Befehlen Chriſti ins gemein/ welche er
zu halten geboten.

GEliebte in Chriſto. Es iſt ein alter/ guter und loͤblicher
Brauch/ daß wenn irgends zwiſchen hohen Potentaten in
der Welt ein erwuͤnſchter Frieden geſtifftet worden/ daß
man gewiſſe belobte Friedens-Puncten und Bunds-
Ordnung pflegt auffzuſetzen/ und in ein Inſtrumen-
tum pacis zuſammen zufaſſen/ darnach ſich maͤnniglich

Achter Theil. X x x

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[529/0553] Predigt. nicht alle gute Chriſten ſind. Bißher Luth. Der Epicurer/ Atheiſt und Sau-Chriſt unter den Lutheranern/ der aͤrgerliche/ hartnaͤckige/ un- bußfertige/ Bann-wuͤrdige Suͤnder/ der kan wol in præterito ſagen: Ja HErꝛ/ ich bin einmal ein Chriſt worden in der Heil. Tauffe/ und alſo ein Nahm-Stam̃-Wurtzel- und Pflicht-Chriſt/ aber ich habe die Gnade der Wiedergeburt theils durch grundſtuͤrtzende Jrꝛthum in der Lehre/ theils durch Ungoͤttlich/ Heydniſch/ Tuͤrckiſch/ Juͤdiſch/ aͤrgerlich Leben und We- ſen verlohren/ und bin nun kein Flam̃-Stam̃-Hertz- und Grund-Chriſt/ ein Jſraelit nach dem Fleiſch/ aber nicht nach dem Geiſt/ gleich denen die geſagt/ ſie ſeyen Juden und warens nicht/ Apoc. 2. Mit Hertz und Mund warhafftig und ohne falſch kan dieſe Frage/ biſtu ein Chriſt? allein mit Ja verjaͤhen derjenige/ der ſeinen Tauffbund beſtaͤndig erhalten/ in Lehr und Leben ſich als einen Hertzens-Chriſten von reinem Hertzen bezeugt/ GOtt kennet denſelben als den Seinigen/ und der Geiſt deß Menſchen der in ihm iſt. Am allergewiſſeſten und ſicherſten ſagt/ Herꝛ Ja/ ein junges tartes unſchuldiges Catechiſmus-Kind/ ehe und dann daſſelbe durch fal- ſche Lehr verfuͤhrt/ oder durch boͤſe Exempel der Welt in ſeinem Verſtand verkehrt worden/ Sap. 4. Warlich ich ſage euch/ es ſey dann daß ihr um- kehret/ und werdet auch in dieſem Fall wie Kinder/ ſo koͤnt ihr nicht ins Reich Gottes kommen. O HErꝛ behuͤt fuͤr falſcher Lehr/ Daß wir nicht Meiſter ſuchen mehr/ Dann JEſum Chriſt mit rechtem Glauben/ Vnd ihm auß gantzer Macht vertrauen/ AMEN. Die Funffzehende Predigt/ Von Den Befehlen Chriſti ins gemein/ welche er zu halten geboten. GEliebte in Chriſto. Es iſt ein alter/ guter und loͤblicher Brauch/ daß wenn irgends zwiſchen hohen Potentaten in der Welt ein erwuͤnſchter Frieden geſtifftet worden/ daß man gewiſſe belobte Friedens-Puncten und Bunds- Ordnung pflegt auffzuſetzen/ und in ein Inſtrumen- tum pacis zuſammen zufaſſen/ darnach ſich maͤnniglich zu Achter Theil. X x x

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 529. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/553>, abgerufen am 22.11.2024.

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