Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.Predigt. Jch sage/ dero bewährte offentliche Lehrer/ als Augen deß gantzen und U u u u 3
Predigt. Jch ſage/ dero bewaͤhrte offentliche Lehrer/ als Augen deß gantzen und U u u u 3
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Predigt.
Jch ſage/ dero bewaͤhrte offentliche Lehrer/ als Augen deß gantzen
Leibs/ als Waͤchter der gantzen Heerde/ als Syndicus der gantzen Stadt
Gottes/ deſſen Wort Ein- oder Mißhaͤlligung/ deſſen Zu- oder Abſpruch/
fuͤr das Wort und Spruch der gantzen Reſpubl. gehalten wird. Die Ge-
meine iſt deß Waͤchters Krone/ Ehre und Freude/ und hinwiederumb der
Waͤchter der Gemeine/ 2. Cor. 2/ 3. Daſſelbe habe ich euch geſchrie-
ben/ daß ich nicht/ wenn ich kaͤme/ traurig ſeyn muͤßte/ uͤber
welchen ich mich billig ſolte freuen/ ſintemal ich mich deß zu
euch verſehe/ daß meine Freude euer aller Freude ſey. Dar-
umb der HErr/ wann er den Biſchoffen in Aſia/ beydes Lob und Straffe
in der him̃liſchen Offenbahrung Johannis Cap. 2. & 3. zuſchreiben laͤſſet
durch die Biſchoͤffe/ auch die Gemeinen wil beruͤhret und verſtanden ha-
ben. Jſt derowegen ein unbeſonnen Begehren unſerer Gegener/ man
ſoll der Widerpart Lehre/ allein aus den Symbolis und Bekaͤntnuͤſſen/
und nicht aus den Privat-Lehrern/ ob ſie gleich in offentlichem Lehr-Ampt
ſtehen/ herfuͤhren! Das iſt/ die Heerde mag ein andern Glauben/ als der
Hirt haben. Entweder iſt der Lehrer Wolff oder Hirt? Jſt er Wolff/ warum
fliehen ſie ihn nicht? Jſt er Hirt? warumb verwerffen ſie denn ſeine Lehre/
die er/ wo nicht im Munde/ doch in der Feder fuͤhret/ oder doch die Feder
im Dintenfaß der jenigen Schule/ daraus er außgeflogen/ eingeduncket.
Wer ſich zu ſolchen Lehren und Schrifften nicht wil verſtehen/ der iſt ent-
weder ein Dependent, der von einer gewiſſen Gemeine dependirt/ und ſich
zu derſelben haltet/ oder er iſt ein Independent, der da glaubet abſonderlich
was er wil/ und ihn gut duncket. Jſt er der letztern Haar/ ſo iſt er in der
hoͤchſten Seelen-Gefahr/ und gehoͤret unter die Independenten in Engel-
land: Jſt er in der erſten Claß/ ſo tritt er entweders unter unſere Symbo-
liſche Fahnen/ und ſpricht das Schiboleth recht aus; Der ſoll willkom-
men heiſſen: Oder/ er haͤlt und bekennet ſich noch dorthin/ ſo hat er ſich zu
bedencken/ wie treulich es ſeine Lehrer mit ihm meynen/ die ihnen den hoͤch-
ſten Schatz/ das Hertz und Palladium, worauff die Frantzoͤſiſche Kirche
in Synodo Aleziano conjurirt und zuſam̃en geſchworen/ ſeines Glau-
bens verſchwiegen/ auch zu erwiegen/ in welcher ſchoͤnen Einigkeit ſeine
Gemeine begriffen. Es iſt aber nicht gnug/ zweyer widerwaͤrtigen Leh-
rer Meynung mit Gedancken recht faſſen/ ſondern man muß auch fer-
ner die Guͤte und Boßheit einer und andern Meynung erſchoͤpffen/ und
maͤnniglich kund machen/ und daſſelbe ſo wol à priori als à poſteriori,
aus den Fruͤchten der Lehre. Luther. Tom 4. Witt. p. 95. Es ligt aber
alles darin/ daß man verſtehe/ was er gute oder boͤſe Baͤume
und
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 709. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/733>, abgerufen am 28.06.2024. |