Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

geprediget/ geredet/ Oracula außgesprochen mit und zu Mose und Aaron.
Exod. 33/ 9. Ps. 99/ 7. Es sind aber dieser Lehrstühle und Säulen sieben ge-
west/ warum das? warum eben sieben? Das oti wissen wir/ daß die sieben-
Zahl in H. Schrifft etwas sonders bedeute/ eine Zahl von sonderbaren Gra-
tien/ Authorität und Geheimnüß sey: Das dioti aber ist unbekant und
dunckel/ doch ist die Conjectur und Nachspuhr unverboten/ daß neben
andern Ursachen diese Säulen sieben gewesen/ darumb/ auff daß dadurch
die Encyclopaedia, der Creyß und Circul der sieben freyen Künsten an-
gedeutet werde/ welche man in besagtem Gymnasio Sionaeo profitirt/
gelehret und fürgetragen. Das ist allezeit gewiß/ daß schon dazumal/ und
sonderlich zun Zeiten Salomonis/ bey den Hebreern dieselbe in höchstem
Flor und Ubung gestanden. Von der Grammatic der Leß- und Schreib-
Kunst zeugen die Monumenta, deren der Biblische Codex voll ist. Wer
an der Rhetoric zweiffelt/ der spatziere mit in den Paradiß-Garten deß
Heil. Psalters/ und deß Salomonischen Epithalamii, so als ein Sacrum
Lipsanum von den tausend und fünff Liedern überblieben/ er wird so viel
Sinn/ und geistreiche Gedicht und Wortblumen finden/ daß er den Cice-
ronem, Virgilium &c. gern wird beurlauben/ und sie für Plagiarios
außruffen. So wird von Salomon gemeldet/ in der Lateinischen Version,
daß er disputirt habe/ von den Bäumen/ von den Cedern auff
dem Libano/ biß auff den Jsop/ der aus der Wand wächst/
von Viehe/ Vögeln/ Gewürm und Fischen. Und was ist die
liebliche Concertation der Königin aus reich Arabia mit Salomon/ in
allerhand Rätzeln/ die sie ihm opponirt/ und er ihr wieder geantwortet/ als
eine vernünfftige/ scharffsinnige/ artige dialexis, und logicalische Unter-
redung? Die Arithmetic und Geometri, welche Abraham in Egypten
verehrt und gekramt/ haben die Jsraeliten mit sich wiederumb aus Egy-
pten zur Außbeuthe gebracht/ in Abtheilung deß Landes Canaan nützlich
gebrauchet. Josephus zeugt/ Josua habe in besagter Abtheilung tous geo-
metrias epistemonas gebraucht. Salomons Tempelbau mit Maß/ Zahl/ und
Gewicht zugerichtet/ war dessen ein fürtrefflich specimen, und weil Salo-
mon weiser gewest/ als die Egyptier und Orientalische Sophi, die sich in die
Astronomi verliebt/ so hat die Wissenschafft deß Himmels-Lauffs damals
nicht gemangelt. Was sollen wir von der lieblichen Music sagen? Hat die-
selbe nicht in akme und höchstem Gipffel geschwebet/ als David lieblich mit
Psalmen Jsrael darauff spendirt/ daß in seiner Königlichen Capell 388.
Sing-Meister/ Musicanten/ geistreiche Poeten/ und Dichter gewesen.
1. Chron. 26/ 7. Man wuste dazumal schon von der figural Music, von

hohen

Predigt.

geprediget/ geredet/ Oracula außgeſprochen mit und zu Moſe und Aaron.
