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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die sechs und zwantzigste
ministerii in tabernaculo usurpatur. Num. 4. v. 23. & 8. v. 24. Non male
igitur sentiunt, viduas illas non tantum orationis gratia ad ostium taberna-
culi excubasse; Verum etiam ad certam aliquam militiam, seu functionem mi-
nisterii Ecclesiastici, sexui huic convenientem, destinatas fuisse; ut sc. aquas
asportarent, victimas mactatas lavarent, &c. Praefectas etiam fuisse disc pli-
nae, & institutioni puellarum, quid am non male sentiunt: Et inde Hannam
nomen Prophetissae accepisse, ficut Prophetae appellatio 1. Cor. 14. v. 32. ita usur-
patur. Tit. 2, 3. ubi viduas vocat kalodidaskalous, &, quae docere debeant, prae-
scribit. Simile ferme exemplum exercitii viduarum legitur, Judith 8, 5. Et
videntur illae viduae Exod. 38, 8. ex publicis Eleemosynis sustentationem habuisse.
Nam Deut, 24, 20. quaedam pro viduis deponuntur. Et 2. Maccab. 3, 10. victua-
lia viduarum & pupillorum in templo deposita fuerunt. Certe Act. 6, 1. & 1.
Tim. 5. v. 16. expreße hoc ponitur. Hoc exemplum viduarum veteris Testa-
menti, Paulus 1. Tim. 5, 9. accommodat ad Collegia viduarum sui temporis:
Non ut doceat uxores relictis maritis, viduas relictis liberis & nepotibus debere
hoc institutum vitae amplecti: sed ponit certam viduarum distributionem.
Sicut Hanna, cum esset maritata, non sectata est illum ritum viduarum: nec
statim post mariti mortem, si vel liberos, vel nepotes habuit, illos necessaria
cura destituit 1. Tim. 5, 4. sed cum in dies progressa vera esset vidua & desola-
ta, tradidit se in illud collegium viduarum.

dere Epistel lassen abgehen. St. Paulus gedenckt solcher Tit. 2/ 3.
Den alten Weibern desselbigen gleichen/ daß sie sich stellen/
wie den Heiligen geziemet/ nicht Läster in seyn/ nicht Säuf-
ferin/ sondern gute Lehrerin. Darauff die Clöster gefolgt/ so an-
fangs Schulen (wie Cassander in Consult. Espencae in digress. Jo-
doc. Cocus in Dagoberto nicht gekunt in Abrede seyn) und rechte
Gymnasia Eusebiae, Ubungs-Schulen gewest/ darinn zuvorderst die
Jugend in der reinen Religion und Gottesdienst/ in guten Sitten und
Tugenden/ nützlichen/ und der Gottseligkeit wol dienenden Künsten und
Sprachen/ auch heylsamer Zucht/ auff- und anerzogen worden. Wie
aber hernach dieselbe degenerirt/ da der Wider-Christ jung und vom höl-
lischen Gugauch außgebrütet worden/ und vom rechten Zweck abgesprun-
gen/ da Babylonische Thürn und Gefängnüsse daraus worden/ in denen
die kein-nütze Schul-Theologia grassirt/ und viel Unglück gestifftet. (Von
der Schul-Theologia vide in Lutheri Tom. 7. Witt. p. 187. Tom. 1.
Isleb. p. 126. Tom. 2. lat. p. 410. f. 2.) Davon ist zu andern Zeiten
Bericht geschehen.

Es ist aber in dieser Schule der oberste Scholarch der Lehrer

mit
Die ſechs und zwantzigſte
miniſterii in tabernaculo uſurpatur. Num. 4. v. 23. & 8. v. 24. Non malè
igitur ſentiunt, viduas illas non tantùm orationis gratia ad oſtium taberna-
culi excubaſſe; Verùm etiam ad certam aliquam militiam, ſeu functionem mi-
niſterii Eccleſiaſtici, ſexui huic convenientem, deſtinatas fuiſſe; ut ſc. aquas
aſportarent, victimas mactatas lavarent, &c. Præfectas etiam fuiſſe diſc pli-
næ, & inſtitutioni puellarum, quid am non malè ſentiunt: Et inde Hannam
nomen Prophetiſſæ accepiſſe, ficut Prophetæ appellatio 1. Cor. 14. v. 32. ita uſur-
patur. Tit. 2, 3. ubi viduas vocat καλοδιδασκάλους, &, quæ docere debeant, præ-
ſcribit. Simile ferme exemplum exercitii viduarum legitur, Judith 8, 5. Et
videntur illæ viduæ Exod. 38, 8. ex publicis Eleemoſynis ſuſtentationem habuiſſe.
Nam Deut, 24, 20. quædam pro viduis deponuntur. Et 2. Maccab. 3, 10. victua-
lia viduarum & pupillorum in templo depoſita fuerunt. Certè Act. 6, 1. & 1.
Tim. 5. v. 16. expreßè hoc ponitur. Hoc exemplum viduarum veteris Teſta-
menti, Paulus 1. Tim. 5, 9. accommodat ad Collegia viduarum ſui temporis:
Non ut doceat uxores relictis maritis, viduas relictis liberis & nepotibus debere
hoc inſtitutum vitæ amplecti: ſed ponit certam viduarum diſtributionem.
Sicut Hanna, cum eſſet maritata, non ſectata est illum ritum viduarum: nec
ſtatim post mariti mortem, ſi vel liberos, vel nepotes habuit, illos neceſſaria
cura deſtituit 1. Tim. 5, 4. ſed cum in dies progreſſa vera eſſet vidua & deſola-
ta, tradidit ſe in illud collegium viduarum.

