Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Die zwey und dreissigste

sampt der Sünden Sold/ Höll und Todt/ weil solches alles außgelöscht/
Mich. 7.sonderlich die Sünde in die Tieffe deß Meers geworffen/ zur ewigen
amneseia, es sey dann daß der Mensch muthwilliger Weise den gebundenen
Stein aufflöset/ und wiederum regurgitiren macht. Daher der Mensch
seisakhtheian Schulden-Ruhe/ Entsündigung/ Schulden-Freyheit/ nicht
quinquenell sondern aeternell erlangt; daher hat der Mensch asulian
und Sicherheit von dem reat und Straff-Ruth oder Straff-Pflicht/ so
bereits Maleficanten über das Haupt gesteckt worden/ daß ferner
nichts verdammlichs mehr an denen/ die da sind in Christo
JEsu/ Rom. 8/ 1. daß deß Teuffels Gewalt nichts mehr vermag außzu-
richten/ dann wann die Justitz den Gefangenen loß spricht/ so vermag der
Sathan als Stockmeister nichts mehr/ ja diß ist der Weg dem zukünfftigen
Zorn zu entrinnen/ Matth. 3/ 7. und das ists/ was Johannes von seiner
Tauff gerühmet/ als von der Tauff der Buß zur Vergebung der
Sünden/ Marc. 1/ 4. Diß ists auch/ was würcklich genossen und em-
pfunden mancher grosse schwere Sünden-Knecht/ die Gott-mörderische
Juden/ die den Herrn der Herrligkeit gecreutziget/ Act. 2/ 38. der Blut-
hund und Christen-Mörder Paulus/ Act. 22/ 16. die Schandvögel zu Co-
rintho/ eine erbare Zunfft von bösen Buben/ nemlich/ Abgöttische/
Diebe/ Räuber/ Lästerer/ Hurer/ Ehebrecher/ Weichlinge/
Knaben-Schänder/ von denen schreibt St. Paulus/ sie seyen ab-
gewaschen/ und geheiliget/ und gerecht worden durch den
Nahmen deß HErrn JEsu/ und durch den Geist unsers
conf. Chri-
steid. Act. 1.
p. 378.GOttes/ 1. Cor. 6/ 10. sqq. Jsts wahr/ was Gregor. Nazianzenus
von Cypriano schreibt/ so ist er daimonon therapeutes, ein Teuffels-Roß
und Zauberer geweßt/ ist aber durch Lesung der Propheceyung Jonä zum
Christenthum bekehrt und getaufft worden zum Ablaß und Vergebung
seiner schweren Sünden. (teste Hieron. in c. 3.) Das ist auch die ba-
sis und das Fundament unserer Bekäntnüß im Catechismo/ wann ge-
fragt wird; Was würcket die Tauff? Sie würcket Vergebung
der Sunden/ etc. Gleichwie der jenige/ der in Wassers-Noth/ in
Würbel und Strudel gerathen/ den nechsten besten/ der sich zu ihm nahet/
ergreifft/ fest haltet/ und mit sich hinunter ziehet; Also auch Christus
zeucht alle Täuffling/ die in seinem Nahmen getaufft/ an sich und seine
Blut-Tauff: dann das ists/ was der Täuffer sagt: Jch tauffe dich/
das ist/ ich ersäuffe dich/ du sündiges Fleisch/ und verurtheile dich zum Tod/
daß alle deine Sünden hie sterben und untergehen/ in GOttes Nahmen/
in JEsu Nahmen. Jn Christi Blut-Tauff/ sag ich/ da Er in den Bach
am Weg gefallen/ und ungeschmackt Wasser trincken und in sich schlucken

