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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

Also ligt ob den Bischoffen/ Lehrern und Predigern/ die Lehr zu hal-
ten/ lehret sie halten/ lehret sie die rechte bewärte edle Mnemonevticam
oder Denckkunst/ das ist/ bildet alles den Zuhörern wol ein/ durch Bilder/
Zeichen und Exempla, lehret sie ordentlich digeriren und in gewisse Ord-
nung bringen/ dieselbe tieff ins Hertz hinein schreiben/ fleissig reperiren und
wiederholen/ immer üben durch lesen/ hören und nachdencken. Aller Leh-
rer Exemplar und Muster sol seyn der weiseste König Salomon/ eben den
Methodum nachzuahnen/ den er gebraucht und ihm belieben lassen/
Prov. 22/ 20. Hab ich dir nicht den Grund der Warheit gezei-
get und fürgeschrieben/ mannigfaltig mit rathen und leh-
ren/ daß du recht antworten köntest denen die dich senden?
Jch/ sagt er/ vermittelst meiner von Gott beschehrten Weißheit/ als einer
Coheleth oder Predigerin/ ja ich selbst als Hoffprediger in meinem eige-
nen Königlichen Hauß/ dir/ meinem Hoffgesind/ ja dem gantzen Volck/
Eccles. 12, 9. Mein Kind/ mein geflissenes Lehrkind und Hoffgesind/ ge-
zeiget und fürgeschrieben den [Gr]und der Warheit/ die Fundamenta und
Gründe der Göttlichen Warheit/ den Catechismum der Hebreer/ als ein
Grundveste/ darauff du deinen Glauben/ Himmel und Seligkeit erbauen
kanst/ und dasselbe mit rathin und lehren mancherley/ schali-
schim, das ist/ nicht nur die Meschalim die Königliche Sprüche und
Sprüchwörter/ in drey tausend Sprüchen hundert und fünff Liedern
fürgetragen/ 1. Reg. 4, 32. Sondern auch (tripliciter juxta Luth.) auff
dreyerley Art und Weise; Mündlich von Mund zu Ohren; Schrift-
lich/ der memori und posterität zu lieb; Und dann auch bildlich/ in
Meschalim in Fürstlichen Sinn- und Sprüchwörtern/ mit anmutigen
lehrhafften Figuren/ Rätzeln/ Gleichnüßbildern/ sonderlich im hohen Lied/
oder geistlichen Vermählung deß Messiae mit seiner Sulamith: Alles zu
dem Ende/ auff daß du recht gründlich/ klüglich und bescheidentlich im
Examine auff der Prob wol bestehen/ Rede und Antwort geben könnest
dem/ der dich zu Rede stellen möchte.

Werden nun Christliche Zuhörer solcher Treu/ mit schuldigem und
niemand mehr als ihnen selbst nützlichstem Gehorsam/ begegnen/ hoch
und fest/ mehr als auff das nichtige und flüchtige Weltwesen/ mehr alsJon. 2, 9.
auff Reputation und Statt halten/ in Erwegung/ quod amor rerum
terrenarum sit viscus pennarum spiritualium, daß Welt-Schatz sey
gleich dem Vogelleim/ wessen Hertz daran klebet/ dem werden die Schwing-
federn gehalten/ daß er sich nicht kan in die Höhe erschwingen. Es ist ei-
ne böse Plage/ die ich sahe unter der Sonnen/ Reich thum

behal-

A a a a 3

Predigt.

Alſo ligt ob den Biſchoffen/ Lehrern und Predigern/ die Lehr zu hal-
ten/ lehret ſie halten/ lehret ſie die rechte bewaͤrte edle Mnemonevticam
oder Denckkunſt/ das iſt/ bildet alles den Zuhoͤrern wol ein/ durch Bilder/
Zeichen und Exempla, lehret ſie ordentlich digeriren und in gewiſſe Ord-
nung bringen/ dieſelbe tieff ins Hertz hinein ſchreiben/ fleiſſig reperiren und
wiederholen/ immer uͤben durch leſen/ hoͤren und nachdencken. Aller Leh-
rer Exemplar und Muſter ſol ſeyn der weiſeſte Koͤnig Salomon/ eben den
Methodum nachzuahnen/ den er gebraucht und ihm belieben laſſen/
Prov. 22/ 20. Hab ich dir nicht den Grund der Warheit gezei-
get und fuͤrgeſchrieben/ mannigfaltig mit rathen und leh-
ren/ daß du recht antworten koͤnteſt denen die dich ſenden?
Jch/ ſagt er/ vermittelſt meiner von Gott beſchehrten Weißheit/ als einer
Coheleth oder Predigerin/ ja ich ſelbſt als Hoffprediger in meinem eige-
nen Koͤniglichen Hauß/ dir/ meinem Hoffgeſind/ ja dem gantzen Volck/
Eccleſ. 12, 9. Mein Kind/ mein gefliſſenes Lehrkind und Hoffgeſind/ ge-
zeiget und fuͤrgeſchrieben den [Gr]und der Warheit/ die Fundamenta und
Gruͤnde der Goͤttlichen Warheit/ den Catechiſmum der Hebreer/ als ein
Grundveſte/ darauff du deinen Glauben/ Himmel und Seligkeit erbauen
kanſt/ und daſſelbe mit rathin und lehren mancherley/ ſchali-
ſchim, das iſt/ nicht nur die Meſchalim die Koͤnigliche Spruͤche und
Spruͤchwoͤrter/ in drey tauſend Spruͤchen hundert und fuͤnff Liedern
fuͤrgetragen/ 1. Reg. 4, 32. Sondern auch (tripliciter juxta Luth.) auff
dreyerley Art und Weiſe; Muͤndlich von Mund zu Ohren; Schrift-
lich/ der memori und poſteritaͤt zu lieb; Und dann auch bildlich/ in
Meſchalim in Fuͤrſtlichen Sinn- und Spruͤchwoͤrtern/ mit anmutigen
lehrhafften Figuren/ Raͤtzeln/ Gleichnuͤßbildern/ ſonderlich im hohen Lied/
oder geiſtlichen Vermaͤhlung deß Meſſiæ mit ſeiner Sulamith: Alles zu
dem Ende/ auff daß du recht gruͤndlich/ kluͤglich und beſcheidentlich im
Examine auff der Prob wol beſtehen/ Rede und Antwort geben koͤnneſt
dem/ der dich zu Rede ſtellen moͤchte.

