Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die sieben und zwantzigste

sen von den Todten aufferstehen/ daß er aber warhafftig aufferstanden/
davon hat gantz heiter und klar gezeuget der H. Geist selbst/ in seiner sicht-
baren Außgiessung/ und dessen operation und Würckung/ in dem er-
schröcklichen Judicio und Gerichte über das Jüdische Volck/ in den
Strahlen seines Majestätischen Sitzens/ welche er von derselben Zeit an
biß dato viel hundert Jahr herfür leuchten lassen/ wovon die gantze Kir-
chen-Histori Zeugnuß gibt. Jst 5. ein gewisses unfehlbares/ auß-
gedrucktes Sigel/ Wort und Mahlzeichen/ dadurch den Un-
glaubigen die Göttliche Warheit und Predigt von neuen zuvor nicht an-
genommenen Lehren bezeichnet und bestätiget wird. 1. Cor. 14/ 22. Dar-
um sind die Zungen zum Zeichen/ nicht den Glaubigen/
sondern den Unglaubigen. Hebr. 2/ 4. GOtt hat ihr Zeugnüß
gegeben mit Zeichen/ Wundern/ und mancherley Kräfften/
und mit Außtheilung deß H. Geistes nach seinem Willen.
Jch sage/ gewiß unfehlbar. Nun ist nichts gewissers/ als Got es Wort/ in
welchem dem Messia das Zeugnuß ertheilt/ und gewisse Characteres ge-
setzt und bezielt worden/ darauß abzunehmen gewesen/ welche Person
Messias Wunder (das ist/ Heyl und Gnaden/ und also dem Reich der
Gnaden/ und dem heylwerthen Ampt Christi gemäß/ rechte süsse Wun-
derthaten) thun werde. Esa. 35/ 5. 6. Als denn werden der Blinden
Augen auffgethan werden/ und der Tauben Ohren werden
geöffnet werden. Alsdenn werden die Lahmen lecken wie ein
Hirsch/ und der Stummen Zunge wird lobsagen/ denn es
werden Wasser in der Wüsten hin und wider fliessen/ und
Ströhme in den Gefilden. Matth. 11/ 4. 5. JEsus antwortet
und sprach zu ihnen: Gehet hin/ und saget Johanni wieder/
was ihr sehet und höret/ die Blinden sehen/ die Lahmen ge-
hen/ die Aussätzigen werden rein/ und die Tauben hören/
und die Todten stehen auff. Act. 3. 17. Und es soll geschehen
in den letsten Tagen/ spricht GOtt/ ich will außgiessen mei-
nen Geist über alles Fleisch/ euere Söhne und Töchter sol-
len weissagen/ und euere Jünglinge sollen Gesichte sehen/
und euere Eltesten sollen Träume haben. Kein Sigel kan ohne
Wort äugen und zeigen/ anders als ein Spiegel/ der ein Ding für sich
selbst praesentiret/ und Bildweise darstellet/ ohne einigen wörtlichen An-
zeig. Gleichwie aber die Sacramenta/ ohne Bezielung deß Worts/ kein
Sigel-Krafft haben können. Hätte GOtt der HErr die Beschneidung/
das Tauffwasser/ ohne sein Wort/ Befehl und Anzeig deß Zwecks/ war-

Die ſieben und zwantzigſte

ſen von den Todten aufferſtehen/ daß er aber warhafftig aufferſtanden/
davon hat gantz heiter und klar gezeuget der H. Geiſt ſelbſt/ in ſeiner ſicht-
baren Außgieſſung/ und deſſen operation und Wuͤrckung/ in dem er-
ſchroͤcklichen Judicio und Gerichte uͤber das Juͤdiſche Volck/ in den
Strahlen ſeines Majeſtaͤtiſchen Sitzens/ welche er von derſelben Zeit an
biß dato viel hundert Jahr herfuͤr leuchten laſſen/ wovon die gantze Kir-
chen-Hiſtori Zeugnuß gibt. Jſt 5. ein gewiſſes unfehlbares/ auß-
gedrucktes Sigel/ Wort und Mahlzeichen/ dadurch den Un-
glaubigen die Goͤttliche Warheit und Predigt von neuen zuvor nicht an-
genommenen Lehren bezeichnet und beſtaͤtiget wird. 1. Cor. 14/ 22. Dar-
um ſind die Zungen zum Zeichen/ nicht den Glaubigen/
ſondern den Unglaubigen. Hebr. 2/ 4. GOtt hat ihr Zeugnuͤß
gegeben mit Zeichen/ Wundern/ und mancherley Kraͤfften/
und mit Außtheilung deß H. Geiſtes nach ſeinem Willen.
