Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.

nung/ was einem ins Maul kompt/ herauß plaudern/ das
hunderste ins tausende werffen/ ein Mischmasch machen
wolte/ daß man nicht weiß/ obs gehauen oder gestochen/ sie
selbsten mehrmalen nicht wissen/ wo sie daheim. Sondern
es wil hie Verstand/ Mühe und Fleiß sein. Es ist mit dem
Ermelschütteln nichts/ der Kopff ist die rechte Postill und Er-
mel/ darauß die Predigten mit meditiren/ disponiren/ memori-
ren/ auß sonderbarem Verstand/ Mühe/ Fleiß müssen ge-
schüttelt werden. Gregorius Nazianzenus vergleicht gar artig
das Predigampt mit dem Artzeneyen/ wie nun ein Medicus,
der deß Leibs Artzt/ wann er ein Patient vor sich hat/ nicht
unbedachtsam hinein plumbt/ und was ihm in sein Haupt/
in sein Recept schreibt/ quid pro quo setzet/ sondern mit sonder-
barem Bedacht der Patienten Affect, Schwach- und Kranck-
heit und dero Symptomata und Zustände betrachtet/ wie selbi-
gen zu begegnen/ reifflich nachsinnet/ und nach deren Be-
schaffenheit sein Recept moderirt: Also muß ein Prediger/
der der Seelen Artzt/ im Predigen nicht/ was ihm ins Maul
kompt/ herauß plaudern/ sondern mit sonderbarem Bedacht
nach seiner Zuhörer Beschaffenheit also moderiren/ daß sie
dadurch mögen erbauet werden. Matthesius schreibet ein fein Di-
dactic für/ so allen/ die sich ins Lehr-Ambt begeben wollen/ obligt in praxin
zu bringen/ in der sechsten Predigt über Syrach c. 39. p. 143. Wer mit
der Zeit einen guten Theologum geben wil/ der muß embsig
und fleissig seyn/ und muß nicht mit ungewaschenen Füssen/
und ohne Hülff und Beysprung der Sprachen und guten
Künsten in das Heiligthumb Gottes gehen/ wie denn St.
Paulus eben dieses auch meinet/ in dem er sagt: Ein Bi-
schoff soll lehrhafft und geschickt seyn/ andere zu lehren/ geü-
bet/ welcher das Wort Gottes recht theile/ darumb verbeut
er auch dem jungen Superintendenten Timotheo/ daß er
nicht bald und plumbsweise ungeschickten Leuten wolle die
Hände aufflegen/ das ist/ daß er nicht Schuster/ Schneider/
Schichtmeister und Büttel zu Pfarrherren mache. Aber da-
zu soll auch noch kommen tägliche Ubung/ welche auch
zweyerley ist: Die erste Ubung ist/ daß sie sich zuvor in klei-
nere und geringere Dienste auff Schulen/ oder im Diaco-
nat exercirt und geübt haben. Man lasse sie sich zuvor versu

chen/

Achter Theil. J i i i

Predigt.

nung/ was einem ins Maul kompt/ herauß plaudern/ das
hunderſte ins tauſende werffen/ ein Miſchmaſch machen
wolte/ daß man nicht weiß/ obs gehauen oder geſtochen/ ſie
ſelbſten mehrmalen nicht wiſſen/ wo ſie daheim. Sondern
es wil hie Verſtand/ Muͤhe und Fleiß ſein. Es iſt mit dem
Ermelſchuͤtteln nichts/ der Kopff iſt die rechte Poſtill und Er-
mel/ darauß die Predigten mit meditiren/ diſponiren/ memori-
ren/ auß ſonderbarem Verſtand/ Muͤhe/ Fleiß muͤſſen ge-
ſchuͤttelt werden. Gregorius Nazianzenus vergleicht gar artig
das Predigampt mit dem Artzeneyen/ wie nun ein Medicus,
der deß Leibs Artzt/ wann er ein Patient vor ſich hat/ nicht
unbedachtſam hinein plumbt/ und was ihm in ſein Haupt/
in ſein Recept ſchreibt/ quid pro quo ſetzet/ ſondern mit ſonder-
barem Bedacht der Patienten Affect, Schwach- und Kranck-
heit und dero Symptomata und Zuſtaͤnde betrachtet/ wie ſelbi-
gen zu begegnen/ reifflich nachſinnet/ und nach deren Be-
ſchaffenheit ſein Recept moderirt: Alſo muß ein Prediger/
der der Seelen Artzt/ im Predigen nicht/ was ihm ins Maul
kompt/ herauß plaudern/ ſondern mit ſonderbarem Bedacht
nach ſeiner Zuhoͤrer Beſchaffenheit alſo moderiren/ daß ſie
dadurch moͤgen erbauet werden. Mattheſius ſchreibet ein fein Di-
dactic fuͤr/ ſo allen/ die ſich ins Lehr-Ambt begeben wollen/ obligt in praxin
zu bringen/ in der ſechſten Predigt uͤber Syrach c. 39. p. 143. Wer mit
der Zeit einen guten Theologum geben wil/ der muß embſig
und fleiſſig ſeyn/ und muß nicht mit ungewaſchenen Fuͤſſen/
und ohne Huͤlff und Beyſprung der Sprachen und guten
Kuͤnſten in das Heiligthumb Gottes gehen/ wie denn St.
Paulus eben dieſes auch meinet/ in dem er ſagt: Ein Bi-
ſchoff ſoll lehrhafft und geſchickt ſeyn/ andere zu lehren/ geuͤ-
bet/ welcher das Wort Gottes recht theile/ darumb verbeut
er auch dem jungen Superintendenten Timotheo/ daß er
nicht bald und plumbsweiſe ungeſchickten Leuten wolle die
Haͤnde aufflegen/ das iſt/ daß er nicht Schuſter/ Schneider/
Schichtmeiſter und Buͤttel zu Pfarrherren mache. Aber da-
zu ſoll auch noch kommen taͤgliche Ubung/ welche auch
zweyerley iſt: Die erſte Ubung iſt/ daß ſie ſich zuvor in klei-
nere und geringere Dienſte auff Schulen/ oder im Diaco-
nat exercirt und geuͤbt haben. Man laſſe ſie ſich zuvor verſu

