Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Die funffzehende zu richten/ und solcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden.Wir finden dessen Exempel so wol in Biblischen als Profan-Historien/ samt der zustimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die Römer mit den Juden/ und diese mit jenen eingegangen/ und auff messin- ge Taffeln geschrieben/ zum Gedächtnüß deß auffgerichten Friedens/ lau- tet 1. Maccab. 8. . 23. seqq. also: GOtt gebe den Römern und den Juden Glück und Frieden/ zu Land und zu Wasser/ und behüte sie für Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die Römer Krieg haben würden zu Rom/ oder in ihren Landen und Gebieten/ so sollen die Juden den Römern getreuliche Hülffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und sollen der Römer Feinden nicht Speise/ Waffen/ Geld/ Schiffe und andere Dinge zuschicken. Dieses fordern die Römer von den Juden/ und sollen die Juden solche Stück treulich hal- ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ so die Juden Krieg haben würden/ sollen ihnen die Römer getreu- lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und sollen der Ju- den Feinde nicht Speise/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander Ding zuschicken/ das sagen die Römer zu/ und wollen solchen Bund treulich und ohne Betrug halten. Also ist der Bund zwischen den Römern und den Juden auffgericht. Und zwar anderer alten Historien zugeschweigen/ haben wir ja zwey Wann demnach auch der edelste Frieden-Fürst JEsus Chri- sen
Die funffzehende zu richten/ und ſolcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden.Wir finden deſſen Exempel ſo wol in Bibliſchen als Profan-Hiſtorien/ ſamt der zuſtimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die Roͤmer mit den Juden/ und dieſe mit jenen eingegangen/ und auff meſſin- ge Taffeln geſchrieben/ zum Gedaͤchtnuͤß deß auffgerichten Friedens/ lau- tet 1. Maccab. 8. ꝟ. 23. ſeqq. alſo: GOtt gebe den Roͤmern und den Juden Gluͤck und Frieden/ zu Land und zu Waſſer/ und behuͤte ſie fuͤr Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die Roͤmer Krieg haben wuͤrden zu Rom/ oder in ihren Landen und Gebieten/ ſo ſollen die Juden den Roͤmern getreuliche Huͤlffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Roͤmer Feinden nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe und andere Dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Roͤmer von den Juden/ und ſollen die Juden ſolche Stuͤck treulich hal- ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ ſo die Juden Krieg haben wuͤrden/ ſollen ihnen die Roͤmer getreu- lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Ju- den Feinde nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander Ding zuſchicken/ das ſagen die Roͤmer zu/ und wollen ſolchen Bund treulich und ohne Betrug halten. Alſo iſt der Bund zwiſchen den Roͤmern und den Juden auffgericht. Und zwar anderer alten Hiſtorien zugeſchweigen/ haben wir ja zwey Wann demnach auch der edelſte Frieden-Fuͤrſt JEſus Chri- ſen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0554" n="530"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die funffzehende</hi></fw><lb/> zu richten/ und ſolcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden.<lb/> Wir finden deſſen Exempel ſo wol in Bibliſchen als Profan-Hiſtorien/<lb/> ſamt der zuſtimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die<lb/> Roͤmer mit den Juden/ und dieſe mit jenen eingegangen/ und auff meſſin-<lb/> ge Taffeln geſchrieben/ zum Gedaͤchtnuͤß deß auffgerichten Friedens/ lau-<lb/> tet 1. Maccab. 8. ꝟ. 23. <hi rendition="#aq">ſeqq.</hi> alſo: <hi rendition="#fr">GOtt gebe den Roͤmern und<lb/> den Juden Gluͤck und Frieden/ zu Land und zu Waſſer/ und<lb/> behuͤte ſie fuͤr Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die<lb/> Roͤmer Krieg haben wuͤrden zu Rom/ oder in ihren Landen<lb/> und Gebieten/ ſo ſollen die Juden den Roͤmern getreuliche<lb/> Huͤlffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der<lb/> Roͤmer Feinden nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe und<lb/> andere Dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Roͤmer von<lb/> den Juden/ und ſollen die Juden ſolche Stuͤck treulich hal-<lb/> ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ ſo die<lb/> Juden Krieg haben wuͤrden/ ſollen ihnen die Roͤmer getreu-<lb/> lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Ju-<lb/> den Feinde nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander<lb/> Ding zuſchicken/ das ſagen die Roͤmer zu/ und wollen ſolchen<lb/> Bund treulich und ohne Betrug halten. Alſo iſt der Bund<lb/> zwiſchen den Roͤmern und den Juden auffgericht.