Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die fünff und dreissigste

III. Exemplum Christianismi, in Abrahamo, eine Auffmunterung
zum Christenthum/ nach dem Exempel Abrahams/ den GOTT der
HERR zum Segen selbst gesetzt/ der den zugesagten Segen nicht
nur im Glauben angenommen/ sondern auch mit Freuden/ vor Freuden/
gelacht/ für Gott gewandelt/ züchtig/ gerecht und Gottselig/ dann wo rechter
und wahrer Glaube ist/ da sind auch gute Werck. vide Luth. Tom. 1. Is-
(*) vid. Lu-
ther. Tom.
2. Isleb. p.
136.leb. pag. 156. f. 2. [o] Jn lebendiger Hoffnung. (*) Solches ist
recht gelehrt/ aber nicht bald gelernet/ recht geprediget/ aber
nicht bald geglaubet/ fein vermahnet/ aber nicht leichtlich
gefolget/ wol gesagt/ aber übel gethan. Jn demüthiger Gedult
unter dem Creutz/ unter den schweren tentationibus, sonderlich da ihm
Gott das Hertz angegriffen/ und ihm das Hertz in tausend Stück zersprin-
gen möchte. In Eulogia reciproca, Segen gegen Segen/ da ihm Mel-
Gen. 14, 19.chisedech den Segen gesprochen/ ist er ihm zu schuldiger Danckbarkeit
begegnet mit den Decimis. Also ist noch übrig die eulogia reciproca,
bring her dem HErrn Ehr. Nun der HErr gebe durch seinen Geist
Beständigkeit/ Befestigung im Glauben/ dessen/ der Himmel und Erden
gemacht hat/ Ps. 115/ 15. daß wir hören mögen die Stimme Matt. 25/ 34.

Kommet her/ ihr Gesegneten meines Vatters/ ererbet
das Reich/ das euch bereitet ist von Anbegin der
Welt her. Amen.

Die

[o] Wo der Glaub recht ist/ kan er ohn gute Werck nicht seyn. Gleich als
wiederum/ wo Vnglaub ist/ da kan auch kein recht gut Werck seyn/ darumb
glaubst du/ so müssen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir
der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ so bringt er dir auch mit sich
gute Werck/ und ist unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Mensch sich
nicht kan enthalten/ er muß sich regen/ essen und trincken/ und zu schaffen haben/
und nicht möglich ist/ daß solche Werck können aussen bleiben/ weil er lebet/ daß
man ihn nicht darff heissen und treiben/ solche Werck zu thun/ sondern wann er nur
lebendig ist/ so thut ers. Also auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute
Werck thu/ dann daß man sage/ gläube nur/ so wirst du es alles von dir selbst thun/
darumb bedarffst du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da gläubet/ dann
der Glaub lehret es ihn alles/ und dann ist alles wolgethan/ was er thut/ und
sind eitel köstliche gute Werck/ wie gering sie auch sind/ dann der Glaub ist so edel/
daß er alles gut macht/ was am Menschen ist/ darum darff man nicht fragen/ ob
man gute Werck thun solle/ dann sie thun sich selbst ungefordert.