Exod. 33/ 9. Pſ. 99/ 7. Es ſind aber dieſer Lehrſtuͤhle uñ Saͤulen ſieben ge-
weſt/ warum das? warum eben ſieben? Das ὁτι wiſſen wir/ daß die ſieben-
Zahl in H. Schrifft etwas ſonders bedeute/ eine Zahl von ſonderbaren Gra-
tien/ Authoritaͤt und Geheimnuͤß ſey: Das διότι aber iſt unbekant und
dunckel/ doch iſt die Conjectur und Nachſpuhr unverboten/ daß neben
andern Urſachen dieſe Saͤulen ſieben geweſen/ darumb/ auff daß dadurch
die Encyclopædia, der Creyß und Circul der ſieben freyen Kuͤnſten an-
gedeutet werde/ welche man in beſagtem Gymnaſio Sionæo profitirt/
gelehret und fuͤrgetragen. Das iſt allezeit gewiß/ daß ſchon dazumal/ und
ſonderlich zun Zeiten Salomonis/ bey den Hebreern dieſelbe in hoͤchſtem
Flor und Ubung geſtanden. Von der Grammatic der Leß- und Schreib-
Kunſt zeugen die Monumenta, deren der Bibliſche Codex voll iſt. Wer
an der Rhetoric zweiffelt/ der ſpatziere mit in den Paradiß-Garten deß
Heil. Pſalters/ und deß Salomoniſchen Epithalamii, ſo als ein Sacrum
Lipſanum von den tauſend und fuͤnff Liedern uͤberblieben/ er wird ſo viel
Sinn/ und geiſtreiche Gedicht und Wortblumen finden/ daß er den Cice-
ronem, Virgilium &c. gern wird beurlauben/ und ſie fuͤr Plagiarios
außruffen. So wird von Salomon gemeldet/ in der Lateiniſchen Verſion,
daß er diſputirt habe/ von den Baͤumen/ von den Cedern auff
dem Libano/ biß auff den Jſop/ der aus der Wand waͤchſt/
von Viehe/ Voͤgeln/ Gewuͤrm und Fiſchen. Und was iſt die
liebliche Concertation der Koͤnigin aus reich Arabia mit Salomon/ in
allerhand Raͤtzeln/ die ſie ihm opponirt/ und er ihr wieder geantwortet/ als
eine vernuͤnfftige/ ſcharffſinnige/ artige dialexis, und logicaliſche Unter-
redung? Die Arithmetic und Geometri, welche Abraham in Egypten
verehrt und gekramt/ haben die Jſraeliten mit ſich wiederumb aus Egy-
pten zur Außbeuthe gebracht/ in Abtheilung deß Landes Canaan nuͤtzlich
gebrauchet. Joſephus zeugt/ Joſua habe in beſagter Abtheilung τοὺς γεω-
μετρίας ἐπιϛήμονας gebraucht. Salomons Tempelbau mit Maß/ Zahl/ und
Gewicht zugerichtet/ war deſſen ein fuͤrtrefflich ſpecimen, und weil Salo-
mon weiſer geweſt/ als die Egyptier und Orientaliſche Sophi, die ſich in die
Aſtronomi verliebt/ ſo hat die Wiſſenſchafft deß Himmels-Lauffs damals
nicht gemangelt. Was ſollen wir von der lieblichen Muſic ſagen? Hat die-
ſelbe nicht in ἀκμῇ und hoͤchſtem Gipffel geſchwebet/ als David lieblich mit
Pſalmen Jſrael darauff ſpendirt/ daß in ſeiner Koͤniglichen Capell 388.
Sing-Meiſter/ Muſicanten/ geiſtreiche Poeten/ und Dichter geweſen.
1. Chron. 26/ 7. Man wuſte dazumal ſchon von der figural Muſic, von

hohen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0783" n="759"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
geprediget/ geredet/ <hi rendition="#aq">Oracula</hi> außge&#x017F;prochen mit und zu Mo&#x017F;e und Aaron.<lb/>
Exod. 33/ 9. P&#x017F;. 99/ 7. Es &#x017F;ind aber die&#x017F;er Lehr&#x017F;tu&#x0364;hle un&#x0303; Sa&#x0364;ulen <hi rendition="#fr">&#x017F;ieben</hi> ge-<lb/>
we&#x017F;t/ warum das? warum eben &#x017F;ieben? Das &#x1F41;&#x03C4;&#x03B9; wi&#x017F;&#x017F;en wir/ daß die &#x017F;ieben-<lb/>
Zahl in H. Schrifft etwas &#x017F;onders bedeute/ eine Zahl von &#x017F;onderbaren <hi rendition="#aq">Gra-<lb/>
ti</hi>en/ <hi rendition="#aq">Authori</hi>ta&#x0364;t und Geheimnu&#x0364;ß &#x017F;ey: Das &#x03B4;&#x03B9;&#x03CC;&#x03C4;&#x03B9; aber i&#x017F;t unbekant und<lb/>
dunckel/ doch i&#x017F;t die <hi rendition="#aq">Conjectur</hi> und Nach&#x017F;puhr unverboten/ daß neben<lb/>