Jch ſage/ gewiß unfehlbar. Nun iſt nichts gewiſſers/ als Got es Wort/ in
welchem dem Meſſia das Zeugnuß ertheilt/ und gewiſſe Characteres ge-
ſetzt und bezielt worden/ darauß abzunehmen geweſen/ welche Perſon
Meſſias Wunder (das iſt/ Heyl und Gnaden/ und alſo dem Reich der
Gnaden/ und dem heylwerthen Ampt Chriſti gemaͤß/ rechte ſuͤſſe Wun-
derthaten) thun werde. Eſa. 35/ 5. 6. Als denn werden der Blinden
Augen auffgethan werden/ und der Tauben Ohren werden
geoͤffnet werden. Alsdenn werden die Lahmen lecken wie ein
Hirſch/ und der Stummen Zunge wird lobſagen/ denn es
werden Waſſer in der Wuͤſten hin und wider flieſſen/ und
Stroͤhme in den Gefilden. Matth. 11/ 4. 5. JEſus antwortet
und ſprach zu ihnen: Gehet hin/ und ſaget Johanni wieder/
was ihr ſehet und hoͤret/ die Blinden ſehen/ die Lahmen ge-
hen/ die Auſſaͤtzigen werden rein/ und die Tauben hoͤren/
und die Todten ſtehen auff. Act. 3. 17. Und es ſoll geſchehen
in den letſten Tagen/ ſpricht GOtt/ ich will außgieſſen mei-
nen Geiſt uͤber alles Fleiſch/ euere Soͤhne und Toͤchter ſol-
len weiſſagen/ und euere Juͤnglinge ſollen Geſichte ſehen/
und euere Elteſten ſollen Traͤume haben. Kein Sigel kan ohne
Wort aͤugen und zeigen/ anders als ein Spiegel/ der ein Ding fuͤr ſich
ſelbſt præſentiret/ und Bildweiſe darſtellet/ ohne einigen woͤrtlichen An-
zeig. Gleichwie aber die Sacramenta/ ohne Bezielung deß Worts/ kein
Sigel-Krafft haben koͤnnen. Haͤtte GOtt der HErꝛ die Beſchneidung/
das Tauffwaſſer/ ohne ſein Wort/ Befehl und Anzeig deß Zwecks/ war-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0810" n="786"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die &#x017F;ieben und zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
&#x017F;en von den Todten auffer&#x017F;tehen/ daß er aber warhafftig auffer&#x017F;tanden/<lb/>
davon hat gantz heiter und klar gezeuget der H. Gei&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t/ in &#x017F;einer &#x017F;icht-<lb/>
baren Außgie&#x017F;&#x017F;ung/ und de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">operation</hi> und Wu&#x0364;rckung/ in dem er-<lb/>
&#x017F;chro&#x0364;cklichen <hi rendition="#aq">Judicio</hi> und Gerichte u&#x0364;ber das Ju&#x0364;di&#x017F;che Volck/ in den<lb/>
Strahlen &#x017F;eines Maje&#x017F;ta&#x0364;ti&#x017F;chen Sitzens/ welche er von der&#x017F;elben Zeit an<lb/>
biß <hi rendition="#aq">dato</hi> viel hundert Jahr herfu&#x0364;r leuchten la&#x017F;&#x017F;en/ wovon die gantze Kir-<lb/>
chen-Hi&#x017F;tori Zeugnuß gibt. <hi rendition="#fr">J&#x017F;t 5. ein gewi&#x017F;&#x017F;es unfehlbares/ auß-<lb/>
gedrucktes Sigel/ Wort und Mahlzeichen/</hi> dadurch den Un-<lb/>
glaubigen die Go&#x0364;ttliche Warheit und Predigt von neuen zuvor nicht an-<lb/>
genommenen Lehren bezeichnet und be&#x017F;ta&#x0364;tiget wird. 1. Cor. 14/ 22. <hi rendition="#fr">Dar-<lb/>