Die fuͤnff und dreiſſigſte

III. Exemplum Chriſtianiſmi, in Abrahamo, eine Auffmunterung
zum Chriſtenthum/ nach dem Exempel Abrahams/ den GOTT der
HERR zum Segen ſelbſt geſetzt/ der den zugeſagten Segen nicht
nur im Glauben angenommen/ ſondern auch mit Freuden/ vor Freuden/
gelacht/ fuͤr Gott gewandelt/ zuͤchtig/ gerecht und Gottſelig/ dann wo rechter
und wahrer Glaube iſt/ da ſind auch gute Werck. vide Luth. Tom. 1. Is-
(*) vid. Lu-
ther. Tom.
2. Isleb. p.
136.leb. pag. 156. f. 2. [o] Jn lebendiger Hoffnung. (*) Solches iſt
recht gelehrt/ aber nicht bald gelernet/ recht geprediget/ aber
nicht bald geglaubet/ fein vermahnet/ aber nicht leichtlich
gefolget/ wol geſagt/ aber uͤbel gethan. Jn demuͤthiger Gedult
unter dem Creutz/ unter den ſchweren tentationibus, ſonderlich da ihm
Gott das Hertz angegriffen/ und ihm das Hertz in tauſend Stuͤck zerſprin-
gen moͤchte. In Ἐυλογία reciproca, Segen gegen Segen/ da ihm Mel-
Gen. 14, 19.chiſedech den Segen geſprochen/ iſt er ihm zu ſchuldiger Danckbarkeit
begegnet mit den Decimis. Alſo iſt noch uͤbrig die ἐυλογία reciproca,
bring her dem HErrn Ehr. Nun der HErr gebe durch ſeinen Geiſt
Beſtaͤndigkeit/ Befeſtigung im Glauben/ deſſen/ der Himmel und Erden
gemacht hat/ Pſ. 115/ 15. daß wir hoͤren moͤgen die Stimme Matt. 25/ 34.

Kommet her/ ihr Geſegneten meines Vatters/ ererbet
das Reich/ das euch bereitet iſt von Anbegin der
Welt her. Amen.

