Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die achtzehende

schreyen müssen auß dem 74. Ps. Wir sehen nicht mehr die Zeichen
groß/ Kirchen und Schulen stehen öde und bloß/ kein Pro-
phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr gesunde Lehr.
Mangel nach Brodt ist eine grosse Noth/ den Erwürgeten durchs
Schwerdt geschicht baß/ weder denen/ so da Hungers ster-
ben/ Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort schadet hie und dort:
Jst wol malesuada fames, ein übel-rathender Hunger/ dann darauff fol-
get apoleia, das ewige Verderben. So sol man derowegen dieses herr-
liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht überdrüssig werden
und verachten/ darobecklen/ ist wol mehrmalen geschehen/ daß auff grosse
Fülle grosser Mangel gefolget/ auff sieben fette Jahre können auch wol sie-
ben magere kommen/ wir haben bereits die sieben fetten Jahr genossen/
Tom. 3.
Jen. p. 417.aber leider mit grosser Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War-
nung an alle fromme Christen zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg)
gedenckt eines Predigers daselbst/ der einsmals gesagt/ da es so wolfeyl
zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns strafft
er mit der Fülle. Sehet zu/ schreibt Lutherus ferner/ daß nicht jetzt
das von der geistlichen Fülle wahr sey: Zu unsern Zeiten hat-
ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten
ward/ euere Plage wil jetzt seyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel
habt/ darum es verachtet wird sampt seinen Dienern. Bißh.
Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur aussen
bliebe/ aber der HErr sagt: Warlich ich sage euch/ dem Lande der
Sodomer und Gomorrer wird es erträglicher gehen am
jüngsten Gericht/ dann solcher Stadt/ die Gottes Mund-
boten nicht hören wil/ Matth. 10/ 15.

Was fromme Hertzen sind/ finden ihre Pflicht gar bald per correla-
tionem. Welchem gesunde Vernunfft beywohnet/ der findet in seiner
Reflexion gar bald und leicht/ quid officii? Was diesem allem nach seine
gebührende Pflicht erfordere/ wie solcher geistlichen Clarigation und Auff-
bott zubegegnen? Auß demselben Liecht der Vernunfft sagt Christus
Luc. 14/ 31. Welcher König ist/ der sich in Streit begeben wil
mit einem andern Könige/ der nicht zuvor sitzet und rath-
schlaget/ ob er ihm könte begegnen mit 10000. gegen 20000.
wo nicht/ so schicket er Bottschafft/ wann jener noch ferne
ist/ und bittet um Friede. Nun ein jeder Mensch trägt einen Kö-
nig im Busen/ spiritus regios, er wil sich nicht meistern lassen; Es ist aber
ein ander König droben im Himmel/ der ist der Allermächtigste/ hat sein

Arma-

Die achtzehende

ſchreyen muͤſſen auß dem 74. Pſ. Wir ſehen nicht mehr die Zeichen
groß/ Kirchen und Schulen ſtehen oͤde und bloß/ kein Pro-
phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr geſunde Lehr.
Mangel nach Brodt iſt eine groſſe Noth/ den Erwuͤrgeten durchs
Schwerdt geſchicht baß/ weder denen/ ſo da Hungers ſter-
ben/ Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort ſchadet hie und dort:
Jſt wol maleſuada fames, ein uͤbel-rathender Hunger/ dann darauff fol-
get ἀπώλεια, das ewige Verderben. So ſol man derowegen dieſes herꝛ-
liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht uͤberdruͤſſig werden
und verachten/ darobecklen/ iſt wol mehrmalen geſchehen/ daß auff groſſe
Fuͤlle groſſer Mangel gefolget/ auff ſieben fette Jahre koͤnnen auch wol ſie-
ben magere kommen/ wir haben bereits die ſieben fetten Jahr genoſſen/
Tom. 3.
Jen. p. 417.aber leider mit groſſer Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War-
nung an alle fromme Chriſten zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg)
gedenckt eines Predigers daſelbſt/ der einsmals geſagt/ da es ſo wolfeyl
zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns ſtrafft
er mit der Fuͤlle. Sehet zu/ ſchreibt Lutherus ferner/ daß nicht jetzt
das von der geiſtlichen Fuͤlle wahr ſey: Zu unſern Zeiten hat-
ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten
ward/ euere Plage wil jetzt ſeyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel
habt/ darum es verachtet wird ſampt ſeinen Dienern. Bißh.
Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur auſſen
bliebe/ aber der HErꝛ ſagt: Warlich ich ſage euch/ dem Lande der
Sodomer und Gomorrer wird es ertraͤglicher gehen am
juͤngſten Gericht/ dann ſolcher Stadt/ die Gottes Mund-
boten nicht hoͤren wil/ Matth. 10/ 15.