um &#x017F;ind die Zungen zum Zeichen/ nicht den Glaubigen/<lb/>
&#x017F;ondern den Unglaubigen.</hi> Hebr. 2/ 4. <hi rendition="#fr">GOtt hat ihr Zeugnu&#x0364;ß<lb/>
gegeben mit Zeichen/ Wundern/ und mancherley Kra&#x0364;fften/<lb/>
und mit Außtheilung deß H. Gei&#x017F;tes nach &#x017F;einem Willen.</hi><lb/>
Jch &#x017F;age/ gewiß unfehlbar. Nun i&#x017F;t nichts gewi&#x017F;&#x017F;ers/ als Got es Wort/ in<lb/>
welchem dem Me&#x017F;&#x017F;ia das Zeugnuß ertheilt/ und gewi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Characteres</hi> ge-<lb/>
&#x017F;etzt und bezielt worden/ darauß abzunehmen gewe&#x017F;en/ welche Per&#x017F;on<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;ias Wunder (das i&#x017F;t/ Heyl und Gnaden/ und al&#x017F;o dem Reich der<lb/>
Gnaden/ und dem heylwerthen Ampt Chri&#x017F;ti gema&#x0364;ß/ rechte &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Wun-<lb/>
derthaten) thun werde. E&#x017F;a. 35/ 5. 6. <hi rendition="#fr">Als denn werden der Blinden<lb/>
Augen auffgethan werden/ und der Tauben Ohren werden<lb/>
geo&#x0364;ffnet werden. Alsdenn werden die Lahmen lecken wie ein<lb/>
Hir&#x017F;ch/ und der Stummen Zunge wird lob&#x017F;agen/ denn es<lb/>
werden Wa&#x017F;&#x017F;er in der Wu&#x0364;&#x017F;ten hin und wider flie&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
Stro&#x0364;hme in den Gefilden.</hi> Matth. 11/ 4. 5. <hi rendition="#fr">JE&#x017F;us antwortet<lb/>
und &#x017F;prach zu ihnen: Gehet hin/ und &#x017F;aget Johanni wieder/<lb/>
was ihr &#x017F;ehet und ho&#x0364;ret/ die Blinden &#x017F;ehen/ die Lahmen ge-<lb/>
hen/ die Au&#x017F;&#x017F;a&#x0364;tzigen werden rein/ und die Tauben ho&#x0364;ren/<lb/>
und die Todten &#x017F;tehen auff.</hi> Act. 3. 17. <hi rendition="#fr">Und es &#x017F;oll ge&#x017F;chehen<lb/>
in den let&#x017F;ten Tagen/ &#x017F;pricht GOtt/ ich will außgie&#x017F;&#x017F;en mei-<lb/>
nen Gei&#x017F;t u&#x0364;ber alles Flei&#x017F;ch/ euere So&#x0364;hne und To&#x0364;chter &#x017F;ol-<lb/>
len wei&#x017F;&#x017F;agen/ und euere Ju&#x0364;nglinge &#x017F;ollen Ge&#x017F;ichte &#x017F;ehen/<lb/>
und euere Elte&#x017F;ten &#x017F;ollen Tra&#x0364;ume haben.</hi> Kein Sigel kan ohne<lb/>
Wort a&#x0364;ugen und zeigen/ anders als ein Spiegel/ der ein Ding fu&#x0364;r &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#aq">præ&#x017F;enti</hi>ret/ und Bildwei&#x017F;e dar&#x017F;tellet/ ohne einigen wo&#x0364;rtlichen An-<lb/>
zeig. Gleichwie aber die Sacramenta/ ohne Bezielung deß Worts/ kein<lb/>
Sigel-Krafft haben ko&#x0364;nnen. Ha&#x0364;tte GOtt der HEr&#xA75B; die Be&#x017F;chneidung/<lb/>