Die

[o] Wo der Glaub recht iſt/ kan er ohn gute Werck nicht ſeyn. Gleich als
wiederum/ wo Vnglaub iſt/ da kan auch kein recht gut Werck ſeyn/ darumb
glaubſt du/ ſo muͤſſen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir
der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ ſo bringt er dir auch mit ſich
gute Werck/ und iſt unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Menſch ſich
nicht kan enthalten/ er muß ſich regen/ eſſen und trincken/ und zu ſchaffen haben/
und nicht moͤglich iſt/ daß ſolche Werck koͤnnen auſſen bleiben/ weil er lebet/ daß
man ihn nicht darff heiſſen und treiben/ ſolche Werck zu thun/ ſondern wann er nur
lebendig iſt/ ſo thut ers. Alſo auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute
Werck thu/ dann daß man ſage/ glaͤube nur/ ſo wirſt du es alles von dir ſelbſt thun/
darumb bedarffſt du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da glaͤubet/ dann
der Glaub lehret es ihn alles/ und dann iſt alles wolgethan/ was er thut/ und
ſind eitel koͤſtliche gute Werck/ wie gering ſie auch ſind/ dann der Glaub iſt ſo edel/
daß er alles gut macht/ was am Menſchen iſt/ darum darff man nicht fragen/ ob
man gute Werck thun ſolle/ dann ſie thun ſich ſelbſt ungefordert.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0986" n="962"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die fu&#x0364;nff und drei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te</hi> </fw><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">III. Exemplum Chri&#x017F;tiani&#x017F;mi, in Abrahamo,</hi> eine Auffmunterung<lb/>
zum Chri&#x017F;tenthum/ nach dem Exempel Abrahams/ den <hi rendition="#fr">GOTT der<lb/>
HERR zum Segen &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;etzt/</hi> der den zuge&#x017F;agten Segen nicht<lb/>
nur im Glauben angenommen/ &#x017F;ondern auch mit Freuden/ vor Freuden/<lb/>
gelacht/ fu&#x0364;r Gott gewandelt/ zu&#x0364;chtig/ gerecht und Gott&#x017F;elig/ dann wo rechter<lb/>
und wahrer Glaube i&#x017F;t/ da &#x017F;ind auch gute Werck. <hi rendition="#aq">vide Luth. Tom. 1. Is-</hi><lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">vid. Lu-<lb/>
ther. Tom.<lb/>
2. Isleb. p.</hi><lb/>
136.</note><hi rendition="#aq">leb. pag. 156. f.</hi> 2. <note place="foot" n="[o]">Wo der Glaub recht i&#x017F;t/ kan er ohn gute <hi rendition="#fr">W</hi>erck nicht &#x017F;eyn. Gleich als<lb/>
wiederum/ wo Vnglaub i&#x017F;t/ da kan auch kein recht gut Werck &#x017F;eyn/ darumb<lb/>
glaub&#x017F;t du/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir<lb/>
der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ &#x017F;o bringt er dir auch mit &#x017F;ich<lb/>
gute <hi rendition="#fr">W</hi>erck/ und i&#x017F;t unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Men&#x017F;ch &#x017F;ich<lb/>
nicht kan enthalten/ er muß &#x017F;ich regen/ e&#x017F;&#x017F;en und trincken/ und zu &#x017F;chaffen haben/<lb/>
und nicht mo&#x0364;glich i&#x017F;t/ daß &#x017F;olche <hi rendition="#fr">W</hi>erck ko&#x0364;nnen au&#x017F;&#x017F;en bleiben/ weil er lebet/ daß<lb/>
man ihn nicht darff hei&#x017F;&#x017F;en und treiben/ &#x017F;olche Werck zu thun/ &#x017F;ondern wann er nur<lb/>
lebendig i&#x017F;t/ &#x017F;o thut ers. Al&#x017F;o auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute<lb/>
Werck thu/ dann daß man &#x017F;age/ gla&#x0364;ube nur/ &#x017F;o wir&#x017F;t du es alles von dir &#x017F;elb&#x017F;t thun/<lb/>
darumb bedarff&#x017F;t du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da gla&#x0364;ubet/ dann<lb/>
der Glaub lehret es ihn alles/ und dann i&#x017F;t alles wolgethan/ was er thut/ und<lb/>
&#x017F;ind eitel ko&#x0364;&#x017F;tliche gute Werck/ wie gering &#x017F;ie auch &#x017F;ind/ dann der <hi rendition="#fr">G</hi>laub i&#x017F;t &#x017F;o edel/<lb/>
daß er alles gut macht/ was am Men&#x017F;chen i&#x017F;t/ darum darff man nicht fragen/ ob<lb/>
man gute Werck thun &#x017F;olle/ dann &#x017F;ie thun &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ungefordert.</note> Jn lebendiger Hoffnung. (*) <hi rendition="#fr">Solches i&#x017F;t<lb/>
recht gelehrt/ aber nicht bald gelernet/ recht geprediget/ aber<lb/>
nicht bald geglaubet/ fein vermahnet/ aber nicht leichtlich<lb/>
gefolget/ wol ge&#x017F;agt/ aber u&#x0364;bel gethan.</hi> Jn demu&#x0364;thiger Gedult<lb/>
unter dem Creutz/ unter den &#x017F;chweren <hi rendition="#aq">tentationibus,</hi> &#x017F;onderlich da ihm<lb/>
