Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.
Predigt. Das ist eine harte Rede/ sprechen hierauff seine Jünger/ wer kan siehören/ das ist ein starcker Bissen/ wer kan ihn verschlucken/ und hinun- ter bringen? Mit gleichen Worten beschreibet er auch die Trachten der Königlichen Hochzeit Matth. 22/4. und sagt: Meine Ochsen und Mast-Vieh ist geschlachtet/ und alles bereit; sondern auch St. Paulus thut den Fürhang und Blum hinweg/ redet klar und deutlich davon/ und stellet uns ein Exempel für Augen/ bey welchem er alle andere gleichförmige Lehren wil mit begriffen und bedacht haben/ nemlich die Leh- re von dem Hohenpriesterlichen Ampt deß HErrn Christi/ desselben Ampts-Beruff/ Hoheit/ Krafft und Tugend aus dem andern und hun- dert und zehenden Psalmen mit mehrerm außgeführt/ liquidirt/ befestiget/ die Glaubenslehr- und Wortquellen entdeckt. Davon/ sagt der Apostel/ hät- ten wir wol viel zu reden/ aber es ist schwer/ weil ihr so unver- ständig seyd/ logos dusermeneutos, ein Rede/ die schwer außzulegen und zu verstehen/ nicht an und für sich selbst/ sondern von der Trägheit her (no- throi gegonate tais akoais) weil ihr faule überdrüssige und langsame Oh- ren habt/ die der Außlegung nicht mögen abwarten/ nicht ferner nachfra- gen/ wie die dort zu Capernaum/ Joh. 6/60. unangesehen der HERR das Geheimnüß deß Glaubens/ unter einer hellen und heutern/ anmuthi- gen und verständlichen Gleichnüß deß leiblichen Essens und Trinckens fürgelegt/ sie dennoch gesagt: Das ist eine harte Rede/ wer kan sie hören? Also wenn auch gleich St. Paulus/ Christi Hohespriesterthumb/ aus der Levitischen Liturgia, und also den Cörper aus dem Schatten erklärt/ ge- stalt er auch gethan in folgenden Capituln der Epistel an die Hebreer/ würden sie doch schlechte Audientz ertheilt haben. Surdis fabula! Wolt ich weitläufftig von dieser Materia handeln wollen/ so würde ich dem Tauben ein Liedlein singen. Woraus auch zugleich zu vernehmen/ daß hie Milch und starcke Speise in der Substantz eines seyn/ ou'k alla, sed alloia, Cate- chismus-Lehren sind auch starcke Lehren/ dann ja das Hohepriesterliche Ampt Christi im Catechismo begriffen/ sonderlich in dem Wort deß Na- mens Christi/ das ist/ deß Gesalbten/ der/ gleichwie der Hohepriester im Alten Testament/ mit dem allerheiligsten Oehl/ dem H. Geist und dessen unermeßlichen Gaben gesalbet und berathen worden. Christus (ita Au- gust. tractat. 98. in Joh.) crucifixus & lac sugentibus, & cibus proficientibus, das ist/ der gecreutzigte Christus/ ist eine Milch- speise den Säuglingen/ und auch zugleich eine harte Spei- se den Erstarckten. Adde was dazu kommt/ und dadurch die Milch in eine starcke Speise verwandelt wird. Gleichwie in der Natur/ vermittelst der