das Tauffwa&#x017F;&#x017F;er/ ohne &#x017F;ein Wort/ Befehl und Anzeig deß Zwecks/ war-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">um</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[786/0810] Die ſieben und zwantzigſte ſen von den Todten aufferſtehen/ daß er aber warhafftig aufferſtanden/ davon hat gantz heiter und klar gezeuget der H. Geiſt ſelbſt/ in ſeiner ſicht- baren Außgieſſung/ und deſſen operation und Wuͤrckung/ in dem er- ſchroͤcklichen Judicio und Gerichte uͤber das Juͤdiſche Volck/ in den Strahlen ſeines Majeſtaͤtiſchen Sitzens/ welche er von derſelben Zeit an biß dato viel hundert Jahr herfuͤr leuchten laſſen/ wovon die gantze Kir- chen-Hiſtori Zeugnuß gibt. Jſt 5. ein gewiſſes unfehlbares/ auß- gedrucktes Sigel/ Wort und Mahlzeichen/ dadurch den Un- glaubigen die Goͤttliche Warheit und Predigt von neuen zuvor nicht an- genommenen Lehren bezeichnet und beſtaͤtiget wird. 1. Cor. 14/ 22. Dar- um ſind die Zungen zum Zeichen/ nicht den Glaubigen/ ſondern den Unglaubigen. Hebr. 2/ 4. GOtt hat ihr Zeugnuͤß gegeben mit Zeichen/ Wundern/ und mancherley Kraͤfften/ und mit Außtheilung deß H. Geiſtes nach ſeinem Willen. Jch ſage/ gewiß unfehlbar. Nun iſt nichts gewiſſers/ als Got es Wort/ in welchem dem Meſſia das Zeugnuß ertheilt/ und gewiſſe Characteres ge- ſetzt und bezielt worden/ darauß abzunehmen geweſen/ welche Perſon Meſſias Wunder (das iſt/ Heyl und Gnaden/ und alſo dem Reich der Gnaden/ und dem heylwerthen Ampt Chriſti gemaͤß/ rechte ſuͤſſe Wun- derthaten) thun werde. Eſa. 35/ 5. 6. Als denn werden der Blinden Augen auffgethan werden/ und der Tauben Ohren werden geoͤffnet werden. Alsdenn werden die Lahmen lecken wie ein Hirſch/ und der Stummen Zunge wird lobſagen/ denn es werden Waſſer in der Wuͤſten hin und wider flieſſen/ und Stroͤhme in den Gefilden. Matth. 11/ 4. 5. JEſus antwortet und ſprach zu ihnen: Gehet hin/ und ſaget Johanni wieder/ was ihr ſehet und hoͤret/ die Blinden ſehen/ die Lahmen ge- hen/ die Auſſaͤtzigen werden rein/ und die Tauben hoͤren/ und die Todten ſtehen auff. Act. 3. 17. Und es ſoll geſchehen in den letſten Tagen/ ſpricht GOtt/ ich will außgieſſen mei- nen Geiſt uͤber alles Fleiſch/ euere Soͤhne und Toͤchter ſol- len weiſſagen/ und euere Juͤnglinge ſollen Geſichte ſehen/ und euere Elteſten ſollen Traͤume haben. Kein Sigel kan ohne Wort aͤugen und zeigen/ anders als ein Spiegel/ der ein Ding fuͤr ſich ſelbſt præſentiret/ und Bildweiſe darſtellet/ ohne einigen woͤrtlichen An- zeig. Gleichwie aber die Sacramenta/ ohne Bezielung deß Worts/ kein Sigel-Krafft haben koͤnnen. Haͤtte GOtt der HErꝛ die Beſchneidung/ das Tauffwaſſer/ ohne ſein Wort/ Befehl und Anzeig deß Zwecks/ war- um

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/810
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 786. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/810>, abgerufen am 23.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.