müssen/

Die zwey und dreiſſigſte

ſampt der Suͤnden Sold/ Hoͤll und Todt/ weil ſolches alles außgeloͤſcht/
Mich. 7.ſonderlich die Suͤnde in die Tieffe deß Meers geworffen/ zur ewigen
ἀμνηςείᾳ, es ſey dann daß der Menſch muthwilliger Weiſe den gebundenen
Stein auffloͤſet/ und wiederum regurgitiren macht. Daher der Menſch
σεισαχθείαν Schulden-Ruhe/ Entſuͤndigung/ Schulden-Freyheit/ nicht
quinquenell ſondern æternell erlangt; daher hat der Menſch ἀσυλίαν
und Sicherheit von dem reat und Straff-Ruth oder Straff-Pflicht/ ſo
bereits Maleficanten uͤber das Haupt geſteckt worden/ daß ferner
nichts verdammlichs mehr an denen/ die da ſind in Chriſto
JEſu/ Rom. 8/ 1. daß deß Teuffels Gewalt nichts mehr vermag außzu-
richten/ dann wann die Juſtitz den Gefangenen loß ſpricht/ ſo vermag der
Sathan als Stockmeiſter nichts mehr/ ja diß iſt der Weg dem zukuͤnfftigen
Zorn zu entrinnen/ Matth. 3/ 7. und das iſts/ was Johannes von ſeiner
Tauff geruͤhmet/ als von der Tauff der Buß zur Vergebung der
Suͤnden/ Marc. 1/ 4. Diß iſts auch/ was wuͤrcklich genoſſen und em-
pfunden mancher groſſe ſchwere Suͤnden-Knecht/ die Gott-moͤrderiſche
Juden/ die den Herrn der Herꝛligkeit gecreutziget/ Act. 2/ 38. der Blut-
hund und Chriſten-Moͤrder Paulus/ Act. 22/ 16. die Schandvoͤgel zu Co-
rintho/ eine erbare Zunfft von boͤſen Buben/ nemlich/ Abgoͤttiſche/
Diebe/ Raͤuber/ Laͤſterer/ Hurer/ Ehebrecher/ Weichlinge/
Knaben-Schaͤnder/ von denen ſchreibt St. Paulus/ ſie ſeyen ab-
gewaſchen/ und geheiliget/ und gerecht worden durch den
Nahmen deß HErꝛn JEſu/ und durch den Geiſt unſers
conf. Chri-
ſteid. Act. 1.
p. 378.GOttes/ 1. Cor. 6/ 10. ſqq. Jſts wahr/ was Gregor. Nazianzenus
von Cypriano ſchreibt/ ſo iſt er δαιμόνων ϑεραϖευτὴς, ein Teuffels-Roß
und Zauberer geweßt/ iſt aber durch Leſung der Propheceyung Jonaͤ zum
Chriſtenthum bekehrt und getaufft worden zum Ablaß und Vergebung
ſeiner ſchweren Suͤnden. (teſte Hieron. in c. 3.) Das iſt auch die ba-
ſis und das Fundament unſerer Bekaͤntnuͤß im Catechiſmo/ wann ge-
fragt wird; Was wuͤrcket die Tauff? Sie wuͤrcket Vergebung
der Sůnden/ ꝛc. Gleichwie der jenige/ der in Waſſers-Noth/ in
Wuͤrbel und Strudel gerathen/ den nechſten beſten/ der ſich zu ihm nahet/
ergreifft/ feſt haltet/ und mit ſich hinunter ziehet; Alſo auch Chriſtus
zeucht alle Taͤuffling/ die in ſeinem Nahmen getaufft/ an ſich und ſeine
Blut-Tauff: dann das iſts/ was der Taͤuffer ſagt: Jch tauffe dich/
das iſt/ ich erſaͤuffe dich/ du ſuͤndiges Fleiſch/ und verurtheile dich zum Tod/
daß alle deine Suͤnden hie ſterben und untergehen/ in GOttes Nahmen/
in JEſu Nahmen. Jn Chriſti Blut-Tauff/ ſag ich/ da Er in den Bach
am Weg gefallen/ und ungeſchmackt Waſſer trincken und in ſich ſchlucken