andern Ur&#x017F;achen die&#x017F;e Sa&#x0364;ulen &#x017F;ieben gewe&#x017F;en/ darumb/ auff daß dadurch<lb/>
die <hi rendition="#aq">Encyclopædia,</hi> der Creyß und Circul der &#x017F;ieben freyen Ku&#x0364;n&#x017F;ten an-<lb/>
gedeutet werde/ welche man in be&#x017F;agtem <hi rendition="#aq">Gymna&#x017F;io Sionæo profiti</hi>rt/<lb/>
gelehret und fu&#x0364;rgetragen. Das i&#x017F;t allezeit gewiß/ daß &#x017F;chon dazumal/ und<lb/>
&#x017F;onderlich zun Zeiten Salomonis/ bey den Hebreern die&#x017F;elbe in ho&#x0364;ch&#x017F;tem<lb/>
Flor und Ubung ge&#x017F;tanden. Von der <hi rendition="#aq">Grammatic</hi> der Leß- und Schreib-<lb/>
Kun&#x017F;t zeugen die <hi rendition="#aq">Monumenta,</hi> deren der Bibli&#x017F;che <hi rendition="#aq">Codex</hi> voll i&#x017F;t. Wer<lb/>
an der <hi rendition="#aq">Rhetoric</hi> zweiffelt/ der &#x017F;patziere mit in den Paradiß-Garten deß<lb/>
Heil. P&#x017F;alters/ und deß Salomoni&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Epithalamii,</hi> &#x017F;o als ein <hi rendition="#aq">Sacrum<lb/>
Lip&#x017F;anum</hi> von den tau&#x017F;end und fu&#x0364;nff Liedern u&#x0364;berblieben/ er wird &#x017F;o viel<lb/>
Sinn/ und gei&#x017F;treiche Gedicht und Wortblumen finden/ daß er den <hi rendition="#aq">Cice-<lb/>
ronem, Virgilium &amp;c.</hi> gern wird beurlauben/ und &#x017F;ie fu&#x0364;r <hi rendition="#aq">Plagiarios</hi><lb/>
außruffen. So wird von Salomon gemeldet/ in der Lateini&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Ver&#x017F;ion,</hi><lb/>
daß er <hi rendition="#aq">di&#x017F;puti</hi>rt habe/ <hi rendition="#fr">von den Ba&#x0364;umen/ von den Cedern auff<lb/>
dem Libano/ biß auff den J&#x017F;op/ der aus der Wand wa&#x0364;ch&#x017F;t/<lb/>
von Viehe/ Vo&#x0364;geln/ Gewu&#x0364;rm und Fi&#x017F;chen.</hi> Und was i&#x017F;t die<lb/>
liebliche <hi rendition="#aq">Concertation</hi> der Ko&#x0364;nigin aus reich Arabia mit Salomon/ in<lb/>
allerhand Ra&#x0364;tzeln/ die &#x017F;ie ihm <hi rendition="#aq">opponi</hi>rt/ und er ihr wieder geantwortet/ als<lb/>
eine vernu&#x0364;nfftige/ &#x017F;charff&#x017F;innige/ artige <hi rendition="#aq">dialexis,</hi> und <hi rendition="#aq">logicali</hi>&#x017F;che Unter-<lb/>
redung? Die <hi rendition="#aq">Arithmetic</hi> und <hi rendition="#aq">Geometri,</hi> welche Abraham in Egypten<lb/>
verehrt und gekramt/ haben die J&#x017F;raeliten mit &#x017F;ich wiederumb aus Egy-<lb/>
pten zur Außbeuthe gebracht/ in Abtheilung deß Landes Canaan nu&#x0364;tzlich<lb/>
gebrauchet. Jo&#x017F;ephus zeugt/ Jo&#x017F;ua habe in be&#x017F;agter Abtheilung &#x03C4;&#x03BF;&#x1F7A;&#x03C2; &#x03B3;&#x03B5;&#x03C9;-<lb/>
&#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; &#x1F10;&#x03C0;&#x03B9;&#x03DB;&#x03AE;&#x03BC;&#x03BF;&#x03BD;&#x03B1;&#x03C2; gebraucht. Salomons Tempelbau mit Maß/ Zahl/ und<lb/>
Gewicht zugerichtet/ war de&#x017F;&#x017F;en ein fu&#x0364;rtrefflich <hi rendition="#aq">&#x017F;pecimen,</hi> und weil Salo-<lb/>
mon wei&#x017F;er gewe&#x017F;t/ als die Egyptier und Orientali&#x017F;che <hi rendition="#aq">Sophi,</hi> die &#x017F;ich in die<lb/><hi rendition="#aq">A&#x017F;tronomi</hi> verliebt/ &#x017F;o hat die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft deß Himmels-Lauffs damals<lb/>
nicht gemangelt. Was &#x017F;ollen wir von der lieblichen Mu&#x017F;ic &#x017F;agen? Hat die-<lb/>