chen/

Achter Theil. J i i i

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[617/0641] Predigt. nung/ was einem ins Maul kompt/ herauß plaudern/ das hunderſte ins tauſende werffen/ ein Miſchmaſch machen wolte/ daß man nicht weiß/ obs gehauen oder geſtochen/ ſie ſelbſten mehrmalen nicht wiſſen/ wo ſie daheim. Sondern es wil hie Verſtand/ Muͤhe und Fleiß ſein. Es iſt mit dem Ermelſchuͤtteln nichts/ der Kopff iſt die rechte Poſtill und Er- mel/ darauß die Predigten mit meditiren/ diſponiren/ memori- ren/ auß ſonderbarem Verſtand/ Muͤhe/ Fleiß muͤſſen ge- ſchuͤttelt werden. Gregorius Nazianzenus vergleicht gar artig das Predigampt mit dem Artzeneyen/ wie nun ein Medicus, der deß Leibs Artzt/ wann er ein Patient vor ſich hat/ nicht unbedachtſam hinein plumbt/ und was ihm in ſein Haupt/ in ſein Recept ſchreibt/ quid pro quo ſetzet/ ſondern mit ſonder- barem Bedacht der Patienten Affect, Schwach- und Kranck- heit und dero Symptomata und Zuſtaͤnde betrachtet/ wie ſelbi- gen zu begegnen/ reifflich nachſinnet/ und nach deren Be- ſchaffenheit ſein Recept moderirt: Alſo muß ein Prediger/ der der Seelen Artzt/ im Predigen nicht/ was ihm ins Maul kompt/ herauß plaudern/ ſondern mit ſonderbarem Bedacht nach ſeiner Zuhoͤrer Beſchaffenheit alſo moderiren/ daß ſie dadurch moͤgen erbauet werden. Mattheſius ſchreibet ein fein Di- dactic fuͤr/ ſo allen/ die ſich ins Lehr-Ambt begeben wollen/ obligt in praxin zu bringen/ in der ſechſten Predigt uͤber Syrach c. 39. p. 143. Wer mit der Zeit einen guten Theologum geben wil/ der muß embſig und fleiſſig ſeyn/ und muß nicht mit ungewaſchenen Fuͤſſen/ und ohne Huͤlff und Beyſprung der Sprachen und guten Kuͤnſten in das Heiligthumb Gottes gehen/ wie denn St. Paulus eben dieſes auch meinet/ in dem er ſagt: Ein Bi- ſchoff ſoll lehrhafft und geſchickt ſeyn/ andere zu lehren/ geuͤ- bet/ welcher das Wort Gottes recht theile/ darumb verbeut er auch dem jungen Superintendenten Timotheo/ daß er nicht bald und plumbsweiſe ungeſchickten Leuten wolle die Haͤnde aufflegen/ das iſt/ daß er nicht Schuſter/ Schneider/ Schichtmeiſter und Buͤttel zu Pfarrherren mache. Aber da- zu ſoll auch noch kommen taͤgliche Ubung/ welche auch zweyerley iſt: Die erſte Ubung iſt/ daß ſie ſich zuvor in klei- nere und geringere Dienſte auff Schulen/ oder im Diaco- nat exercirt und geuͤbt haben. Man laſſe ſie ſich zuvor verſu chen/ Achter Theil. J i i i

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 617. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/641>, abgerufen am 29.11.2024.

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