Gott das Hertz angegriffen/ und ihm das Hertz in tau&#x017F;end Stu&#x0364;ck zer&#x017F;prin-<lb/>
gen mo&#x0364;chte. <hi rendition="#aq">In</hi> &#x1F18;&#x03C5;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1; <hi rendition="#aq">reciproca,</hi> Segen gegen Segen/ da ihm Mel-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 14, 19.</note>chi&#x017F;edech den Segen ge&#x017F;prochen/ i&#x017F;t er ihm zu &#x017F;chuldiger Danckbarkeit<lb/>
begegnet mit den <hi rendition="#aq">Decimis.</hi> Al&#x017F;o i&#x017F;t noch u&#x0364;brig die &#x1F10;&#x03C5;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B3;&#x03AF;&#x03B1; <hi rendition="#aq">reciproca,</hi><lb/>
bring her dem <hi rendition="#k">HErrn</hi> Ehr. Nun der <hi rendition="#k">HErr</hi> gebe durch &#x017F;einen Gei&#x017F;t<lb/>
Be&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit/ Befe&#x017F;tigung im Glauben/ de&#x017F;&#x017F;en/ der Himmel und Erden<lb/>
gemacht hat/ P&#x017F;. 115/ 15. daß wir ho&#x0364;ren mo&#x0364;gen die Stimme Matt. 25/ 34.</p><lb/>
        <cit>
          <quote>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Kommet her/ ihr Ge&#x017F;egneten meines Vatters/ ererbet</hi> </hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">das Reich/ das euch bereitet i&#x017F;t von Anbegin der</hi> </hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Welt her. Amen.</hi> </hi> </l>
            </lg>
          </quote>
          <bibl/>
        </cit>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[962/0986] Die fuͤnff und dreiſſigſte III. Exemplum Chriſtianiſmi, in Abrahamo, eine Auffmunterung zum Chriſtenthum/ nach dem Exempel Abrahams/ den GOTT der HERR zum Segen ſelbſt geſetzt/ der den zugeſagten Segen nicht nur im Glauben angenommen/ ſondern auch mit Freuden/ vor Freuden/ gelacht/ fuͤr Gott gewandelt/ zuͤchtig/ gerecht und Gottſelig/ dann wo rechter und wahrer Glaube iſt/ da ſind auch gute Werck. vide Luth. Tom. 1. Is- leb. pag. 156. f. 2. [o] Jn lebendiger Hoffnung. (*) Solches iſt recht gelehrt/ aber nicht bald gelernet/ recht geprediget/ aber nicht bald geglaubet/ fein vermahnet/ aber nicht leichtlich gefolget/ wol geſagt/ aber uͤbel gethan. Jn demuͤthiger Gedult unter dem Creutz/ unter den ſchweren tentationibus, ſonderlich da ihm Gott das Hertz angegriffen/ und ihm das Hertz in tauſend Stuͤck zerſprin- gen moͤchte. In Ἐυλογία reciproca, Segen gegen Segen/ da ihm Mel- chiſedech den Segen geſprochen/ iſt er ihm zu ſchuldiger Danckbarkeit begegnet mit den Decimis. Alſo iſt noch uͤbrig die ἐυλογία reciproca, bring her dem HErrn Ehr. Nun der HErr gebe durch ſeinen Geiſt Beſtaͤndigkeit/ Befeſtigung im Glauben/ deſſen/ der Himmel und Erden gemacht hat/ Pſ. 115/ 15. daß wir hoͤren moͤgen die Stimme Matt. 25/ 34. (*) vid. Lu- ther. Tom. 2. Isleb. p. 136. Gen. 14, 19. Kommet her/ ihr Geſegneten meines Vatters/ ererbet das Reich/ das euch bereitet iſt von Anbegin der Welt her. Amen. Die [o] Wo der Glaub recht iſt/ kan er ohn gute Werck nicht ſeyn. Gleich als wiederum/ wo Vnglaub iſt/ da kan auch kein recht gut Werck ſeyn/ darumb glaubſt du/ ſo muͤſſen auß dem Glauben eitel gute Werck folgen/ dann wie dir der Glaub die Seligkeit und ewiges Leben bringt/ ſo bringt er dir auch mit ſich gute Werck/ und iſt unauffgehalten. Dann gleichwie ein lebendiger Menſch ſich nicht kan enthalten/ er muß ſich regen/ eſſen und trincken/ und zu ſchaffen haben/ und nicht moͤglich iſt/ daß ſolche Werck koͤnnen auſſen bleiben/ weil er lebet/ daß man ihn nicht darff heiſſen und treiben/ ſolche Werck zu thun/ ſondern wann er nur lebendig iſt/ ſo thut ers. Alſo auch bedarff man nicht mehr dazu/ daß man gute Werck thu/ dann daß man ſage/ glaͤube nur/ ſo wirſt du es alles von dir ſelbſt thun/ darumb bedarffſt du nicht lang gute Werck fordern von dem/ der da glaͤubet/ dann der Glaub lehret es ihn alles/ und dann iſt alles wolgethan/ was er thut/ und ſind eitel koͤſtliche gute Werck/ wie gering ſie auch ſind/ dann der Glaub iſt ſo edel/ daß er alles gut macht/ was am Menſchen iſt/ darum darff man nicht fragen/ ob man gute Werck thun ſolle/ dann ſie thun ſich ſelbſt ungefordert.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/986
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 962. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/986>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.