</hi></p><lb/> <p>Und zwar anderer alten Hiſtorien zugeſchweigen/ haben wir ja zwey<lb/> dergleichen <hi rendition="#aq">Inſtrumenta pacis,</hi> in unſerm Vaterland Teutſcher <hi rendition="#aq">Nation,</hi><lb/> deß beſchriebenen verſiegelten und hochverpoenten <hi rendition="#fr">Religionsfriedens/</hi><lb/> ſo Anno 1555. zwiſchen Catholiſchen und Augſpurgiſchen Confeſſion zu-<lb/> gethanen Reichsſtaͤnden getroffen/ <hi rendition="#fr">der Paſſauiſche Vertrag</hi> genen-<lb/> net/ und dann das neulich Anno 1648. <hi rendition="#fr">zu Muͤnſter in Weſtphalen</hi><lb/> auffgerichtete und <hi rendition="#aq">publici</hi>rte <hi rendition="#aq">Inſtrumentum pacis.</hi> Jſt das edle Kleinot/<lb/> dadurch den Staͤnden Augſpurgiſcher Confeſſion eine ewige <hi rendition="#aq">Amneſtia,</hi><lb/> eine wolbehaͤgliche ἀσυλία, Chriſtlichen Obrigkeiten die edle <hi rendition="#aq">hyperepiſco-<lb/> pia,</hi> die Oberwacht uͤber die Seelenwacht/ maͤnniglich das <hi rendition="#aq">beneficium<lb/> emigrationis</hi> und Außzugs Freyheit erhaͤrtet worden. Wann gleich alle<lb/> unſere Gliedmaſſen/ Adern/ alle Haar auff dem Haupt lauter Zungen<lb/> waͤren/ koͤnten wir fuͤr das ſchoͤne Wetter/ ſo nach ſolchem Blutregen uns<lb/> in Teutſchland wiederum erſchienen/ dem Allerhoͤchſten nimmer gnugſam<lb/> Lob und Danck darum ſagen.</p><lb/> <p>Wann demnach auch der edelſte <hi rendition="#fr">Frieden-Fuͤrſt JEſus Chri-<lb/> ſtus/</hi> der groſſe Prophet und Hertzog deß Lebens ſelbſt den ſtarcken Rie-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſen</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [530/0554]
Die funffzehende
zu richten/ und ſolcher Satzung und Ordnung nachzuleben verbunden.
Wir finden deſſen Exempel ſo wol in Bibliſchen als Profan-Hiſtorien/
ſamt der zuſtimmenden Experientz. Die Bunds-Regul/ welche die
Roͤmer mit den Juden/ und dieſe mit jenen eingegangen/ und auff meſſin-
ge Taffeln geſchrieben/ zum Gedaͤchtnuͤß deß auffgerichten Friedens/ lau-
tet 1. Maccab. 8. ꝟ. 23. ſeqq. alſo: GOtt gebe den Roͤmern und
den Juden Gluͤck und Frieden/ zu Land und zu Waſſer/ und
behuͤte ſie fuͤr Kriege und Feinden ewiglich. Wo aber die
Roͤmer Krieg haben wuͤrden zu Rom/ oder in ihren Landen
und Gebieten/ ſo ſollen die Juden den Roͤmern getreuliche
Huͤlffe thun/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der
Roͤmer Feinden nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe und
andere Dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Roͤmer von
den Juden/ und ſollen die Juden ſolche Stuͤck treulich hal-
ten/ ohne allen Betrug und Außzug. Dagegen auch/ ſo die
Juden Krieg haben wuͤrden/ ſollen ihnen die Roͤmer getreu-
lich helffen/ darnach es die Noth fordert/ und ſollen der Ju-
den Feinde nicht Speiſe/ Waffen/ Geld/ Schiffe/ oder ander
Ding zuſchicken/ das ſagen die Roͤmer zu/ und wollen ſolchen
Bund treulich und ohne Betrug halten. Alſo iſt der Bund
zwiſchen den Roͤmern und den Juden auffgericht.
Und zwar anderer alten Hiſtorien zugeſchweigen/ haben wir ja zwey
dergleichen Inſtrumenta pacis, in unſerm Vaterland Teutſcher Nation,
deß beſchriebenen verſiegelten und hochverpoenten Religionsfriedens/
ſo Anno 1555. zwiſchen Catholiſchen und Augſpurgiſchen Confeſſion zu-
gethanen Reichsſtaͤnden getroffen/ der Paſſauiſche Vertrag genen-
net/ und dann das neulich Anno 1648. zu Muͤnſter in Weſtphalen
auffgerichtete und publicirte Inſtrumentum pacis. Jſt das edle Kleinot/
dadurch den Staͤnden Augſpurgiſcher Confeſſion eine ewige Amneſtia,
eine wolbehaͤgliche ἀσυλία, Chriſtlichen Obrigkeiten die edle hyperepiſco-
pia, die Oberwacht uͤber die Seelenwacht/ maͤnniglich das beneficium
emigrationis und Außzugs Freyheit erhaͤrtet worden. Wann gleich alle
unſere Gliedmaſſen/ Adern/ alle Haar auff dem Haupt lauter Zungen
waͤren/ koͤnten wir fuͤr das ſchoͤne Wetter/ ſo nach ſolchem Blutregen uns
in Teutſchland wiederum erſchienen/ dem Allerhoͤchſten nimmer gnugſam
Lob und Danck darum ſagen.
Wann demnach auch der edelſte Frieden-Fuͤrſt JEſus Chri-
ſtus/ der groſſe Prophet und Hertzog deß Lebens ſelbſt den ſtarcken Rie-
ſen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/554 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/554>, abgerufen am 30.06.2024. |