Was fromme Hertzen ſind/ finden ihre Pflicht gar bald per correla-
tionem. Welchem geſunde Vernunfft beywohnet/ der findet in ſeiner
Reflexion gar bald und leicht/ quid officii? Was dieſem allem nach ſeine
gebuͤhrende Pflicht erfordere/ wie ſolcher geiſtlichen Clarigation und Auff-
bott zubegegnen? Auß demſelben Liecht der Vernunfft ſagt Chriſtus
Luc. 14/ 31. Welcher Koͤnig iſt/ der ſich in Streit begeben wil
mit einem andern Koͤnige/ der nicht zuvor ſitzet und rath-
ſchlaget/ ob er ihm koͤnte begegnen mit 10000. gegen 20000.
wo nicht/ ſo ſchicket er Bottſchafft/ wann jener noch ferne
iſt/ und bittet um Friede. Nun ein jeder Menſch traͤgt einen Koͤ-
nig im Buſen/ ſpiritus regios, er wil ſich nicht meiſtern laſſen; Es iſt aber
ein ander Koͤnig droben im Himmel/ der iſt der Allermaͤchtigſte/ hat ſein

Arma-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0620" n="596"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die achtzehende</hi></fw><lb/>
&#x017F;chreyen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auß dem 74. P&#x017F;. <hi rendition="#fr">Wir &#x017F;ehen nicht mehr die Zeichen<lb/>
groß/ Kirchen und Schulen &#x017F;tehen o&#x0364;de und bloß/ kein Pro-<lb/>
phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr ge&#x017F;unde Lehr.</hi><lb/>
Mangel nach Brodt i&#x017F;t eine gro&#x017F;&#x017F;e Noth/ <hi rendition="#fr">den Erwu&#x0364;rgeten durchs<lb/>
Schwerdt ge&#x017F;chicht baß/ weder denen/ &#x017F;o da Hungers &#x017F;ter-<lb/>
ben/</hi> Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort &#x017F;chadet hie und dort:<lb/>
J&#x017F;t wol <hi rendition="#aq">male&#x017F;uada fames,</hi> ein u&#x0364;bel-rathender Hunger/ dann darauff fol-<lb/>
get &#x1F00;&#x03C0;&#x03CE;&#x03BB;&#x03B5;&#x03B9;&#x03B1;, das ewige Verderben. So &#x017F;ol man derowegen die&#x017F;es her&#xA75B;-<lb/>
liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht u&#x0364;berdru&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig werden<lb/>
und verachten/ darobecklen/ i&#x017F;t wol mehrmalen ge&#x017F;chehen/ daß auff gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Fu&#x0364;lle gro&#x017F;&#x017F;er Mangel gefolget/ auff &#x017F;ieben fette Jahre ko&#x0364;nnen auch wol &#x017F;ie-<lb/>
ben magere kommen/ wir haben bereits die &#x017F;ieben fetten Jahr geno&#x017F;&#x017F;en/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Tom. 3.<lb/>
Jen. p.</hi> 417.</note>aber leider mit gro&#x017F;&#x017F;er Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War-<lb/>
nung an alle fromme Chri&#x017F;ten zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg)<lb/>
gedenckt eines Predigers da&#x017F;elb&#x017F;t/ der einsmals ge&#x017F;agt/ da es &#x017F;o wolfeyl<lb/>
zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns &#x017F;trafft<lb/>
er mit der Fu&#x0364;lle. <hi rendition="#fr">Sehet zu/</hi> &#x017F;chreibt Lutherus ferner/ <hi rendition="#fr">daß nicht jetzt<lb/>
das von der gei&#x017F;tlichen Fu&#x0364;lle wahr &#x017F;ey: Zu un&#x017F;ern Zeiten hat-<lb/>
ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten<lb/>
ward/ euere Plage wil jetzt &#x017F;eyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel<lb/>
habt/ darum es verachtet wird &#x017F;ampt &#x017F;einen Dienern.</hi> Bißh.<lb/>
Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur au&#x017F;&#x017F;en<lb/>
bliebe/ aber der HEr&#xA75B; &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Warlich ich &#x017F;age euch/ dem Lande der<lb/>
Sodomer und Gomorrer wird es ertra&#x0364;glicher gehen am<lb/>
ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gericht/ dann &#x017F;olcher Stadt/ die Gottes Mund-<lb/>
boten nicht ho&#x0364;ren wil/</hi> Matth. 10/ 15.</p><lb/>
        <p>Was fromme Hertzen &#x017F;ind/ finden ihre Pflicht gar bald <hi rendition="#aq">per correla-<lb/>
tionem.</hi> Welchem ge&#x017F;unde Vernunfft beywohnet/ der findet in &#x017F;einer<lb/><hi rendition="#aq">Reflexion</hi> gar bald und leicht/ <hi rendition="#aq">quid officii?</hi> Was die&#x017F;em allem nach &#x017F;eine<lb/>