Werden nun Chriſtliche Zuhoͤrer ſolcher Treu/ mit ſchuldigem und
niemand mehr als ihnen ſelbſt nuͤtzlichſtem Gehorſam/ begegnen/ hoch
und feſt/ mehr als auff das nichtige und fluͤchtige Weltweſen/ mehr alsJon. 2, 9.
auff Reputation und Statt halten/ in Erwegung/ quod amor rerum
terrenarum ſit viſcus pennarum ſpiritualium, daß Welt-Schatz ſey
gleich dem Vogelleim/ weſſen Hertz daran klebet/ dem werden die Schwing-
federn gehalten/ daß er ſich nicht kan in die Hoͤhe erſchwingen. Es iſt ei-
ne boͤſe Plage/ die ich ſahe unter der Sonnen/ Reich thum

behal-

A a a a 3

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[557/0581] Predigt. Alſo ligt ob den Biſchoffen/ Lehrern und Predigern/ die Lehr zu hal- ten/ lehret ſie halten/ lehret ſie die rechte bewaͤrte edle Mnemonevticam oder Denckkunſt/ das iſt/ bildet alles den Zuhoͤrern wol ein/ durch Bilder/ Zeichen und Exempla, lehret ſie ordentlich digeriren und in gewiſſe Ord- nung bringen/ dieſelbe tieff ins Hertz hinein ſchreiben/ fleiſſig reperiren und wiederholen/ immer uͤben durch leſen/ hoͤren und nachdencken. Aller Leh- rer Exemplar und Muſter ſol ſeyn der weiſeſte Koͤnig Salomon/ eben den Methodum nachzuahnen/ den er gebraucht und ihm belieben laſſen/ Prov. 22/ 20. Hab ich dir nicht den Grund der Warheit gezei- get und fuͤrgeſchrieben/ mannigfaltig mit rathen und leh- ren/ daß du recht antworten koͤnteſt denen die dich ſenden? Jch/ ſagt er/ vermittelſt meiner von Gott beſchehrten Weißheit/ als einer Coheleth oder Predigerin/ ja ich ſelbſt als Hoffprediger in meinem eige- nen Koͤniglichen Hauß/ dir/ meinem Hoffgeſind/ ja dem gantzen Volck/ Eccleſ. 12, 9. Mein Kind/ mein gefliſſenes Lehrkind und Hoffgeſind/ ge- zeiget und fuͤrgeſchrieben den Grund der Warheit/ die Fundamenta und Gruͤnde der Goͤttlichen Warheit/ den Catechiſmum der Hebreer/ als ein Grundveſte/ darauff du deinen Glauben/ Himmel und Seligkeit erbauen kanſt/ und daſſelbe mit rathin und lehren mancherley/ ſchali- ſchim, das iſt/ nicht nur die Meſchalim die Koͤnigliche Spruͤche und Spruͤchwoͤrter/ in drey tauſend Spruͤchen hundert und fuͤnff Liedern fuͤrgetragen/ 1. Reg. 4, 32. Sondern auch (tripliciter juxta Luth.) auff dreyerley Art und Weiſe; Muͤndlich von Mund zu Ohren; Schrift- lich/ der memori und poſteritaͤt zu lieb; Und dann auch bildlich/ in Meſchalim in Fuͤrſtlichen Sinn- und Spruͤchwoͤrtern/ mit anmutigen lehrhafften Figuren/ Raͤtzeln/ Gleichnuͤßbildern/ ſonderlich im hohen Lied/ oder geiſtlichen Vermaͤhlung deß Meſſiæ mit ſeiner Sulamith: Alles zu dem Ende/ auff daß du recht gruͤndlich/ kluͤglich und beſcheidentlich im Examine auff der Prob wol beſtehen/ Rede und Antwort geben koͤnneſt dem/ der dich zu Rede ſtellen moͤchte. Werden nun Chriſtliche Zuhoͤrer ſolcher Treu/ mit ſchuldigem und niemand mehr als ihnen ſelbſt nuͤtzlichſtem Gehorſam/ begegnen/ hoch und feſt/ mehr als auff das nichtige und fluͤchtige Weltweſen/ mehr als auff Reputation und Statt halten/ in Erwegung/ quod amor rerum terrenarum ſit viſcus pennarum ſpiritualium, daß Welt-Schatz ſey gleich dem Vogelleim/ weſſen Hertz daran klebet/ dem werden die Schwing- federn gehalten/ daß er ſich nicht kan in die Hoͤhe erſchwingen. Es iſt ei- ne boͤſe Plage/ die ich ſahe unter der Sonnen/ Reich thum behal- Jon. 2, 9. A a a a 3

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/581>, abgerufen am 25.11.2024.

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