Predigt. Das iſt eine harte Rede/ ſprechen hierauff ſeine Juͤnger/ wer kan ſiehoͤren/ das iſt ein ſtarcker Biſſen/ wer kan ihn verſchlucken/ und hinun- ter bringen? Mit gleichen Worten beſchreibet er auch die Trachten der Koͤniglichen Hochzeit Matth. 22/4. und ſagt: Meine Ochſen und Maſt-Vieh iſt geſchlachtet/ und alles bereit; ſondern auch St. Paulus thut den Fuͤrhang und Blum hinweg/ redet klar und deutlich davon/ und ſtellet uns ein Exempel fuͤr Augen/ bey welchem er alle andere gleichfoͤrmige Lehren wil mit begriffen und bedacht haben/ nemlich die Leh- re von dem Hohenprieſterlichen Ampt deß HErrn Chriſti/ deſſelben Ampts-Beruff/ Hoheit/ Krafft und Tugend aus dem andern und hun- dert und zehenden Pſalmen mit mehrerm außgefuͤhrt/ liquidirt/ befeſtiget/ die Glaubenslehꝛ- uñ Wortquellen entdeckt. Davon/ ſagt deꝛ Apoſtel/ haͤt- ten wir wol viel zu reden/ aber es iſt ſchwer/ weil ihr ſo unver- ſtaͤndig ſeyd/ λόγος δυσεϱμήνευτος, ein Rede/ die ſchwer außzulegen und zu verſtehen/ nicht an und fuͤr ſich ſelbſt/ ſondern von der Traͤgheit her (νω- θϱοὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς) weil ihr faule uͤberdruͤſſige und langſame Oh- ren habt/ die der Außlegung nicht moͤgen abwarten/ nicht ferner nachfra- gen/ wie die dort zu Capernaum/ Joh. 6/60. unangeſehen der HERR das Geheimnuͤß deß Glaubens/ unter einer hellen und heutern/ anmuthi- gen und verſtaͤndlichen Gleichnuͤß deß leiblichen Eſſens und Trinckens fuͤrgelegt/ ſie dennoch geſagt: Das iſt eine harte Rede/ wer kan ſie hoͤren? Alſo wenn auch gleich St. Paulus/ Chriſti Hohesprieſterthumb/ aus der Levitiſchen Liturgia, und alſo den Coͤrper aus dem Schatten erklaͤrt/ ge- ſtalt er auch gethan in folgenden Capituln der Epiſtel an die Hebreer/ wuͤrden ſie doch ſchlechte Audientz ertheilt haben. Surdis fabula! Wolt ich weitlaͤufftig von dieſer Materia handeln wollen/ ſo wuͤrde ich dem Tauben ein Liedlein ſingen. Woraus auch zugleich zu vernehmen/ daß hie Milch und ſtarcke Speiſe in der Subſtantz eines ſeyn/ ου᾽κ ἀλλα, ſed ἀλλοῖα, Cate- chiſmus-Lehren ſind auch ſtarcke Lehren/ dann ja das Hoheprieſterliche Ampt Chriſti im Catechiſmo begriffen/ ſonderlich in dem Wort deß Na- mens Chriſti/ das iſt/ deß Geſalbten/ der/ gleichwie der Hoheprieſter im Alten Teſtament/ mit dem allerheiligſten Oehl/ dem H. Geiſt und deſſen unermeßlichen Gaben geſalbet und berathen worden. Chriſtus (ita Au- guſt. tractat. 98. in Joh.) crucifixus & lac ſugentibus, & cibus proficientibus, das iſt/ der gecreutzigte Chriſtus/ iſt eine Milch- ſpeiſe den Saͤuglingen/ und auch zugleich eine harte Spei- ſe den Erſtarckten. Adde was dazu kommt/ und dadurch die Milch in eine ſtarcke Speiſe verwandelt wird. Gleichwie in der Natur/ vermittelſt der
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0671" n="647"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> Das iſt eine <hi rendition="#fr">harte Rede/</hi> ſprechen hierauff ſeine Juͤnger/ <hi rendition="#fr">wer kan ſie<lb/> hoͤren/</hi> das iſt ein ſtarcker Biſſen/ wer kan ihn verſchlucken/ und hinun-<lb/> ter bringen? Mit gleichen Worten beſchreibet er auch die Trachten der<lb/> Koͤniglichen Hochzeit Matth. 