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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwantzigste
bißher gewesen sind/ da ein Knab zwantzig/ dreyssig Jahr hat über dem Donat
und Alexander gelernt/ und dennoch nichts gelernt. Es ist jetzt ein ander Welt/
und gehet anders zu/ meine Meynung ist/ daß man die Knaben des Tags eine
Stund oder zwo lasse zu solcher Schule gehen/ und nichts desto weniger die ander
Zeit im Hause schaffen/ ein Handwerck lernen/ und wozu man sie haben wil/
daß beydes miteinander gehe/ weil das Volck jung ist/ und gewarten kan/ brin-
gen sie doch sonst wol zehenmal so viel Zeit zu/ mit Keuchlichen schiessen/ Ball-
spielen/ Lauffen und Ramlen. Also kan ein Mägdlein ja so viel Zeit haben/ daß
deß Tages ein Stund zur Schule gehe/ und dennoch seines Geschäffts im Hause
wol warte/ verschläffts und vertantzts/ und verspielts doch wol mehr Zeit/ es
fehlet allein daran/ daß man nicht Lust noch Ernst darzu hat/ das junge Volck
ziehen/ noch der Welt helffen und rathen mit feinen Leuten. Der Teuffel hat viel
lieber grobe Blöch und unnütze Leut/ daß den Menschen ja nicht zu wohl gehe auf
Erden. Welche aber der Außbund drunt er wäre/ der man sich verhofft/ daß ge-
schickte Leute sollen werden zu Lehteren und Lehrerin/ zu Predigern und andern
geistlichen Aemptern/ die soll man desto mehr und länger dabey lassen/ oder gantz
daselbst zu verordnen/ wie wir lesen von den H. Märtern/ die St. Agnes und
Agatha/ Lucia und dergleichen auffzogen/ daher auch die Klöster und Stiffte
kommen sind/ aber nun gar in ein andern verdammten Brauch verkehrt.

Christliche Obrigkeit tragen nicht vergebens den Namen der Säug-
Ammen/ die Könige sollen deiner (O Zion) pflegen/ und ihre
Fürsten deine Säug-Ammen seyn. Esa. 49/23. Gleichwie Ther-
muth/ die Königliche Tochter Pharao sich deß armen Mosis-Kind er-
barmet/ und auff ihre Kosten denselben säugen lassen: Also sollen auch die
Vid. part. 3.
Lact. Cat.
p. 162. con-
fer ibid.
p. 167.Regenten sich der Einfalt und Jugend annehmen/ ihnen gute gesunde/
heilsame Milch verschaffen/ und deßwegen unter Milch und gifftigen
Arsenico, unter Schaaf- und Wolffs-Milch/ ehrliche Mutter und Hu-
ren-Milch unterscheiden. Zu wünschen wäre es/ daß auch in den Schu-
len oder Kinder-Lehren/ wann der Catechismus außgelernt/ das sehr lehr-
reiche Betbüchlein Lutheri/ befindlich in dem 6. Wittenb. Theil p. 108.
(so absonderlich könte gedruckt werden/ und der Mühe wol werth seyn/) der
Jugend zu lernen fürgelegt würde/ daraus sie den einfältigen Verstand
deß Catechismi genugsam für ihr Alter begreiffen könten.

Darumb dann auch im Gegentheil alle Christen-Kinder und Schü-
ler solcher väterlichen Treu und Sorgfalt sich gehorsamlich zu fügen und
geflissen zu seyn/ höchst verbunden. Soll die Mutter säugen/ so muß das
Kind gierig seyn/ nach der lautern Milch/ als welche den Kindern so hertz-
lich wol und besser als den Erlebten die niedlichste Speise schmecket/ zu
trincken/ zu sich zu nehmen/ und dem Gedächtnüß beyzulegen/ in Safft
und Blut zu verwandeln/ und also mit Maria der Schwester Lazari den