&#x017F;elbe nicht in &#x1F00;&#x03BA;&#x03BC;&#x1FC7; und ho&#x0364;ch&#x017F;tem Gipffel ge&#x017F;chwebet/ als David lieblich mit<lb/>
P&#x017F;almen J&#x017F;rael darauff <hi rendition="#aq">&#x017F;pendi</hi>rt/ daß in &#x017F;einer Ko&#x0364;niglichen Capell 388.<lb/>
Sing-Mei&#x017F;ter/ Mu&#x017F;icanten/ gei&#x017F;treiche Poeten/ und Dichter gewe&#x017F;en.<lb/>
1. Chron. 26/ 7. Man wu&#x017F;te dazumal &#x017F;chon von der <hi rendition="#aq">figural Mu&#x017F;ic,</hi> von<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hohen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[759/0783] Predigt. geprediget/ geredet/ Oracula außgeſprochen mit und zu Moſe und Aaron. Exod. 33/ 9. Pſ. 99/ 7. Es ſind aber dieſer Lehrſtuͤhle uñ Saͤulen ſieben ge- weſt/ warum das? warum eben ſieben? Das ὁτι wiſſen wir/ daß die ſieben- Zahl in H. Schrifft etwas ſonders bedeute/ eine Zahl von ſonderbaren Gra- tien/ Authoritaͤt und Geheimnuͤß ſey: Das διότι aber iſt unbekant und dunckel/ doch iſt die Conjectur und Nachſpuhr unverboten/ daß neben andern Urſachen dieſe Saͤulen ſieben geweſen/ darumb/ auff daß dadurch die Encyclopædia, der Creyß und Circul der ſieben freyen Kuͤnſten an- gedeutet werde/ welche man in beſagtem Gymnaſio Sionæo profitirt/ gelehret und fuͤrgetragen. Das iſt allezeit gewiß/ daß ſchon dazumal/ und ſonderlich zun Zeiten Salomonis/ bey den Hebreern dieſelbe in hoͤchſtem Flor und Ubung geſtanden. Von der Grammatic der Leß- und Schreib- Kunſt zeugen die Monumenta, deren der Bibliſche Codex voll iſt. Wer an der Rhetoric zweiffelt/ der ſpatziere mit in den Paradiß-Garten deß Heil. Pſalters/ und deß Salomoniſchen Epithalamii, ſo als ein Sacrum Lipſanum von den tauſend und fuͤnff Liedern uͤberblieben/ er wird ſo viel Sinn/ und geiſtreiche Gedicht und Wortblumen finden/ daß er den Cice- ronem, Virgilium &c. gern wird beurlauben/ und ſie fuͤr Plagiarios außruffen. So wird von Salomon gemeldet/ in der Lateiniſchen Verſion, daß er diſputirt habe/ von den Baͤumen/ von den Cedern auff dem Libano/ biß auff den Jſop/ der aus der Wand waͤchſt/ von Viehe/ Voͤgeln/ Gewuͤrm und Fiſchen. Und was iſt die liebliche Concertation der Koͤnigin aus reich Arabia mit Salomon/ in allerhand Raͤtzeln/ die ſie ihm opponirt/ und er ihr wieder geantwortet/ als eine vernuͤnfftige/ ſcharffſinnige/ artige dialexis, und logicaliſche Unter- redung? Die Arithmetic und Geometri, welche Abraham in Egypten verehrt und gekramt/ haben die Jſraeliten mit ſich wiederumb aus Egy- pten zur Außbeuthe gebracht/ in Abtheilung deß Landes Canaan nuͤtzlich gebrauchet. Joſephus zeugt/ Joſua habe in beſagter Abtheilung τοὺς γεω- μετρίας ἐπιϛήμονας gebraucht. Salomons Tempelbau mit Maß/ Zahl/ und Gewicht zugerichtet/ war deſſen ein fuͤrtrefflich ſpecimen, und weil Salo- mon weiſer geweſt/ als die Egyptier und Orientaliſche Sophi, die ſich in die Aſtronomi verliebt/ ſo hat die Wiſſenſchafft deß Himmels-Lauffs damals nicht gemangelt. Was ſollen wir von der lieblichen Muſic ſagen? Hat die- ſelbe nicht in ἀκμῇ und hoͤchſtem Gipffel geſchwebet/ als David lieblich mit Pſalmen Jſrael darauff ſpendirt/ daß in ſeiner Koͤniglichen Capell 388. Sing-Meiſter/ Muſicanten/ geiſtreiche Poeten/ und Dichter geweſen. 1. Chron. 26/ 7. Man wuſte dazumal ſchon von der figural Muſic, von hohen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/783
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 759. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/783>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.