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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die neunzehende
chen/ spricht St. Paulus 1. Timoth. 3. Denn wir nehmen
mehr durch Versuchung und Ubung/ denn durch Lernen
zu/ wer zuvor nicht den
Donat und Catonem richtig geler-
net/ der wird viel weniger den Catechismum fein richtig und
ordentlich lehren und unterrichten können. Die andere
Ubung ist/ daß er zuvor etwas versucht und gelitten habe/
sey angefochten/ und in die Creutz-Schule geführet worden/
wie Christus in der Wüsten/ oder wie Syrach redet: Er muß
zuvor gesehen und versucht haben/ was bey den Leuten taug
oder nicht taug. Er muß gutes und böses außgestanden ha-
ben: Er muß in seiner Jugend Hunger und Kummer/ Frost
und Hitze haben erlitten/ und sich viel Unglücks geniethet/
Armuth gelitten/ und sich gedruckt haben. Denn welche
in allerley Wollust und guten Tagen gelebet und erzogen
worden seyn/ die geben gar selten/ oder nicht
Theologos in
Christi Kirchen. Der nicht zuvor etwas erfahren/ viel gese-
hen/ Unglück versucht/ und Püffe außgestanden/ ja/ der nicht
umb gute alte verständige/ bescheidene Leute gewesen/ wie
Josua/ Samuel/ Elisa/ Paulus/ welche zwiefach in der al-
ten Hütten sind erzogen worden/ ja/ welcher nicht die Welt/
sein Fleisch und den Teuffel kennet/ und in Anfechtung ge-
stecket/ der wird dich wenig oder kalt trösten/ und die gefalle-
nen mit Sanfftmuth auffnehmen können/ das ist nun die
Versuchung/ Plage und Anfechtung/ welche Verständnüß
gibt/ und lehret auffs Wort mercken. Darnach soll auch dar-
zu kommen/ daß er gern frage und sich berichten lasse/ und
folge/ deute und erkläre uns die Gleich nüsse/ sagen die Jun-
ger/ die lernen etwas/ und machen einen
Praeceptorem lustig/
wer aber meinet/ er könne alles/ der lernet nichts. Denn es
heisset:

Saepe rogare, rogata tenere, retenta docere,
Haec tria discipulum faciunt superare magistrum.

Wer offt und gerne fragen thut/
Was er gefraget/ hält in Huth/
Was er behalten/ treulich lehrt/
Uber Schulmeister ferne lehrt.

Darumb wer recht lehren wil/ der lehre nach dem Apostolischen Metho-
do,
auff Art und Weise/ wie sie als die ersten und ältesten Kirchen vätter

geleh-

Die neunzehende
chen/ ſpricht St. Paulus 1. Timoth. 3. Denn wir nehmen
mehr durch Verſuchung und Ubung/ denn durch Lernen
zu/ wer zuvor nicht den
Donat und Catonem richtig geler-
net/ der wird viel weniger den Catechiſmum fein richtig und
ordentlich lehren und unterrichten koͤnnen. Die andere
Ubung iſt/ daß er zuvor etwas verſucht und gelitten habe/
ſey angefochten/ und in die Creutz-Schule gefuͤhret worden/
wie Chriſtus in der Wuͤſten/ oder wie Syrach redet: Er muß
zuvor geſehen und verſucht haben/ was bey den Leuten taug
oder nicht taug. Er muß gutes und boͤſes außgeſtanden ha-
ben: Er muß in ſeiner Jugend Hunger und Kummer/ Froſt
und Hitze haben erlitten/ und ſich viel Ungluͤcks geniethet/
Armuth gelitten/ und ſich gedruckt haben. Denn welche
in allerley Wolluſt und guten Tagen gelebet und erzogen
worden ſeyn/ die geben gar ſelten/ oder nicht
Theologos in
Chriſti Kirchen. Der nicht zuvor etwas erfahren/ viel geſe-
hen/ Ungluͤck verſucht/ und Puͤffe außgeſtanden/ ja/ der nicht
umb gute alte verſtaͤndige/ beſcheidene Leute geweſen/ wie
Joſua/ Samuel/ Eliſa/ Paulus/ welche zwiefach in der al-
ten Huͤtten ſind erzogen worden/ ja/ welcher nicht die Welt/
ſein Fleiſch und den Teuffel kennet/ und in Anfechtung ge-
ſtecket/ der wird dich wenig oder kalt troͤſten/ und die gefalle-
nen mit Sanfftmuth auffnehmen koͤnnen/ das iſt nun die
Verſuchung/ Plage und Anfechtung/ welche Verſtaͤndnuͤß
gibt/ und lehret auffs Wort mercken. Darnach ſoll auch dar-
zu kommen/ daß er gern frage und ſich berichten laſſe/ und
folge/ deute und erklaͤre uns die Gleich nuͤſſe/ ſagen die Jůn-
ger/ die lernen etwas/ und machen einen
Præceptorem luſtig/
wer aber meinet/ er koͤnne alles/ der lernet nichts. Denn es
heiſſet:

Sæpe rogare, rogata tenere, retenta docere,
Hæc tria diſcipulum faciunt ſuperare magiſtrum.

Wer offt und gerne fragen thut/
Was er gefraget/ haͤlt in Huth/
Was er behalten/ treulich lehrt/
Uber Schulmeiſter ferne lehrt.

Darumb wer recht lehren wil/ der lehre nach dem Apoſtoliſchen Metho-
do,
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[618/0642] Die neunzehende chen/ ſpricht St. Paulus 1. Timoth. 3. Denn wir nehmen mehr durch Verſuchung und Ubung/ denn durch Lernen zu/ wer zuvor nicht den Donat und Catonem richtig geler- net/ der wird viel weniger den Catechiſmum fein richtig und ordentlich lehren und unterrichten koͤnnen. Die andere Ubung iſt/ daß er zuvor etwas verſucht und gelitten habe/ ſey angefochten/ und in die Creutz-Schule gefuͤhret worden/ wie Chriſtus in der Wuͤſten/ oder wie Syrach redet: Er muß zuvor geſehen und verſucht haben/ was bey den Leuten taug oder nicht taug. Er muß gutes und boͤſes außgeſtanden ha- ben: Er muß in ſeiner Jugend Hunger und Kummer/ Froſt und Hitze haben erlitten/ und ſich viel Ungluͤcks geniethet/ Armuth gelitten/ und ſich gedruckt haben. Denn welche in allerley Wolluſt und guten Tagen gelebet und erzogen worden ſeyn/ die geben gar ſelten/ oder nicht Theologos in Chriſti Kirchen. Der nicht zuvor etwas erfahren/ viel geſe- hen/ Ungluͤck verſucht/ und Puͤffe außgeſtanden/ ja/ der nicht umb gute alte verſtaͤndige/ beſcheidene Leute geweſen/ wie Joſua/ Samuel/ Eliſa/ Paulus/ welche zwiefach in der al- ten Huͤtten ſind erzogen worden/ ja/ welcher nicht die Welt/ ſein Fleiſch und den Teuffel kennet/ und in Anfechtung ge- ſtecket/ der wird dich wenig oder kalt troͤſten/ und die gefalle- nen mit Sanfftmuth auffnehmen koͤnnen/ das iſt nun die Verſuchung/ Plage und Anfechtung/ welche Verſtaͤndnuͤß gibt/ und lehret auffs Wort mercken. Darnach ſoll auch dar- zu kommen/ daß er gern frage und ſich berichten laſſe/ und folge/ deute und erklaͤre uns die Gleich nuͤſſe/ ſagen die Jůn- ger/ die lernen etwas/ und machen einen Præceptorem luſtig/ wer aber meinet/ er koͤnne alles/ der lernet nichts. Denn es heiſſet: Sæpe rogare, rogata tenere, retenta docere, Hæc tria diſcipulum faciunt ſuperare magiſtrum. Wer offt und gerne fragen thut/ Was er gefraget/ haͤlt in Huth/ Was er behalten/ treulich lehrt/ Uber Schulmeiſter ferne lehrt. Darumb wer recht lehren wil/ der lehre nach dem Apoſtoliſchen Metho- do, auff Art und Weiſe/ wie ſie als die erſten und aͤlteſten Kirchen vaͤtter geleh-

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 618. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/642>, abgerufen am 29.11.2024.