besten
Die zwantzigſte
bißher geweſen ſind/ da ein Knab zwantzig/ dreyſſig Jahr hat uͤber dem Donat
und Alexander gelernt/ und dennoch nichts gelernt. Es iſt jetzt ein ander Welt/
und gehet anders zu/ meine Meynung iſt/ daß man die Knaben des Tags eine
Stund oder zwo laſſe zu ſolcher Schule gehen/ und nichts deſto weniger die ander
Zeit im Hauſe ſchaffen/ ein Handwerck lernen/ und wozu man ſie haben wil/
daß beydes miteinander gehe/ weil das Volck jung iſt/ und gewarten kan/ brin-
gen ſie doch ſonſt wol zehenmal ſo viel Zeit zu/ mit Keuchlichen ſchieſſen/ Ball-
ſpielen/ Lauffen und Ramlen. Alſo kan ein Maͤgdlein ja ſo viel Zeit haben/ daß
deß Tages ein Stund zur Schule gehe/ und dennoch ſeines Geſchaͤffts im Hauſe
wol warte/ verſchlaͤffts und vertantzts/ und verſpielts doch wol mehr Zeit/ es
fehlet allein daran/ daß man nicht Luſt noch Ernſt darzu hat/ das junge Volck
ziehen/ noch der Welt helffen und rathen mit feinen Leuten. Der Teuffel hat viel
lieber grobe Bloͤch und unnuͤtze Leut/ daß den Menſchen ja nicht zu wohl gehe auf
Erden. Welche aber der Außbund drunt er waͤre/ der man ſich verhofft/ daß ge-
ſchickte Leute ſollen werden zu Lehteren und Lehrerin/ zu Predigern und andern
geiſtlichen Aemptern/ die ſoll man deſto mehr und laͤnger dabey laſſen/ oder gantz
daſelbſt zu verordnen/ wie wir leſen von den H. Maͤrtern/ die St. Agnes und
Agatha/ Lucia und dergleichen auffzogen/ daher auch die Kloͤſter und Stiffte
kommen ſind/ aber nun gar in ein andern verdammten Brauch verkehrt.

Chriſtliche Obrigkeit tragen nicht vergebens den Namen der Saͤug-
Ammen/ die Koͤnige ſollen deiner (O Zion) pflegen/ und ihre
Fuͤrſten deine Saͤug-Ammen ſeyn. Eſa. 49/23. Gleichwie Ther-
muth/ die Koͤnigliche Tochter Pharao ſich deß armen Moſis-Kind er-
barmet/ und auff ihre Koſten denſelben ſaͤugen laſſen: Alſo ſollen auch die
Vid. part. 3.
Lact. Cat.
p. 162. con-
fer ibid.
p. 167.Regenten ſich der Einfalt und Jugend annehmen/ ihnen gute geſunde/
heilſame Milch verſchaffen/ und deßwegen unter Milch und gifftigen
Arſenico, unter Schaaf- und Wolffs-Milch/ ehrliche Mutter und Hu-
ren-Milch unterſcheiden. Zu wuͤnſchen waͤre es/ daß auch in den Schu-
len oder Kinder-Lehren/ wann der Catechiſmus außgelernt/ das ſehr lehr-
reiche Betbuͤchlein Lutheri/ befindlich in dem 6. Wittenb. Theil p. 108.
(ſo abſonderlich koͤnte gedruckt werden/ und der Muͤhe wol werth ſeyn/) der
Jugend zu lernen fuͤrgelegt wuͤrde/ daraus ſie den einfaͤltigen Verſtand
deß Catechiſmi genugſam fuͤr ihr Alter begreiffen koͤnten.

Darumb dann auch im Gegentheil alle Chriſten-Kinder und Schuͤ-
ler ſolcher vaͤterlichen Treu und Sorgfalt ſich gehorſamlich zu fuͤgen und
gefliſſen zu ſeyn/ hoͤchſt verbunden. Soll die Mutter ſaͤugen/ ſo muß das
Kind gierig ſeyn/ nach der lautern Milch/ als welche den Kindern ſo hertz-
lich wol und beſſer als den Erlebten die niedlichſte Speiſe ſchmecket/ zu
trincken/ zu ſich zu nehmen/ und dem Gedaͤchtnuͤß beyzulegen/ in Safft
und Blut zu verwandeln/ und alſo mit Maria der Schweſter Lazari den

