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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

seqq. Das Feuer auff dem Altar sol brennen und nimmer
verleschen/ der Priester sol alle Morgen Holtz darauff anzün-
den und oben drauff das Brandopffer zurichten; Ewig sol das
Feuer auff dem Altar brennen/ und nimmer verlöschen. Eben das
erfordert auch der Herr von dem geistlichen Opffer-Feuer deß Neuen Te-
staments: Es sol nimmer verlöschen/ sondern rein und sauber auff die
Posterität fortgepflantzet werden. Darum recommendirt St. Pau-
lus seinem Timotheo die anazopurosin, die beständige Erweckung und Er-
frischung der Gaben deß Geistes.

VIII. Außhalten in allem Creutz und Widerwärtigkeit/ mit-
ten im Chaldeischen Feuerofen/ wie Gold und Silber durchs Feuer be-
währet und poliert je heller und reiner wird. Es sind ihr auch wol/
schreibt Lutherus (*)/ die es mit uns halten/ und fürgeben/ daß(*) Tom. 2.
Isleb. pag.
198. f. 2.
Christus in ihnen sey/ und sie in Christo/ aber wenn es kom-
met zur Anfechtung/ daß sie Schaden sollen leiden am Leibe/
Ehre oder Gut/ und sonderlich wenn man sterben sol/ oder
den Halß darstrecken/ da ist Christus nicht einheimisch noch
vorhanden/ da wollen es die Gedancken nicht thun/ die sind
nichts anders denn dein Werck/ Krafft und natürliche Ver-
nunfft/ und ein schwache Creatur. Solle aber das Schre-
cken deß Gewissens untergedruckt/ der Teuffel verjagt/ der
Tod überwunden werden/ da wird eine Göttliche Gewalt
zugehören/ und nicht ein Gedancken/ es muß ein anders
in dir seyn/ daß diese Feinde eine Krafft in dir finden/ die
ihnen zu starck sey/ dafür sie sich scheuen/ fliehen/ und du
ihnen obsiegest/ der Sathan ist sonst ein zorniger Feind/
er fraget nach Gedancken nicht viel/ da muß etwas in dir
funden werden/ das ihme zu starck sey. Solches sihet
man an den lieben Märtyrern/ wie kecke sie gewesen sind/
welch ein Muth und Hertz da gewesen/ wenn sie für den
Richtern gestanden sind/ und gemercket/ daß ihnen gelte
Leib und Leben/ Ehre und Gut. Da gehöret ein Trost
zu/ und nicht ein Gedancken/ es muß im Hertzen stecken/
daß einer alsdann frölich sey/ wider den Tod und alle An-
fechtung/ und sagen könne/ fahre hin Ehre und Gut/ Leib
und Leben/ und alles was auff Erden ist/ hie hie wil ich blei-
ben. Vnd findet sich wol/ ob einer mit Gedancken ein
Christe sey/ und beständig bleibet oder nicht.

Idem

A a a a 2

Predigt.

ſeqq. Das Feuer auff dem Altar ſol brennen und nimmer
verleſchen/ der Prieſter ſol alle Morgen Holtz darauff anzuͤn-
den uñ oben drauff das Brandopffer zurichten; Ewig ſol das
Feuer auff dem Altar breñen/ und nim̃er verloͤſchen. Eben das
erfordert auch der Herꝛ von dem geiſtlichen Opffer-Feuer deß Neuen Te-
ſtaments: Es ſol nimmer verloͤſchen/ ſondern rein und ſauber auff die
Poſteritaͤt fortgepflantzet werden. Darum recommendirt St. Pau-
lus ſeinem Timotheo die ἀναζωπύρωσιν, die beſtaͤndige Erweckung und Er-
friſchung der Gaben deß Geiſtes.