muͤſſen/

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[896/0920] Die zwey und dreiſſigſte ſampt der Suͤnden Sold/ Hoͤll und Todt/ weil ſolches alles außgeloͤſcht/ ſonderlich die Suͤnde in die Tieffe deß Meers geworffen/ zur ewigen ἀμνηςείᾳ, es ſey dann daß der Menſch muthwilliger Weiſe den gebundenen Stein auffloͤſet/ und wiederum regurgitiren macht. Daher der Menſch σεισαχθείαν Schulden-Ruhe/ Entſuͤndigung/ Schulden-Freyheit/ nicht quinquenell ſondern æternell erlangt; daher hat der Menſch ἀσυλίαν und Sicherheit von dem reat und Straff-Ruth oder Straff-Pflicht/ ſo bereits Maleficanten uͤber das Haupt geſteckt worden/ daß ferner nichts verdammlichs mehr an denen/ die da ſind in Chriſto JEſu/ Rom. 8/ 1. daß deß Teuffels Gewalt nichts mehr vermag außzu- richten/ dann wann die Juſtitz den Gefangenen loß ſpricht/ ſo vermag der Sathan als Stockmeiſter nichts mehr/ ja diß iſt der Weg dem zukuͤnfftigen Zorn zu entrinnen/ Matth. 3/ 7. und das iſts/ was Johannes von ſeiner Tauff geruͤhmet/ als von der Tauff der Buß zur Vergebung der Suͤnden/ Marc. 1/ 4. Diß iſts auch/ was wuͤrcklich genoſſen und em- pfunden mancher groſſe ſchwere Suͤnden-Knecht/ die Gott-moͤrderiſche Juden/ die den Herrn der Herꝛligkeit gecreutziget/ Act. 2/ 38. der Blut- hund und Chriſten-Moͤrder Paulus/ Act. 22/ 16. die Schandvoͤgel zu Co- rintho/ eine erbare Zunfft von boͤſen Buben/ nemlich/ Abgoͤttiſche/ Diebe/ Raͤuber/ Laͤſterer/ Hurer/ Ehebrecher/ Weichlinge/ Knaben-Schaͤnder/ von denen ſchreibt St. Paulus/ ſie ſeyen ab- gewaſchen/ und geheiliget/ und gerecht worden durch den Nahmen deß HErꝛn JEſu/ und durch den Geiſt unſers GOttes/ 1. Cor. 6/ 10. ſqq. Jſts wahr/ was Gregor. Nazianzenus von Cypriano ſchreibt/ ſo iſt er δαιμόνων ϑεραϖευτὴς, ein Teuffels-Roß und Zauberer geweßt/ iſt aber durch Leſung der Propheceyung Jonaͤ zum Chriſtenthum bekehrt und getaufft worden zum Ablaß und Vergebung ſeiner ſchweren Suͤnden. (teſte Hieron. in c. 3.) Das iſt auch die ba- ſis und das Fundament unſerer Bekaͤntnuͤß im Catechiſmo/ wann ge- fragt wird; Was wuͤrcket die Tauff? Sie wuͤrcket Vergebung der Sůnden/ ꝛc. Gleichwie der jenige/ der in Waſſers-Noth/ in Wuͤrbel und Strudel gerathen/ den nechſten beſten/ der ſich zu ihm nahet/ ergreifft/ feſt haltet/ und mit ſich hinunter ziehet; Alſo auch Chriſtus zeucht alle Taͤuffling/ die in ſeinem Nahmen getaufft/ an ſich und ſeine Blut-Tauff: dann das iſts/ was der Taͤuffer ſagt: Jch tauffe dich/ das iſt/ ich erſaͤuffe dich/ du ſuͤndiges Fleiſch/ und verurtheile dich zum Tod/ daß alle deine Suͤnden hie ſterben und untergehen/ in GOttes Nahmen/ in JEſu Nahmen. Jn Chriſti Blut-Tauff/ ſag ich/ da Er in den Bach am Weg gefallen/ und ungeſchmackt Waſſer trincken und in ſich ſchlucken muͤſſen/ Mich. 7. conf. Chri- ſteid. Act. 1. p. 378.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 896. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/920>, abgerufen am 22.11.2024.

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