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[642/0666] Die zwantzigſte bißher geweſen ſind/ da ein Knab zwantzig/ dreyſſig Jahr hat uͤber dem Donat und Alexander gelernt/ und dennoch nichts gelernt. Es iſt jetzt ein ander Welt/ und gehet anders zu/ meine Meynung iſt/ daß man die Knaben des Tags eine Stund oder zwo laſſe zu ſolcher Schule gehen/ und nichts deſto weniger die ander Zeit im Hauſe ſchaffen/ ein Handwerck lernen/ und wozu man ſie haben wil/ daß beydes miteinander gehe/ weil das Volck jung iſt/ und gewarten kan/ brin- gen ſie doch ſonſt wol zehenmal ſo viel Zeit zu/ mit Keuchlichen ſchieſſen/ Ball- ſpielen/ Lauffen und Ramlen. Alſo kan ein Maͤgdlein ja ſo viel Zeit haben/ daß deß Tages ein Stund zur Schule gehe/ und dennoch ſeines Geſchaͤffts im Hauſe wol warte/ verſchlaͤffts und vertantzts/ und verſpielts doch wol mehr Zeit/ es fehlet allein daran/ daß man nicht Luſt noch Ernſt darzu hat/ das junge Volck ziehen/ noch der Welt helffen und rathen mit feinen Leuten. Der Teuffel hat viel lieber grobe Bloͤch und unnuͤtze Leut/ daß den Menſchen ja nicht zu wohl gehe auf Erden. Welche aber der Außbund drunt er waͤre/ der man ſich verhofft/ daß ge- ſchickte Leute ſollen werden zu Lehteren und Lehrerin/ zu Predigern und andern geiſtlichen Aemptern/ die ſoll man deſto mehr und laͤnger dabey laſſen/ oder gantz daſelbſt zu verordnen/ wie wir leſen von den H. Maͤrtern/ die St. Agnes und Agatha/ Lucia und dergleichen auffzogen/ daher auch die Kloͤſter und Stiffte kommen ſind/ aber nun gar in ein andern verdammten Brauch verkehrt. Chriſtliche Obrigkeit tragen nicht vergebens den Namen der Saͤug- Ammen/ die Koͤnige ſollen deiner (O Zion) pflegen/ und ihre Fuͤrſten deine Saͤug-Ammen ſeyn. Eſa. 49/23. Gleichwie Ther- muth/ die Koͤnigliche Tochter Pharao ſich deß armen Moſis-Kind er- barmet/ und auff ihre Koſten denſelben ſaͤugen laſſen: Alſo ſollen auch die Regenten ſich der Einfalt und Jugend annehmen/ ihnen gute geſunde/ heilſame Milch verſchaffen/ und deßwegen unter Milch und gifftigen Arſenico, unter Schaaf- und Wolffs-Milch/ ehrliche Mutter und Hu- ren-Milch unterſcheiden. Zu wuͤnſchen waͤre es/ daß auch in den Schu- len oder Kinder-Lehren/ wann der Catechiſmus außgelernt/ das ſehr lehr- reiche Betbuͤchlein Lutheri/ befindlich in dem 6. Wittenb. Theil p. 108. (ſo abſonderlich koͤnte gedruckt werden/ und der Muͤhe wol werth ſeyn/) der Jugend zu lernen fuͤrgelegt wuͤrde/ daraus ſie den einfaͤltigen Verſtand deß Catechiſmi genugſam fuͤr ihr Alter begreiffen koͤnten. Vid. part. 3. Lact. Cat. p. 162. con- fer ibid. p. 167. Darumb dann auch im Gegentheil alle Chriſten-Kinder und Schuͤ- ler ſolcher vaͤterlichen Treu und Sorgfalt ſich gehorſamlich zu fuͤgen und gefliſſen zu ſeyn/ hoͤchſt verbunden. Soll die Mutter ſaͤugen/ ſo muß das Kind gierig ſeyn/ nach der lautern Milch/ als welche den Kindern ſo hertz- lich wol und beſſer als den Erlebten die niedlichſte Speiſe ſchmecket/ zu trincken/ zu ſich zu nehmen/ und dem Gedaͤchtnuͤß beyzulegen/ in Safft und Blut zu verwandeln/ und alſo mit Maria der Schweſter Lazari den beſten

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 642. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/666>, abgerufen am 22.11.2024.