22/4. und ſagt: <hi rendition="#fr">Meine Ochſen und<lb/> Maſt-Vieh iſt geſchlachtet/ und alles bereit;</hi> ſondern auch St.<lb/> Paulus thut den Fuͤrhang und Blum hinweg/ redet klar und deutlich<lb/> davon/ und ſtellet uns ein Exempel fuͤr Augen/ bey welchem er alle andere<lb/> gleichfoͤrmige Lehren wil mit begriffen und bedacht haben/ nemlich die Leh-<lb/> re von dem Hohenprieſterlichen Ampt deß HErrn Chriſti/ deſſelben<lb/> Ampts-Beruff/ Hoheit/ Krafft und Tugend aus dem andern und hun-<lb/> dert und zehenden Pſalmen mit mehrerm außgefuͤhrt/ <hi rendition="#aq">liquidi</hi>rt/ befeſtiget/<lb/> die Glaubenslehꝛ- uñ Wortquellen entdeckt. <hi rendition="#fr">Davon/</hi> ſagt deꝛ Apoſtel/ <hi rendition="#fr">haͤt-<lb/> ten wir wol viel zu reden/ aber es iſt ſchwer/ weil ihr ſo unver-<lb/> ſtaͤndig ſeyd/</hi> λόγος δυσεϱμήνευτος, ein Rede/ die ſchwer außzulegen und<lb/> zu verſtehen/ nicht an und fuͤr ſich ſelbſt/ ſondern von der Traͤgheit her (νω-<lb/> θϱοὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς) weil ihr faule uͤberdruͤſſige und langſame Oh-<lb/> ren habt/ die der Außlegung nicht moͤgen abwarten/ nicht ferner nachfra-<lb/> gen/ wie die dort zu Capernaum/ Joh. 6/60. unangeſehen der HERR<lb/> das Geheimnuͤß deß Glaubens/ unter einer hellen und heutern/ anmuthi-<lb/> gen und verſtaͤndlichen Gleichnuͤß deß leiblichen Eſſens und Trinckens<lb/> fuͤrgelegt/ ſie dennoch geſagt: Das iſt eine harte Rede/ wer kan ſie hoͤren?<lb/> Alſo wenn auch gleich St. Paulus/ Chriſti Hohesprieſterthumb/ aus der<lb/> Levitiſchen <hi rendition="#aq">Liturgia,</hi> und alſo den Coͤrper aus dem Schatten erklaͤrt/ ge-<lb/> ſtalt er auch gethan in folgenden Capituln der Epiſtel an die Hebreer/<lb/> wuͤrden ſie doch ſchlechte Audientz ertheilt haben. <hi rendition="#aq">Surdis fabula!</hi> Wolt ich<lb/> weitlaͤufftig von dieſer <hi rendition="#aq">Materia</hi> handeln wollen/ ſo wuͤrde ich dem Tauben<lb/> ein Liedlein ſingen. Woraus auch zugleich zu vernehmen/ daß hie Milch<lb/> und ſtarcke Speiſe in der <hi rendition="#aq">Subſtan</hi>tz eines ſeyn/ ου᾽κ ἀλλα, <hi rendition="#aq">ſed</hi> ἀλλοῖα, Cate-<lb/> chiſmus-Lehren ſind auch ſtarcke Lehren/ dann ja das Hoheprieſterliche<lb/> Ampt Chriſti im Catechiſmo begriffen/ ſonderlich in dem Wort deß Na-<lb/> mens Chriſti/ das iſt/ deß Geſalbten/ der/ gleichwie der Hoheprieſter im<lb/> Alten Teſtament/ mit dem allerheiligſten Oehl/ dem H. Geiſt und deſſen<lb/> unermeßlichen Gaben geſalbet und berathen worden. <hi rendition="#aq">Chriſtus (ita Au-<lb/> guſt. tractat. 98. in Joh.) crucifixus & lac ſugentibus, & cibus<lb/> proficientibus,</hi> das iſt/ <hi rendition="#fr">der gecreutzigte Chriſtus/ iſt eine Milch-<lb/> ſpeiſe den Saͤuglingen/ und auch zugleich eine harte Spei-<lb/> ſe den Erſtarckten.</hi> <hi rendition="#aq">Adde</hi> was dazu kommt/ und dadurch die Milch in<lb/> eine ſtarcke Speiſe verwandelt wird. Gleichwie in der Natur/ vermittelſt<lb/> <fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [647/0671]
Predigt.