VIII. Außhalten in allem Creutz und Widerwaͤrtigkeit/ mit-
ten im Chaldeiſchen Feuerofen/ wie Gold und Silber durchs Feuer be-
waͤhret und poliert je heller und reiner wird. Es ſind ihr auch wol/
ſchreibt Lutherus (*)/ die es mit uns halten/ und fuͤrgeben/ daß(*) Tom. 2.
Isleb. pag.
198. f. 2.
Chriſtus in ihnen ſey/ und ſie in Chriſto/ aber wenn es kom-
met zur Anfechtung/ daß ſie Schaden ſollen leiden am Leibe/
Ehre oder Gut/ und ſonderlich wenn man ſterben ſol/ oder
den Halß darſtrecken/ da iſt Chriſtus nicht einheimiſch noch
vorhanden/ da wollen es die Gedancken nicht thun/ die ſind
nichts anders denn dein Werck/ Krafft und natuͤrliche Ver-
nunfft/ und ein ſchwache Creatur. Solle aber das Schre-
cken deß Gewiſſens untergedruckt/ der Teuffel verjagt/ der
Tod uͤberwunden werden/ da wird eine Goͤttliche Gewalt
zugehoͤren/ und nicht ein Gedancken/ es muß ein anders
in dir ſeyn/ daß dieſe Feinde eine Krafft in dir finden/ die
ihnen zu ſtarck ſey/ dafuͤr ſie ſich ſcheuen/ fliehen/ und du
ihnen obſiegeſt/ der Sathan iſt ſonſt ein zorniger Feind/
er fraget nach Gedancken nicht viel/ da muß etwas in dir
funden werden/ das ihme zu ſtarck ſey. Solches ſihet
man an den lieben Maͤrtyrern/ wie kecke ſie geweſen ſind/
welch ein Muth und Hertz da geweſen/ wenn ſie fuͤr den
Richtern geſtanden ſind/ und gemercket/ daß ihnen gelte
Leib und Leben/ Ehre und Gut. Da gehoͤret ein Troſt
zu/ und nicht ein Gedancken/ es muß im Hertzen ſtecken/
daß einer alsdann froͤlich ſey/ wider den Tod und alle An-
fechtung/ und ſagen koͤnne/ fahre hin Ehre und Gut/ Leib
und Leben/ und alles was auff Erden iſt/ hie hie wil ich blei-
ben. Vnd findet ſich wol/ ob einer mit Gedancken ein
Chriſte ſey/ und beſtaͤndig bleibet oder nicht.

Idem

A a a a 2

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[555/0579] Predigt. ſeqq. Das Feuer auff dem Altar ſol brennen und nimmer verleſchen/ der Prieſter ſol alle Morgen Holtz darauff anzuͤn- den uñ oben drauff das Brandopffer zurichten; Ewig ſol das Feuer auff dem Altar breñen/ und nim̃er verloͤſchen. Eben das erfordert auch der Herꝛ von dem geiſtlichen Opffer-Feuer deß Neuen Te- ſtaments: Es ſol nimmer verloͤſchen/ ſondern rein und ſauber auff die Poſteritaͤt fortgepflantzet werden. Darum recommendirt St. Pau- lus ſeinem Timotheo die ἀναζωπύρωσιν, die beſtaͤndige Erweckung und Er- friſchung der Gaben deß Geiſtes. VIII. Außhalten in allem Creutz und Widerwaͤrtigkeit/ mit- ten im Chaldeiſchen Feuerofen/ wie Gold und Silber durchs Feuer be- waͤhret und poliert je heller und reiner wird. Es ſind ihr auch wol/ ſchreibt Lutherus (*)/ die es mit uns halten/ und fuͤrgeben/ daß Chriſtus in ihnen ſey/ und ſie in Chriſto/ aber wenn es kom- met zur Anfechtung/ daß ſie Schaden ſollen leiden am Leibe/ Ehre oder Gut/ und ſonderlich wenn man ſterben ſol/ oder den Halß darſtrecken/ da iſt Chriſtus nicht einheimiſch noch vorhanden/ da wollen es die Gedancken nicht thun/ die ſind nichts anders denn dein Werck/ Krafft und natuͤrliche Ver- nunfft/ und ein ſchwache Creatur. Solle aber das Schre- cken deß Gewiſſens untergedruckt/ der Teuffel verjagt/ der Tod uͤberwunden werden/ da wird eine Goͤttliche Gewalt zugehoͤren/ und nicht ein Gedancken/ es muß ein anders in dir ſeyn/ daß dieſe Feinde eine Krafft in dir finden/ die ihnen zu ſtarck ſey/ dafuͤr ſie ſich ſcheuen/ fliehen/ und du ihnen obſiegeſt/ der Sathan iſt ſonſt ein zorniger Feind/ er fraget nach Gedancken nicht viel/ da muß etwas in dir funden werden/ das ihme zu ſtarck ſey. Solches ſihet man an den lieben Maͤrtyrern/ wie kecke ſie geweſen ſind/ welch ein Muth und Hertz da geweſen/ wenn ſie fuͤr den Richtern geſtanden ſind/ und gemercket/ daß ihnen gelte Leib und Leben/ Ehre und Gut. Da gehoͤret ein Troſt zu/ und nicht ein Gedancken/ es muß im Hertzen ſtecken/ daß einer alsdann froͤlich ſey/ wider den Tod und alle An- fechtung/ und ſagen koͤnne/ fahre hin Ehre und Gut/ Leib und Leben/ und alles was auff Erden iſt/ hie hie wil ich blei- ben. Vnd findet ſich wol/ ob einer mit Gedancken ein Chriſte ſey/ und beſtaͤndig bleibet oder nicht. (*) Tom. 2. Isleb. pag. 198. f. 2. Idem A a a a 2

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 555. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/579>, abgerufen am 30.06.2024.

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