gebu&#x0364;hrende Pflicht erfordere/ wie &#x017F;olcher gei&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Clarigation</hi> und Auff-<lb/>
bott zubegegnen? Auß dem&#x017F;elben Liecht der Vernunfft &#x017F;agt Chri&#x017F;tus<lb/>
Luc. 14/ 31. <hi rendition="#fr">Welcher Ko&#x0364;nig i&#x017F;t/ der &#x017F;ich in Streit begeben wil<lb/>
mit einem andern Ko&#x0364;nige/ der nicht zuvor &#x017F;itzet und rath-<lb/>
&#x017F;chlaget/ ob er ihm ko&#x0364;nte begegnen mit 10000. gegen 20000.<lb/>
wo nicht/ &#x017F;o &#x017F;chicket er Bott&#x017F;chafft/ wann jener noch ferne<lb/>
i&#x017F;t/ und bittet um Friede.</hi> Nun ein jeder Men&#x017F;ch tra&#x0364;gt einen Ko&#x0364;-<lb/>
nig im Bu&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">&#x017F;piritus regios,</hi> er wil &#x017F;ich nicht mei&#x017F;tern la&#x017F;&#x017F;en; Es i&#x017F;t aber<lb/>
ein ander Ko&#x0364;nig droben im Himmel/ der i&#x017F;t der Allerma&#x0364;chtig&#x017F;te/ hat &#x017F;ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Arma-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[596/0620] Die achtzehende ſchreyen muͤſſen auß dem 74. Pſ. Wir ſehen nicht mehr die Zeichen groß/ Kirchen und Schulen ſtehen oͤde und bloß/ kein Pro- phet predigt uns mehr/ man lehret nicht mehr geſunde Lehr. Mangel nach Brodt iſt eine groſſe Noth/ den Erwuͤrgeten durchs Schwerdt geſchicht baß/ weder denen/ ſo da Hungers ſter- ben/ Thren. 4/ 9. Aber Mangel nach dem Wort ſchadet hie und dort: Jſt wol maleſuada fames, ein uͤbel-rathender Hunger/ dann darauff fol- get ἀπώλεια, das ewige Verderben. So ſol man derowegen dieſes herꝛ- liche Manna wol auffheben und verwahren/ nicht uͤberdruͤſſig werden und verachten/ darobecklen/ iſt wol mehrmalen geſchehen/ daß auff groſſe Fuͤlle groſſer Mangel gefolget/ auff ſieben fette Jahre koͤnnen auch wol ſie- ben magere kommen/ wir haben bereits die ſieben fetten Jahr genoſſen/ aber leider mit groſſer Undanckbarkeit. D. Luther in einer treuen War- nung an alle fromme Chriſten zu Erfort/ (gilt auch uns zu Straßburg) gedenckt eines Predigers daſelbſt/ der einsmals geſagt/ da es ſo wolfeyl zu Erfort worden/ GOtt plagt andere Leuthe mit Theurung/ uns ſtrafft er mit der Fuͤlle. Sehet zu/ ſchreibt Lutherus ferner/ daß nicht jetzt das von der geiſtlichen Fuͤlle wahr ſey: Zu unſern Zeiten hat- ten wir die Plage/ daß uns das Wort theuer und verhalten ward/ euere Plage wil jetzt ſeyn/ daß ihrs zuvoll und zuviel habt/ darum es verachtet wird ſampt ſeinen Dienern. Bißh. Lutherus. Gieng noch alles wol hin/ wann die ewige Straffe nur auſſen bliebe/ aber der HErꝛ ſagt: Warlich ich ſage euch/ dem Lande der Sodomer und Gomorrer wird es ertraͤglicher gehen am juͤngſten Gericht/ dann ſolcher Stadt/ die Gottes Mund- boten nicht hoͤren wil/ Matth. 10/ 15. Tom. 3. Jen. p. 417. Was fromme Hertzen ſind/ finden ihre Pflicht gar bald per correla- tionem. Welchem geſunde Vernunfft beywohnet/ der findet in ſeiner Reflexion gar bald und leicht/ quid officii? Was dieſem allem nach ſeine gebuͤhrende Pflicht erfordere/ wie ſolcher geiſtlichen Clarigation und Auff- bott zubegegnen? Auß demſelben Liecht der Vernunfft ſagt Chriſtus Luc. 14/ 31. Welcher Koͤnig iſt/ der ſich in Streit begeben wil mit einem andern Koͤnige/ der nicht zuvor ſitzet und rath- ſchlaget/ ob er ihm koͤnte begegnen mit 10000. gegen 20000. wo nicht/ ſo ſchicket er Bottſchafft/ wann jener noch ferne iſt/ und bittet um Friede. Nun ein jeder Menſch traͤgt einen Koͤ- nig im Buſen/ ſpiritus regios, er wil ſich nicht meiſtern laſſen; Es iſt aber ein ander Koͤnig droben im Himmel/ der iſt der Allermaͤchtigſte/ hat ſein Arma-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/620
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 596. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/620>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.