Das iſt eine harte Rede/ ſprechen hierauff ſeine Juͤnger/ wer kan ſie
hoͤren/ das iſt ein ſtarcker Biſſen/ wer kan ihn verſchlucken/ und hinun-
ter bringen? Mit gleichen Worten beſchreibet er auch die Trachten der
Koͤniglichen Hochzeit Matth. 22/4. und ſagt: Meine Ochſen und
Maſt-Vieh iſt geſchlachtet/ und alles bereit; ſondern auch St.
Paulus thut den Fuͤrhang und Blum hinweg/ redet klar und deutlich
davon/ und ſtellet uns ein Exempel fuͤr Augen/ bey welchem er alle andere
gleichfoͤrmige Lehren wil mit begriffen und bedacht haben/ nemlich die Leh-
re von dem Hohenprieſterlichen Ampt deß HErrn Chriſti/ deſſelben
Ampts-Beruff/ Hoheit/ Krafft und Tugend aus dem andern und hun-
dert und zehenden Pſalmen mit mehrerm außgefuͤhrt/ liquidirt/ befeſtiget/
die Glaubenslehꝛ- uñ Wortquellen entdeckt. Davon/ ſagt deꝛ Apoſtel/ haͤt-
ten wir wol viel zu reden/ aber es iſt ſchwer/ weil ihr ſo unver-
ſtaͤndig ſeyd/ λόγος δυσεϱμήνευτος, ein Rede/ die ſchwer außzulegen und
zu verſtehen/ nicht an und fuͤr ſich ſelbſt/ ſondern von der Traͤgheit her (νω-
θϱοὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς) weil ihr faule uͤberdruͤſſige und langſame Oh-
ren habt/ die der Außlegung nicht moͤgen abwarten/ nicht ferner nachfra-
gen/ wie die dort zu Capernaum/ Joh. 6/60. unangeſehen der HERR
das Geheimnuͤß deß Glaubens/ unter einer hellen und heutern/ anmuthi-
gen und verſtaͤndlichen Gleichnuͤß deß leiblichen Eſſens und Trinckens
fuͤrgelegt/ ſie dennoch geſagt: Das iſt eine harte Rede/ wer kan ſie hoͤren?
Alſo wenn auch gleich St. Paulus/ Chriſti Hohesprieſterthumb/ aus der
Levitiſchen Liturgia, und alſo den Coͤrper aus dem Schatten erklaͤrt/ ge-
ſtalt er auch gethan in folgenden Capituln der Epiſtel an die Hebreer/
wuͤrden ſie doch ſchlechte Audientz ertheilt haben. Surdis fabula! Wolt ich
weitlaͤufftig von dieſer Materia handeln wollen/ ſo wuͤrde ich dem Tauben
ein Liedlein ſingen. Woraus auch zugleich zu vernehmen/ daß hie Milch
und ſtarcke Speiſe in der Subſtantz eines ſeyn/ ου᾽κ ἀλλα, ſed ἀλλοῖα, Cate-
chiſmus-Lehren ſind auch ſtarcke Lehren/ dann ja das Hoheprieſterliche
Ampt Chriſti im Catechiſmo begriffen/ ſonderlich in dem Wort deß Na-
mens Chriſti/ das iſt/ deß Geſalbten/ der/ gleichwie der Hoheprieſter im
Alten Teſtament/ mit dem allerheiligſten Oehl/ dem H. Geiſt und deſſen
unermeßlichen Gaben geſalbet und berathen worden. Chriſtus (ita Au-
guſt. tractat. 98. in Joh.) crucifixus & lac ſugentibus, & cibus
proficientibus, das iſt/ der gecreutzigte Chriſtus/ iſt eine Milch-
ſpeiſe den Saͤuglingen/ und auch zugleich eine harte Spei-
ſe den Erſtarckten. Adde was dazu kommt/ und dadurch die Milch in
eine ſtarcke Speiſe verwandelt wird. Gleichwie in der Natur/ vermittelſt
der
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/671 |
| Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 647. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/671>, abgerufen am 16.07.2024. |