dere Epiſtel laſſen abgehen. St. Paulus gedenckt ſolcher Tit. 2/ 3.
Den alten Weibern deſſelbigen gleichen/ daß ſie ſich ſtellen/
wie den Heiligen geziemet/ nicht Laͤſter in ſeyn/ nicht Saͤuf-
ferin/ ſondern gute Lehrerin. Darauff die Cloͤſter gefolgt/ ſo an-
fangs Schulen (wie Caſſander in Conſult. Eſpencæ in digreſſ. Jo-
doc. Cocus in Dagoberto nicht gekunt in Abrede ſeyn) und rechte
Gymnaſia Euſebiæ, Ubungs-Schulen geweſt/ darinn zuvorderſt die
Jugend in der reinen Religion und Gottesdienſt/ in guten Sitten und
Tugenden/ nuͤtzlichen/ und der Gottſeligkeit wol dienenden Kuͤnſten und
Sprachen/ auch heylſamer Zucht/ auff- und anerzogen worden. Wie
aber hernach dieſelbe degenerirt/ da der Wider-Chriſt jung und vom hoͤl-
liſchen Gugauch außgebruͤtet worden/ und vom rechten Zweck abgeſprun-
gen/ da Babyloniſche Thuͤrn und Gefaͤngnuͤſſe daraus worden/ in denen
die kein-nuͤtze Schul-Theologia graſſirt/ und viel Ungluͤck geſtifftet. (Von
der Schul-Theologiâ vide in Lutheri Tom. 7. Witt. p. 187. Tom. 1.
Isleb. p. 126. Tom. 2. lat. p. 410. f. 2.) Davon iſt zu andern Zeiten
Bericht geſchehen.

Es iſt aber in dieſer Schule der oberſte Scholarch der Lehrer

mit
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[762/0786] Die ſechs und zwantzigſte miniſterii in tabernaculo uſurpatur. Num. 4. v. 23. & 8. v. 24. Non malè igitur ſentiunt, viduas illas non tantùm orationis gratia ad oſtium taberna- culi excubaſſe; Verùm etiam ad certam aliquam militiam, ſeu functionem mi- niſterii Eccleſiaſtici, ſexui huic convenientem, deſtinatas fuiſſe; ut ſc. aquas aſportarent, victimas mactatas lavarent, &c. Præfectas etiam fuiſſe diſc pli- næ, & inſtitutioni puellarum, quid am non malè ſentiunt: Et inde Hannam nomen Prophetiſſæ accepiſſe, ficut Prophetæ appellatio 1. Cor. 14. v. 32. ita uſur- patur. Tit. 2, 3. ubi viduas vocat καλοδιδασκάλους, &, quæ docere debeant, præ- ſcribit. Simile ferme exemplum exercitii viduarum legitur, Judith 8, 5. Et videntur illæ viduæ Exod. 38, 8. ex publicis Eleemoſynis ſuſtentationem habuiſſe. Nam Deut, 24, 20. quædam pro viduis deponuntur. Et 2. Maccab. 3, 10. victua- lia viduarum & pupillorum in templo depoſita fuerunt. Certè Act. 6, 1. & 1. Tim. 5. v. 16. expreßè hoc ponitur. Hoc exemplum viduarum veteris Teſta- menti, Paulus 1. Tim. 5, 9. accommodat ad Collegia viduarum ſui temporis: Non ut doceat uxores relictis maritis, viduas relictis liberis & nepotibus debere hoc inſtitutum vitæ amplecti: ſed ponit certam viduarum diſtributionem. Sicut Hanna, cum eſſet maritata, non ſectata est illum ritum viduarum: nec ſtatim post mariti mortem, ſi vel liberos, vel nepotes habuit, illos neceſſaria cura deſtituit 1. Tim. 5, 4. ſed cum in dies progreſſa vera eſſet vidua & deſola- ta, tradidit ſe in illud collegium viduarum. dere Epiſtel laſſen abgehen. St. Paulus gedenckt ſolcher Tit. 2/ 3. Den alten Weibern deſſelbigen gleichen/ daß ſie ſich ſtellen/ wie den Heiligen geziemet/ nicht Laͤſter in ſeyn/ nicht Saͤuf- ferin/ ſondern gute Lehrerin. Darauff die Cloͤſter gefolgt/ ſo an- fangs Schulen (wie Caſſander in Conſult. Eſpencæ in digreſſ. Jo- doc. Cocus in Dagoberto nicht gekunt in Abrede ſeyn) und rechte Gymnaſia Euſebiæ, Ubungs-Schulen geweſt/ darinn zuvorderſt die Jugend in der reinen Religion und Gottesdienſt/ in guten Sitten und Tugenden/ nuͤtzlichen/ und der Gottſeligkeit wol dienenden Kuͤnſten und Sprachen/ auch heylſamer Zucht/ auff- und anerzogen worden. Wie aber hernach dieſelbe degenerirt/ da der Wider-Chriſt jung und vom hoͤl- liſchen Gugauch außgebruͤtet worden/ und vom rechten Zweck abgeſprun- gen/ da Babyloniſche Thuͤrn und Gefaͤngnuͤſſe daraus worden/ in denen die kein-nuͤtze Schul-Theologia graſſirt/ und viel Ungluͤck geſtifftet. (Von der Schul-Theologiâ vide in Lutheri Tom. 7. Witt. p. 187. Tom. 1. Isleb. p. 126. Tom. 2. lat. p. 410. f. 2.) Davon iſt zu andern Zeiten Bericht geſchehen. Es iſt aber in dieſer Schule der oberſte Scholarch der Lehrer mit

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 762. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/786>, abgerufen am 22.11.2024.